郭樂宜
【摘要】提高初中語文對話教學(xué)效益,是一個(gè)亟待解決的問題。由此,本文試圖從情境性、層次性、開放性、挑戰(zhàn)性四個(gè)維度闡述語文對話教學(xué)中話題設(shè)計(jì)策略,為學(xué)生溝通與文本對話提供具體而真實(shí)的路徑,從而創(chuàng)設(shè)自主探究,平等交流,合作學(xué)習(xí)的課堂學(xué)習(xí)氛圍,促進(jìn)學(xué)生主體意識(shí)發(fā)展和思辨創(chuàng)造能力的提高。
【關(guān)鍵詞】對話教學(xué) ?話題設(shè)計(jì) ? 主體發(fā)展
【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2015)05-0039-02
一、引言
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程?!钡?,在現(xiàn)實(shí)閱讀教學(xué)中,教師往往把師問生答的“問答”式教學(xué),誤以為是對話教學(xué)。事實(shí)上,“對話”教學(xué)與“問答”式教學(xué),其兩者背后潛在的教育理念是截然不同的?!皩υ挕苯虒W(xué),師生之間具有真正意義上的教學(xué)互動(dòng),充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位,是實(shí)現(xiàn)學(xué)生“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變有效路徑。而“問答”式教學(xué)盡管課堂一問一答,看起來熱熱鬧鬧,其實(shí)學(xué)生始終處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的地位。這種被動(dòng)、單向、接受的學(xué)習(xí)方式與新課改背景下的教育理念是格格不入的。
針對這種情況,筆者在初中語文課堂對話教學(xué)中,以閱讀話題設(shè)計(jì)為抓手,真實(shí)有效地創(chuàng)設(shè)民主的、平等的對話教學(xué)情境,并在實(shí)踐中收到理想的教學(xué)效果。
二、話題設(shè)計(jì)策略: 多維度地對接“語文對話教學(xué)”的原點(diǎn)
眾所周知,語文學(xué)習(xí)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性,所以,閱讀話題設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性,這樣,才能使閱讀話題展開過程中,成為使學(xué)生歷經(jīng)語文學(xué)習(xí)的理解、欣賞、感悟、評(píng)價(jià)等諸多的實(shí)踐過程。那么如何在初中語文對話教學(xué)中有效實(shí)施話題設(shè)計(jì)策略呢?下面筆者主要從以下四個(gè)維度進(jìn)行闡述。
(一)情境性話題設(shè)計(jì):喚醒與文本對話的情感觸發(fā)點(diǎn)
情境性話題設(shè)計(jì)的對話教學(xué),是教師通過創(chuàng)設(shè)一種情感與認(rèn)知相互促進(jìn)的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、交流和分享中獲取知識(shí)和體驗(yàn)情感的一種對話閱讀方式。它的操作步驟是:情景創(chuàng)設(shè)——話題互動(dòng)——小結(jié)評(píng)價(jià)。
案例:《潼關(guān)懷古》教學(xué)片段:
當(dāng)學(xué)生齊讀“望西都,意躊躇“后,筆者先創(chuàng)設(shè)情景:“同學(xué)們,老師發(fā)現(xiàn)古代的詩人很有意思,望了西都,心情怎么就不愉快了呢?我找了些詩句,讀給大家聽聽:
西北望長安,可憐無數(shù)山?!?辛棄疾
總為浮云能蔽日,長安不見使人愁。 —— 李白
南登霞陵岸,回首望長安?!?王粲
這些詩人離開長安,心里為什么這么難受呢?
然后,話題互動(dòng)。學(xué)生發(fā)表看法說:“長安是當(dāng)時(shí)的都城,他們離開了長安,就是遠(yuǎn)離了當(dāng)時(shí)的朝廷,所以他們難受?!薄?/p>
教師肯定啟發(fā):“說得很好。那么,‘望西都,意躊躇,是什么讓張養(yǎng)浩心情躊躇呢?”
學(xué)生接著說:“張養(yǎng)浩傷心的是宮闕都做了土?!?/p>
教師追問:“秦漢的宮闕倒了,身在元朝的張養(yǎng)浩有什么好傷心的呢?”
有的學(xué)生說:“張養(yǎng)浩傷心的不僅是宮闕變成了土,還為百姓那么辛苦勞動(dòng),那么多的心血白白付出而傷心?!?有的學(xué)生說:“我覺得張養(yǎng)浩難過的是,因?yàn)閷m闕倒了之后,統(tǒng)治者肯定又要重新修建宮闕,而重修宮闕,老百姓肯定又要受苦了?!?/p>
最后小結(jié)評(píng)價(jià):“老師覺得,把三個(gè)同學(xué)的觀點(diǎn)合起來就更完整了?!?/p>
這個(gè)教學(xué)片段,老師拋出情境性話題,營造了“未成曲調(diào)先有情”的詩一般的情感氛圍和基調(diào),接著開展對話教學(xué),學(xué)生就能自主地與文本對話,進(jìn)而走進(jìn)詩人的心底。
(二)層次性話題設(shè)計(jì):引入與文本對話解讀的制高點(diǎn)
閱讀是循序漸進(jìn)的過程,學(xué)生與文本的對話,也必經(jīng)歷由淺入深這樣的過程。所以話題的設(shè)計(jì),教師要充分考慮話題的層次性。一般地說,初讀課文時(shí),設(shè)計(jì)的是感知性話題;細(xì)讀課文時(shí),設(shè)計(jì)的是探究性話題;賞讀課文時(shí),設(shè)計(jì)的是綜合性話題。
案例:《鄧稼先》教學(xué)片段:
初讀課文后,筆者以 “鄧稼先憑什么感動(dòng)了中國?”為閱讀話題,讓學(xué)生整體感知課文內(nèi)容,紛紛回答……
細(xì)讀課文時(shí),筆者拋出了“鄧稼先的哪些言行感動(dòng)了今天的我們?為什么?”這個(gè)話題,通過圈畫品讀、想象朗讀等手段,讓學(xué)生邊讀邊感悟,體會(huì)鄧稼先的高尚品質(zhì)。
閱讀的最后一個(gè)環(huán)節(jié),我先小結(jié):“同學(xué)們,鄧稼先的事跡一次又一次深深地感動(dòng)了今天的我們,感動(dòng)了當(dāng)時(shí)的中國,我們完全可以說鄧稼先是當(dāng)之無愧的感動(dòng)中國世紀(jì)人物?!比缓笏角傻貟伋鲎詈蟮脑掝}:我們以自己的方式為我們心目中的英雄——鄧稼先寫一段頒獎(jiǎng)詞。
縱觀這三個(gè)閱讀話題,層層深入地與文本對話,尤其是“寫頒獎(jiǎng)詞”這個(gè)以讀促寫的綜合性閱讀話題,讓學(xué)生走近鄧稼先,激發(fā)對鄧稼先的無限愛戴和崇敬之情。
(三)開放性話題設(shè)計(jì):瞄準(zhǔn)與文本對話的主體想象著力點(diǎn)
開放性話題設(shè)計(jì)的對話教學(xué),是教師引導(dǎo)學(xué)生“猜讀”文本的學(xué)習(xí)過程,是學(xué)生依據(jù)自己的“慣例經(jīng)驗(yàn)”去“預(yù)測”文本內(nèi)容的一種想象閱讀。另外,個(gè)體預(yù)測的可行性與文本的可吻合程度結(jié)果的比較,讓他們進(jìn)入到文本意義與意蘊(yùn)的深處,從而促進(jìn)了對文本的深度理解。
案例:《散步》教學(xué)片段:
學(xué)生對文本不知情前提下,筆者上課時(shí)先逐一用多媒體課件展示文本的內(nèi)容,運(yùn)用“猜讀”文本的方法,不斷拋出開放性話題:“同學(xué)們,這一家人就走著走著,但后來發(fā)生了分歧:母親要走大路,大路平坦;兒子要走小路,小路有意思。矛盾怎么解決呢?如果你是文中的‘我,會(huì)怎么做?”
然后引導(dǎo)學(xué)生思考回答。
有的學(xué)生說:“跟著母親走大路,母親一定很幸福?!?/p>
有的學(xué)生說:“我會(huì)跟兒子走小路。因?yàn)槲业膬鹤舆€小,走小路不平坦,他走過小路就會(huì)懂得生命的坎坷?!?/p>
……
從案例中可以看出,圍繞教師設(shè)置的話題,盡管學(xué)生的一些“猜想”與文本內(nèi)容不相吻合,但并不能簡單否定學(xué)生的理解,這同樣是學(xué)生對文本的“再創(chuàng)造”,是合理的“偏見”。借助比較,學(xué)生會(huì)忽然領(lǐng)悟到親情中、生命中更為本質(zhì)的東西。
(四)挑戰(zhàn)性話題設(shè)計(jì):激發(fā)與文本對話的思維創(chuàng)新點(diǎn)
我們知道,“問答式”教學(xué),教師設(shè)置的問題封閉,框死了學(xué)生的思考深度,缺乏挑戰(zhàn)。由此,設(shè)計(jì)富有挑戰(zhàn)性的話題,才能將學(xué)生的思維引向最近發(fā)展區(qū)。
案例:《楊修之死》教學(xué)片段:
探究楊修死因時(shí),筆者拋出一個(gè)挑戰(zhàn)性閱讀話題:“楊修之死,何之故?請從主觀和客觀兩方面進(jìn)行分析。并進(jìn)一步啟發(fā):假設(shè)楊修身在劉營,命運(yùn)將會(huì)如何?歷史是否會(huì)重寫?”
學(xué)生精神大振,躍躍欲試。
有的學(xué)生說:“因?yàn)閯鋵捄袢蚀?,楊修可能?huì)被重用,而成為杰出的軍師。”
有的學(xué)生說:“如果劉備同時(shí)擁有諸葛亮、楊修,還不‘攘除奸兇,興復(fù)漢室?那時(shí),三國也就變成一國了!”
有的學(xué)生說:“楊修既然會(huì)‘?dāng)?shù)犯曹操之忌,也有可能會(huì)犯劉備之忌,到頭來仍免不了一死。不過是時(shí)間早晚而已。因?yàn)樾愿駴Q定命運(yùn)?!?/p>
……
案例中,教師將學(xué)生對文本的第一感受當(dāng)作閱讀的話題,將深入思考的權(quán)利交還給學(xué)生。要想表達(dá)自己的想法,學(xué)生必須要深入地與文本對話,并聯(lián)系已有對知識(shí)的體悟與認(rèn)識(shí)發(fā)出自己的聲音。雖然學(xué)生的理解也許是膚淺的、片面的,甚至有可能是錯(cuò)誤的,但只要教師在主流價(jià)值上引導(dǎo)得當(dāng),那么對話也是富有意義的。
三、成效分析:發(fā)展學(xué)生閱讀能力是可行有效的
我們明白,“把課堂還給學(xué)生,讓課堂煥發(fā)出生命力”是課堂改革追求的目標(biāo),課堂是對話教學(xué)的主陣地,這要求教師要更多的放手讓學(xué)生用自己喜歡的方式去與本文對話,教師要把“話語霸權(quán)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤捌降葘υ挕薄?shí)踐證明,有效的話題設(shè)計(jì),重拾語文對話教學(xué)的本真,能讓課堂真真煥發(fā)出生命力,讓學(xué)生閱讀能力長足發(fā)展。
(一)調(diào)動(dòng)了學(xué)生語文閱讀的主動(dòng)性
教學(xué)的最大失敗是學(xué)生厭學(xué),教學(xué)的最大成功是學(xué)生樂學(xué)。語文課堂教學(xué)中,教師努力尋求學(xué)生興趣與課堂深度的契合點(diǎn),設(shè)計(jì)豐富多彩的話題,就能產(chǎn)生“一石激起千層浪”的良好教學(xué)效果。同時(shí),教師在適時(shí)適度地組織學(xué)生討論過程中,能巧妙點(diǎn)撥、引導(dǎo)學(xué)生向文本深入對話,使課堂自始至終都充滿趣味性、探究性和挑戰(zhàn)性。這不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生語文閱讀的主動(dòng)性,也創(chuàng)設(shè)自主探究,平等交流,合作學(xué)習(xí)的課堂學(xué)習(xí)氛圍。
(二)豐富了學(xué)生語文閱讀的情感體驗(yàn)
在語文閱讀中,因?yàn)槊恳黄钌淖髌?,都包含著作者?dú)特的人生經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)和思維方式,教師引導(dǎo)學(xué)生與一篇篇文本真切對話,可以潛移默化地影響他們的感受力、領(lǐng)悟力和想象力。
同時(shí),學(xué)生不斷與文本對話的作用下,學(xué)生對閱讀內(nèi)容有了自己的情感體驗(yàn),也有了深切的領(lǐng)悟。從閱讀情感體驗(yàn)中,學(xué)生可以從人生的高度解讀文本,從中汲取營養(yǎng),接受人文素養(yǎng)的陶冶,塑造健全完美的人格。
(三)發(fā)展了學(xué)生語文閱讀的團(tuán)隊(duì)思辨能力
在課堂教學(xué)中,以話題設(shè)計(jì)抓手的對話教學(xué),它創(chuàng)建了一種有利于合作學(xué)習(xí)的環(huán)境。由于它所描述的問題的復(fù)雜性,使得部分學(xué)生不可能完全獨(dú)立解決,從而使合作學(xué)習(xí)成為一種需要。另外,“話題設(shè)計(jì)”開放性和層次性,使得那些閱讀能力弱的學(xué)生也能夠相對容易地參與協(xié)作。
另外,話題教學(xué)策略,教師由傳統(tǒng)的教育者轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)者”的角色,教師與學(xué)生,學(xué)生與學(xué)生之間有著動(dòng)態(tài)的相互作用,從而有更多的空間與機(jī)會(huì)讓學(xué)生發(fā)揮才能。學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)方式活了,他們主動(dòng)參與,學(xué)會(huì)合作,一起分享,共同提高,這樣,學(xué)生主體意識(shí)得到張揚(yáng),學(xué)生的思辨創(chuàng)造能力得到提高。
四、結(jié)束語
當(dāng)然,語文閱讀設(shè)計(jì)的話題是相對固定的,但是對話教學(xué)的特點(diǎn)是流動(dòng)的、動(dòng)態(tài)的和過程性的,對話教學(xué)的目標(biāo)是生成性的,所以非預(yù)期的因素比預(yù)期因素多。教師如果沒有扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)功底和教學(xué)智慧,就不能流暢地駕馭整個(gè)對話教學(xué)場景。
另外,學(xué)生畢竟稚嫩而正在發(fā)展中,要做到與文本成熟對話,需要有一定的人文素養(yǎng),所以,作為“傳道、授業(yè)、解惑”教師,不僅僅是一個(gè)輔助者,也是一個(gè)主導(dǎo)者。
綜上所述,語文教師要不斷修煉自己的文學(xué)修養(yǎng),拿捏好學(xué)生主體與教師主導(dǎo)的關(guān)系,這樣才能輕車熟路地架設(shè)學(xué)生與文本對話的橋梁,讓課堂教學(xué)充滿生機(jī)和活力。
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