戴木才

改革開放以來，隨著我國社會主義經濟建設取得舉世矚目的巨大成就，我國的經濟地位在國際上快速提升。至2010年，我國經濟總量相繼超過加拿大、意大利、法國、英國和日本，從第六位上升到僅次于美國的第二大經濟體，并幾年來一直穩(wěn)坐這一位置。實踐證明，我國成功地走出了一條中國特色社會主義道路;實踐同時證明，我國的社會主義道路、理論體系和制度是成功的。

然而，我們面臨的一個尷尬境地是，改革開放30多年來，西方話語體系在很大程度上也幾乎同時成為注解我國改革開放的思想支撐和價值支持。我們學習和引進的不僅僅是西方的先進科學技術、經濟管理方式和生態(tài)文明技術，還有大量的經濟理論、政治理論、思想文化和價值觀念。我們對所取得的輝煌成就可以慷慨陳詞，卻少有對中國創(chuàng)造的思想闡發(fā);我們在敘述、闡述中國崛起、中國奇跡、中國震撼這一事實的同時，卻少有能夠走向國際社會和世界舞臺的“中國思想”、“中國價值”和“中國主張”。

顯然，建設中國特色軟實力，不應該僅僅只有中國成就和中國創(chuàng)造，更應該具有中國思想、中國價值和中國主張，這就必然要求我們站在我國經濟社會發(fā)展的歷史階段和順應時代發(fā)展潮流的制高點上，積極創(chuàng)新中國話語體系的思想內容和價值內涵，建設具有中國特色、中國風格、中國氣派的思想體系和價值體系，從思想和價值觀上真正提升“中國話語權”。沒有中國思想、中國價值和中國主張等實質性內容，“中國話語”、“中國敘述”和“中國故事”就不可能打動人、說服人和走進人的心靈。這應該是建設我國軟實力最主要和最核心的任務。

恩格斯曾說過，文化植根于“一個民族或一個時代的一定的經濟發(fā)展階段”。當前，我國正處于大變革、大調整、大發(fā)展的改革開放時代。大變革、大調整、大發(fā)展，離不開思想文化的創(chuàng)新及其大發(fā)展大繁榮。只有在多元多樣、豐富多彩的思想文化中高高舉起先進思想文化的旗幟，才能引領大變革、大調整、大發(fā)展的時代朝著正確的方向前進。只有思想文化上的自覺自信自強，才可能造就一個國家和民族可持續(xù)發(fā)展源源不竭的思想動力和價值支撐;只有思想文化上的“軟實力”強大，才可能使一個國家和民族成為真正意義上的強國。

我國今天的軟實力建設，不應該是一套自說自話、自我欣賞的語言表達，而應該是在吸收和借鑒人類社會文明積極成果的基礎上，打造我國關于社會主義革命、建設尤其是改革開放的話語體系和話語權。這種體系，既要反映我國獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，以及由此決定的我國獨特的發(fā)展道路，又要深入揭示這一獨特發(fā)展道路在現(xiàn)代化、國際化、全球化的發(fā)展趨勢和前進方向中所具有的獨特價值和世界意義;既要反映我國社會主義現(xiàn)代化建設進程中的中國化的世界觀、國際觀和全球觀，又要反映現(xiàn)代化、國際化、全球化進程中的中國觀和中國特色社會主義的思想內涵和價值內涵。對國內社會而言，它應該是中國特色社會主義發(fā)展的內容展示、思想展示和價值展示;對國際社會而言，它應該是中國特色社會主義發(fā)展體現(xiàn)時代精神、符合世界發(fā)展潮流，融入世界現(xiàn)代化、國際化、全球化進程的重要價值和借鑒意義。也就是說，“中國話語”創(chuàng)新，既要對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，又要融入全球化的歷史進程和世界歷史發(fā)展的時代潮流。只有這樣，我們的“中國話語”、“中國敘述”和“中國故事”，才可能在國內國際產生不可抗拒的導向力、吸引力和影響力。

所以，習近平總書記在強調提高國家文化軟實力的時候，明確提出要努力傳播當代中國價值觀念。所謂“當代中國價值觀念”，就是要解決“中國話語”、“中國敘述”和“中國故事”中的實質性內容問題，就是“中國話語”創(chuàng)新的問題。習近平總書記指出，當代中國價值觀念，就是中國特色社會主義價值觀念，代表了中國先進文化的前進方向。要加快構建充分反映中國特色、民族特性、時代特征的話語體系。要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去。要加強提煉和闡釋，拓展對外傳播平臺和載體，把當代中國價值觀念貫穿于國際交流和傳播的方方面面。這為當代中國話語創(chuàng)新指明了方向。

當前，我國正處于時代的大變革、大調整、大發(fā)展時期。這樣一種歷史時期，必然呼喚加強思想文化的創(chuàng)新，原有的思想文化必將被洗禮。傳統(tǒng)文化中符合時代發(fā)展要求的思想文化元素，將會被繼承，否則，將會被淘汰。另一方面，從人類社會的發(fā)展規(guī)律上講，思想文化的創(chuàng)新是時代大變革、大調整、大發(fā)展的先導，中國特色社會主義就是符合時代發(fā)展潮流的先進思想文化的指導。因此，創(chuàng)新、繼承、淘汰，是大變革、大調整、大發(fā)展時代思想文化建設的三部曲，而創(chuàng)新必然是主題曲。在時代的大變革、大調整、大發(fā)展中，必然會帶來思想文化上的風風雨雨、議論討論爭論，甚至思想價值觀念的激烈沖突。這可能是大變革、大調整、大發(fā)展時代思想文化建設的常態(tài)。正是在議論、討論、爭論、沖突中，思想文化創(chuàng)新和建設才有可能，例如我國春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”和西方文藝復興時期的“思想啟蒙”運動。

中國話語的創(chuàng)新和創(chuàng)造，首先需要敢于探索和勇于創(chuàng)新的主體。思想文化創(chuàng)新和建設要有許多條件，其中一個重要條件，就是要大力建設這樣一種社會機制，讓思想者真正成為思想文化創(chuàng)新的主體，要讓思想者做思想者的事。當今時代，人類已經從一個經濟、政治、文化和社會領域合一的狀態(tài)，向相對分離的狀態(tài)發(fā)展。企業(yè)家主要從事經濟建設，公務員主要從事公共管理，政治家主要從事政治活動，思想者和知識分子主要從事文化事業(yè)，社會組織主要從事社會管理。我國提出建設中國特色新型智庫的戰(zhàn)略任務，為我國思想者和知識分子專門從事中國思想創(chuàng)造開啟了大門，開辟了廣闊空間。

中國思想的創(chuàng)新和創(chuàng)造，還需要鼓勵創(chuàng)新、兼容并包、寬松和諧的政治社會環(huán)境。要倡導這樣一種社會風氣，充分發(fā)揚學術民主、藝術民主，讓一切有利于中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的思想文化創(chuàng)造充分涌流，鼓勵一切在正確態(tài)度前提下的不同觀點、不同風格、不同流派相互切磋、共同提高;要形成這樣一種文化生態(tài)，讓一切有利于豐富人民群眾精神文化生活的科學、民主、道德、審美等思想文化協(xié)調發(fā)展，全面發(fā)展，各美其美，美美與共;要營造這樣一種濃厚氛圍，讓一切有利于人類文明發(fā)展和社會進步的思想文化觀點充分表達，真正“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造”，形成一種民主舒暢、生動活潑、團結協(xié)作的思想創(chuàng)新的局面，讓全社會洋溢著思想文化上的自覺自信自強。

這是思想文化創(chuàng)新的前提，也是造就思想文化巨人的土壤，更是提升一個國家文化軟實力的基本規(guī)律。

推進“四個全面”，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標與中華民族偉大復興中國夢，必然呼喚“中國特色新型智庫建設”，必然呼喚“中國話語”創(chuàng)新的春天。

（作者：中共中央宣傳部政研所研究員、副所長）

?責任編輯：李艷玲