李淑珍

摘 要：數(shù)學(xué)是一門基礎(chǔ)學(xué)科，是日常生活中常用的基本知識(shí)，也是進(jìn)行科學(xué)性研究的必須儲(chǔ)備。學(xué)好數(shù)學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維，使大腦思路清晰靈活，有助于學(xué)生的全面健康成長。思想品德教育是純內(nèi)在抽象性的概念性的表述，那么，是否能在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透思想品德教育呢？毫無疑問是完全可行的。要將思想品德教育滲透在數(shù)學(xué)教學(xué)中樹立這種超前的教育觀念，然后從教師個(gè)人素質(zhì)出發(fā)，在解題過程、材料分析等等具體的教學(xué)過程中加以闡述實(shí)施。下面就這個(gè)問題淺談一下看法。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教育；思想教育；滲透；方法

在小學(xué)教育中，數(shù)學(xué)一直以來是作為一門獨(dú)立的科目來實(shí)施教學(xué)的，數(shù)學(xué)是研究數(shù)量、結(jié)構(gòu)、變化以及空間模型等概念的一門學(xué)科。透過抽象化和邏輯推理的運(yùn)用，由計(jì)數(shù)、計(jì)算、量度和對(duì)物體形狀及運(yùn)動(dòng)的觀察中產(chǎn)生。數(shù)學(xué)的基本要素是：邏輯和直觀、分析和推理、共性和個(gè)性。而思想政治品德教育是培養(yǎng)孩子崇高的精神風(fēng)尚、愛國熱情以及良好的個(gè)人修養(yǎng)和思想素質(zhì)，看似兩者涇渭分明，其實(shí)只要教師努力提高自身素質(zhì)，積極開發(fā)新的教育教學(xué)方式，完全可以將兩者相結(jié)合，使之相互促進(jìn)，從而共同提高，這也是未來全面實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)和方向。

就目前小學(xué)教育的現(xiàn)狀來看，數(shù)學(xué)教學(xué)依然遵循傳統(tǒng)的教育的模式。課上以老師講解例題為主，講解過程幾乎一成不變，完全是將課本的知識(shí)鋪敘在黑板上，過程往往枯燥無味。對(duì)于對(duì)數(shù)字敏感、喜歡動(dòng)腦的學(xué)生來說，是沒有問題的，但是對(duì)于一些對(duì)數(shù)學(xué)不感興趣，看見數(shù)字就迷糊的學(xué)生來說無異于天方夜譚。這樣的教學(xué)方式往往使得一些學(xué)生跟不上教學(xué)的節(jié)奏，一步差，步步差，形成學(xué)生分流。在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中，將思想品德教育滲透其中，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)的觀念，促使其獨(dú)立地去尋找新的學(xué)習(xí)方式方法，提高學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效率，一舉兩得，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。那么，怎樣在數(shù)學(xué)教育中滲透思想品德教育呢？

一、教師要牢固樹立數(shù)學(xué)教學(xué)中思想品德教育的觀念

人之所以成為萬物之靈是因?yàn)槿擞兄鴱?qiáng)大的精神意識(shí)，在精神意識(shí)的作用下會(huì)創(chuàng)造出無數(shù)的奇跡，不論歷史還是現(xiàn)實(shí)都在人們強(qiáng)大的精神意識(shí)下前進(jìn)。要想把思想道德教育真正融入數(shù)學(xué)教育教學(xué)中，必須牢固樹立起這種觀念。哲學(xué)上有個(gè)理論為心想事成，當(dāng)把一件事情真正融進(jìn)大腦，在生活中時(shí)時(shí)刻刻都不忘記去解決，辦法自然而然應(yīng)運(yùn)而生。小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該在腦中形成堅(jiān)固的教育觀念，在教學(xué)過程中勤思考、多創(chuàng)新，以最虔誠的態(tài)度去發(fā)現(xiàn)課堂上學(xué)生對(duì)教學(xué)的困惑，才能將思想品德教育逐步融入數(shù)學(xué)教學(xué)中。

二、提高教師素質(zhì)是在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透思想品德教育的必由之路

在教學(xué)中，教師是課堂的主體，起到引導(dǎo)、傳授的作用，教師素質(zhì)的高低直接決定了課堂的效率和學(xué)生的成績，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透思想品德教育更是展現(xiàn)一個(gè)教師素質(zhì)的時(shí)候。面對(duì)新形勢(shì)、新課題、新挑戰(zhàn)，教師首先要本著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的心態(tài)，撲下身子，面面俱到，事無巨細(xì)地去鉆研琢磨，不放過將兩者相結(jié)合的任何一個(gè)細(xì)節(jié)，只有全身心地為學(xué)生的未來著想，才能在教學(xué)中有所突破。其次教師本身必須加強(qiáng)政治思想道德修養(yǎng)，授之以魚不如授之以漁，要想教育好學(xué)生，教師必須具有較高的思想覺悟，不僅要對(duì)國家、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、教育等事事關(guān)心，也要修身養(yǎng)性，見賢思齊，成為一個(gè)合格的愛國者和教育者?！盀檎缘?，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”課堂教育也是一樣，只要教師擁有高度的愛國情懷，優(yōu)秀的個(gè)人素質(zhì)和鮮明的價(jià)值觀念，自然能形成一股正氣之風(fēng)，引導(dǎo)學(xué)生不斷在思想上、學(xué)習(xí)上取得進(jìn)步，將數(shù)學(xué)教學(xué)真正滲透進(jìn)思想道德教育。

三、在具體的課堂教學(xué)中見縫插針地進(jìn)行教育引導(dǎo)

在平時(shí)的課堂教育中要注意引發(fā)學(xué)生的興趣，激發(fā)情感。教育家烏申斯基說：“沒有任何興趣，被迫進(jìn)行的學(xué)習(xí)，會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的意愿?！迸d趣是最好的老師，是學(xué)習(xí)中最活躍、最現(xiàn)實(shí)的成分之一。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一旦激發(fā)，他們便會(huì)產(chǎn)生高度集中和較為穩(wěn)定的學(xué)習(xí)情緒，進(jìn)而產(chǎn)生求知欲，煥發(fā)出學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)情感。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中給予學(xué)生美的品味。馬克思深刻地認(rèn)為：“社會(huì)的進(jìn)步就是人類對(duì)美的追求的結(jié)晶?！泵涝谏钪袩o處不在，這個(gè)世界上不缺乏美，只是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，既有充實(shí)的審美教學(xué)內(nèi)容，又有新的審美教學(xué)手段，更有豐富的審美教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)中老師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)美的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)美感，讓學(xué)生陶醉在美的享受中。尤其是在應(yīng)用題目中，充分發(fā)揮想象，向?qū)W生宣揚(yáng)祖國大好河山，或是在經(jīng)濟(jì)題目中擺明我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，闡述創(chuàng)造美好的生活的必要條件，既在學(xué)習(xí)想象中提高解題興趣，又能在美的陶冶下萌生愛國情操。

新時(shí)代、新課題、新要求，在素質(zhì)教育大大發(fā)展的今天，小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)也要順應(yīng)形勢(shì)，加大思想道德教育的滲透，從而使學(xué)生能夠從小培養(yǎng)愛國情操，提高審美情趣，完善個(gè)人素質(zhì)，最終成為社會(huì)主義建設(shè)的合格接班人。在教育教學(xué)點(diǎn)實(shí)施中教師是基礎(chǔ)，要不斷地提高個(gè)人政治思想素質(zhì)，提升教學(xué)能力水平，才能更好地完成教學(xué)任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

侯立瑾.如何寓思想品德教育于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中[J].學(xué)周刊，2012（10）.

？誗編輯 李 姣