我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇關(guān)于讀書(shū)的文章，題目叫《感謝書(shū)》。文中有這樣一段話(huà)：“我這個(gè)人讀書(shū)喜歡想白己。我是抱著從書(shū)本中尋找智慧、思想和方法的態(tài)度讀書(shū)的。如果讀書(shū)不與白己、與工作聯(lián)系起來(lái)，學(xué)而不用，對(duì)我來(lái)說(shuō)，讀書(shū)就失去了大半的意義?！焙?jiǎn)單地說(shuō)，就是讀書(shū)同時(shí)讀自己。

書(shū)是養(yǎng)人的。古人說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”說(shuō)的就是這個(gè)意思。但是，“醫(yī)愚”前提是“善讀”。所謂“善讀”就是必須吸收書(shū)中的養(yǎng)分，并融人人的機(jī)體，否則不會(huì)起作用，就如一個(gè)失去消化功能的人吃了任何營(yíng)養(yǎng)品都不能起到強(qiáng)身健體的作用。

我從小接受的是“讀書(shū)要和實(shí)際聯(lián)系起來(lái)”“學(xué)以致用”的教育。老師這樣說(shuō)，我便這樣做。這對(duì)我很有好處。讀師范一年級(jí)時(shí)學(xué)了一篇《任瑞卿先生二三事》的課文（任老先生是山東平度的一位老教育家），很受感動(dòng)，于是聯(lián)系自己的思想實(shí)際，寫(xiě)了一篇讀后感，得到了班主任趙維仁老師的賞識(shí)，視為模范作文，不但在我們班讀了，還拿到另外一個(gè)班讀（趙老師教兩個(gè)班的語(yǔ)文），而且聽(tīng)說(shuō)趙老師還把它推薦給別的語(yǔ)文老師看。我敢于解剖自己，而且不是“感”而“不動(dòng)”的人。認(rèn)識(shí)了，有所悟了，便去做。于是我在學(xué)習(xí)生活中，也像任老先生那樣珍惜時(shí)間，努力讀書(shū)，為做一個(gè)任老先生那樣的老師而認(rèn)真準(zhǔn)備著。我是班里為數(shù)不多的“三好”學(xué)生之一。那時(shí)我給自己規(guī)定的指標(biāo)是：各門(mén)功課考試成績(jī)必須在90分以上。人生總得有個(gè)日標(biāo)。不論小日標(biāo)，還是大日標(biāo)，都是一種動(dòng)力。

讀師范二年級(jí)時(shí)，我讀了一本蘇聯(lián)小說(shuō)《天職》，深受鼓舞，書(shū)中的一句“寧肯讓生命燃燒，也不能讓它冒煙”的話(huà)，成了我的座右銘，從此學(xué)習(xí)更加勤奮。星期六晚上，我常常一個(gè)人在教室里讀書(shū)，星期天常常一個(gè)人在教室里練琴。為了做一個(gè)合格的人民教師，我“時(shí)刻準(zhǔn)備著”。

我最喜歡的書(shū)還是《論語(yǔ)》《孟子》《三字經(jīng)》《水滸》和《三國(guó)演義》等古典名著，以及唐詩(shī)、宋詞。如果我真的像別人說(shuō)的那樣正直、寬于待人、關(guān)愛(ài)學(xué)生，我身上真的有些許中華民族的傳統(tǒng)美德，那么，這是與受這些古典名著及詩(shī)詞的影響分不開(kāi)的。這些古典名著，是塑造我心靈的主要雕塑家。

我一步步理解著《孟子·公孫丑上》中“聞過(guò)則喜”的訓(xùn)誡，并一步步地實(shí)踐著?！拔母铩逼陂g，有一學(xué)生罵我，被其他學(xué)生聽(tīng)到后，紛紛指責(zé)該生，差一點(diǎn)拳腳相加。我得知后，寫(xiě)了一篇文章叫《學(xué)生為什么罵我》。在文中，我誠(chéng)懇地、客觀地分析了學(xué)生罵我的原兇，主動(dòng)承擔(dān)了自己所應(yīng)負(fù)的責(zé)任，并向罵我的學(xué)生道歉。我把文章讀給學(xué)生聽(tīng)，大家都被我的誠(chéng)意所感動(dòng)，罵我的學(xué)生連連向我道歉。這件事后來(lái)傳到該生家長(zhǎng)的耳朵里，家長(zhǎng)向我賠禮。

前不久，我的一個(gè)徒弟見(jiàn)網(wǎng)上有批評(píng)我的話(huà)，便為我爭(zhēng)辯。我得知后，便對(duì)這位徒弟說(shuō)：“首先要感謝這些批評(píng)我的人。批評(píng)是深層次的關(guān)心。接著要思考別人說(shuō)的、罵的有沒(méi)有道理。我們雖然還不能像子路那樣‘人告之以有過(guò)，則喜，但至少要冷靜，要思考，做到有則改之，無(wú)則加勉。”為此，我還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一篇短文，讓這位徒弟“貼”到網(wǎng)上去。

我一步一步地理解著這些古典名著“忠孝節(jié)義”的內(nèi)涵，并一步一步地實(shí)踐著。隨著年齡的增長(zhǎng)、理解力的增強(qiáng)，我認(rèn)識(shí)到“忠孝節(jié)義”說(shuō)的，實(shí)際上是一種責(zé)任，一種社會(huì)責(zé)任。中科院院士楊叔子先生說(shuō)得好：“對(duì)國(guó)家、對(duì)民族負(fù)責(zé)，是忠；對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)父母負(fù)責(zé)，是孝；對(duì)家庭、對(duì)配偶負(fù)責(zé)，是節(jié)；對(duì)同事、對(duì)朋友負(fù)責(zé)，是義。當(dāng)然，時(shí)代不同，忠孝節(jié)義的內(nèi)涵應(yīng)有所不同。但形而上的‘負(fù)責(zé)是一致的。人類(lèi)社會(huì)之所以成為一個(gè)社會(huì)，兇為生活在這個(gè)社會(huì)里的人對(duì)這個(gè)社會(huì)有一種責(zé)任感?！弊x書(shū)越多，思考越多，我的認(rèn)識(shí)提高得就越快。認(rèn)識(shí)每提高一步，我的實(shí)踐便多了一份理智，多了一份自覺(jué)，多了一份自律，兇而也就多了一份高尚。

讀書(shū)為了學(xué)做人，也為了做好T作。說(shuō)到這一點(diǎn)，我要感謝孔子、葉圣陶、呂叔湘、馬卡連柯、蘇霍姆林斯基等古今中外的教育家。是他們的著作引領(lǐng)我走進(jìn)了教育的神圣殿堂，告訴我怎樣教書(shū)育人，怎樣教語(yǔ)文?！墩撜Z(yǔ)》使我擁有了教育的智慧；《給教師的建議》使我擁有了投身教育實(shí)踐的指南；《教育詩(shī)》使我擁有了一份從事教育的樂(lè)觀心情。

同時(shí)也感謝各種教育報(bào)刊，它們是我一天也不可或缺的精神食糧。教育家和許許多多優(yōu)秀教師的思想和業(yè)績(jī)一次次地感動(dòng)著我，于是我也努力像他們那樣，用我的行動(dòng)感動(dòng)著我的學(xué)生，把我的課上得讓學(xué)生更喜歡。我的一本《于永正語(yǔ)文教學(xué)實(shí)錄薈萃》記錄下了我為了把課上好付出的思考與努力。

我讀的書(shū)并不多，讀書(shū)速度也比較慢，但我肯思考。在認(rèn)識(shí)上每有所得，便喜不白勝，并努力付諸實(shí)踐，讓理念轉(zhuǎn)化為行為，轉(zhuǎn)化為“生產(chǎn)力”。

我們這個(gè)時(shí)代“叫嚷和埋怨”的確太多，缺少的是行動(dòng)。有人不讀書(shū)不看報(bào)還則罷了，一旦看了一篇關(guān)于某某校長(zhǎng)、某某老師的教改報(bào)道，讀了一本新的理論書(shū)，看了一篇具有新理念的文章，便馬上與自己的學(xué)校、白己的校長(zhǎng)和別的老師掛上了鉤：“看人家學(xué)生、人家校長(zhǎng)多好！我們的呢？——啥玩意兒！”唯獨(dú)不想自己，不考慮自己應(yīng)當(dāng)如何做。如果看了報(bào)道外國(guó)教育的書(shū)或文章，那么，整個(gè)中國(guó)的教育在他眼里會(huì)立刻變得漆黑一團(tuán)，從北到南，從東到西，都會(huì)被數(shù)落一番。他似乎不是中國(guó)的一分子。

“醫(yī)愚”，要從“醫(yī)”自己之“愚”做起。

最近，我看了上海京劇院演的《廉吏于成龍》，在劇的最后，于成龍說(shuō)了這樣一句話(huà)：“人人治人，國(guó)雖治必亂；人人治己，國(guó)雖亂必治?！彼f(shuō)的雖然是“治國(guó)”，而且很大程度上是說(shuō)給當(dāng)官兒的聽(tīng)的，但值得每個(gè)人思考。我說(shuō)的“讀書(shū)讀自己”，就是“自己治自己”的一個(gè)方面。