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[摘要]因教材對(duì)詩(shī)歌的表達(dá)技巧沒(méi)有統(tǒng)一的界定，學(xué)生容易混淆?？梢园咽址?、技巧劃分為一大類歸為“表達(dá)技巧”， 將高考常涉及的詩(shī)歌表達(dá)技巧歸為思維特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法、煉字（句）四大類，具體介紹答題的技巧，從而使學(xué)生在高考詩(shī)歌鑒賞題中獲得高分。

[關(guān)鍵詞]古典詩(shī)歌表達(dá)技巧描寫(xiě)抒情

[中圖分類號(hào)]G633.3[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2015）040033

目前，因教材對(duì)詩(shī)歌的表達(dá)技巧沒(méi)有統(tǒng)一的界定，各種高考復(fù)習(xí)資料和見(jiàn)諸報(bào)紙雜志的文章分類說(shuō)法不一。比如，在概念上就有藝術(shù)手法、藝術(shù)技巧、表現(xiàn)手法、寫(xiě)作手法、寫(xiě)作技巧等不同的表達(dá)；對(duì)某種手法，如襯托，有的歸入藝術(shù)技巧，有的歸入表現(xiàn)手法，學(xué)生頭腦混亂；對(duì)于“這首詩(shī)用了什么表現(xiàn)手法”等問(wèn)題，學(xué)生看出什么答什么。

筆者認(rèn)為，高中生沒(méi)有必要在概念上做細(xì)致的區(qū)分，可以把手法、技巧劃分為一大類，即都是對(duì)詩(shī)歌形式的鑒賞，這里可以暫借考綱中的“表達(dá)技巧”一詞。重要的是關(guān)于詩(shī)歌形式方面的“表達(dá)技巧”有哪些，如何歸類劃分。如果歸納出合理系統(tǒng)的知識(shí)體系，讓學(xué)生知道這些方法是如何產(chǎn)生和運(yùn)用的，學(xué)生就不用去死記硬背一些概念，去做貼標(biāo)簽式的賞析。

關(guān)于高考常涉及的詩(shī)歌表達(dá)技巧方面的內(nèi)容，可以歸為四大類：思維特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法、煉字（句）。這四方面分別涉及思維、整首（篇）、句子、字詞，是按照從整體到局部的角度來(lái)分類。下面談一談每部分所涉及的手法技巧。

一、 思維特點(diǎn)

鑒賞詩(shī)歌時(shí)，如果判斷詩(shī)人是通過(guò)聯(lián)想、想象創(chuàng)造的畫(huà)面，這幅畫(huà)就是“虛寫(xiě)”，然后再結(jié)合作者所要表達(dá)的思想確定這一“虛寫(xiě)”是否與“實(shí)寫(xiě)”結(jié)合，互相對(duì)照，或是側(cè)重一方面，“以虛襯實(shí)”或者“以實(shí)襯虛”。如果學(xué)生弄懂了虛實(shí)手法是如何產(chǎn)生和運(yùn)用的，那么對(duì)這一手法的鑒賞就能說(shuō)得清，道得明了。

二、 表達(dá)方式

詩(shī)歌的主要表達(dá)方式是描寫(xiě)和抒情。有關(guān)描寫(xiě)的知識(shí)如下：

描寫(xiě)的對(duì)象有：景和人。

描寫(xiě)的角度有：正面和側(cè)面。正面描寫(xiě)景物可從客觀和主觀的角度描寫(xiě)，客觀的角度涉及空間、時(shí)間和邏輯（詩(shī)歌很少涉及邏輯的角度，所以可以略去不談），主觀的角度有視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等感官的。

描寫(xiě)的基本手法有：白描和工筆細(xì)描。如果描寫(xiě)的對(duì)象是人，寫(xiě)人的手法還有語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像（神態(tài)）等細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

如果詩(shī)歌中的畫(huà)面有主要畫(huà)面、次要畫(huà)面，或畫(huà)面中有主要景物和起襯托作用的景物，就能判斷描寫(xiě)的角度是否有正面描寫(xiě)或側(cè)面描寫(xiě)。最重要的是應(yīng)從描寫(xiě)的對(duì)象和角度來(lái)判斷所使用的手法。比如杜甫《登高》的前四句：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”這幅畫(huà)用白描的手法，所描寫(xiě)的景沒(méi)有主次之分，合起來(lái)為下面抒情作渲染、烘托，不存在正面、側(cè)面的角度，可這幅畫(huà)在空間上有遠(yuǎn)景、有近景，有天上、有地下，有猿的哀鳴聲、蕭蕭落木聲、滾滾波濤聲，有風(fēng)在吹、鳥(niǎo)在飛、水在滾，又有清渚白沙的清靜。因詩(shī)歌從不同角度全方位來(lái)描繪景致，所以說(shuō)這幅畫(huà)從空間上形成對(duì)照，運(yùn)用了對(duì)比（對(duì)照）的手法；落木是時(shí)間的痕跡，與江水結(jié)合，既有時(shí)間的流逝又有空間的廣大，這里時(shí)空結(jié)合；這幅畫(huà)又從主觀的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感官上描寫(xiě)，從而有視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合的手法。因此，可以說(shuō)因描寫(xiě)角度不同而產(chǎn)生不同的寫(xiě)作手法或?qū)懽骷记桑敲淳筒荒茉僬f(shuō)“動(dòng)靜結(jié)合”（或以動(dòng)襯靜）是描寫(xiě)手法，它是從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的角度切入描寫(xiě)而產(chǎn)生的寫(xiě)作手法或技巧。總之，應(yīng)該讓學(xué)生明確哪些是描寫(xiě)的角度，哪些是寫(xiě)景寫(xiě)人的基本手法，哪些是因描寫(xiě)角度而產(chǎn)生的表達(dá)技巧。

有關(guān)抒情的知識(shí)如下：

抒情角度有：直接抒情、間接抒情。

間接抒情有：借景抒情 （托物言志——象征）、借樂(lè)景抒哀情（反襯）、借哀景抒樂(lè)情（反襯）、借樂(lè)景抒樂(lè)情（正襯）、借哀景抒哀情（正襯）、寓情于景（以情馭景）、情景交融。

在間接抒情中，詩(shī)人一般借助便于表達(dá)感情的景物或典型的意象來(lái)抒情，如果詩(shī)人通過(guò)描繪某一具體物象寄托自己的情感，我們就說(shuō)運(yùn)用了托物言志的手法，這樣的詩(shī)一般會(huì)有象征意義，所以多用象征的手法。借景抒情中景和情之間還存在借什么樣的景抒什么樣的情的情況，通常可以有上面列出的四種情況，因此會(huì)相對(duì)應(yīng)產(chǎn)生正襯和反襯的手法。

寓情于景（以情馭景）與借景抒情也是有區(qū)別的。寓情于景是詩(shī)人把情感寄予景中，景物帶有詩(shī)人的情感。古典詩(shī)中，往往景中有情，情因景生，情景交融的情況較多。比如，“昔我往矣，楊柳依依。及我來(lái)思，雨雪霏霏”這句既借“楊柳”“雨雪”抒思念和凄苦之情，又因抒情主人公的思念和凄苦而有“依依”和“霏霏”的景致，這里既有借景抒情，又有寓情于景，又是情景交融的典型詩(shī)句，極富感染力。因此，可以這樣歸納：借景抒情、寓情于景、情景交融三種方法既是并列關(guān)系，同時(shí)又可以交叉并存。

三、 修辭手法

詩(shī)歌從語(yǔ)句的角度主要涉及修辭手法中的修辭格，讓學(xué)生掌握常用的修辭格即可，如比喻、對(duì)偶、比擬、排比、借代、夸張、反問(wèn)、反復(fù)、雙關(guān)、對(duì)比、頂針、回環(huán)、互文、通感等。常見(jiàn)的修辭格中還有“引用”，在詩(shī)歌中引用古代的典故我們稱為“用典”，這里就把“用典”歸到修辭手法里，對(duì)高中生暫不用做概念理論上更深入的研究。

四、 煉字（句）

古代詩(shī)人作詩(shī)講究煉字。對(duì)字句的鑒賞和考查，教師可以指導(dǎo)學(xué)生從詞類活用、修辭手法、疊詞等幾個(gè)方面結(jié)合作者所要傳達(dá)的思想感情去考慮。

總之，學(xué)生掌握系統(tǒng)合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，清楚從哪些角度去鑒賞，自然就看出詩(shī)句運(yùn)用了哪種手法技巧。

（責(zé)任編輯陳劍平）