萬(wàn)曉輝

【摘要】作為一名合格的中職語(yǔ)文教師，不單單要教學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，幫助學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)，還要培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，這也是中職語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。本文將從幾個(gè)方面入手，闡述在中職語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的策略，以期為更好地開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)提供有力借鑒。

【關(guān)鍵詞】中職 ?語(yǔ)文教學(xué) ?人文素質(zhì) ?培養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）05-0065-02

隨著社會(huì)發(fā)展和教育改革的深化，中職教育得到了一定程度的發(fā)展，但是仍然存在很多弊端。中職教育的主要目標(biāo)在于為社會(huì)培養(yǎng)技能型專業(yè)人才。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，企業(yè)對(duì)技能型人才的需求量越來(lái)越大，中職教育也迎來(lái)了繁榮的發(fā)展時(shí)期。但是作為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才，首先必須具備一定的人文素養(yǎng)，這也是中職語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。所謂人文素質(zhì)就是對(duì)人類、對(duì)自身的認(rèn)識(shí)與培養(yǎng)，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值和命運(yùn)的關(guān)切、維護(hù)和追求，是對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。

一、培養(yǎng)中職生人文素質(zhì)的必要性

隨著我國(guó)素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)日漸得到學(xué)校和家長(zhǎng)的重視。在語(yǔ)文教學(xué)中加入培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的內(nèi)容，其目的就是在教育學(xué)生掌握書本理論知識(shí)的同時(shí)，能提高學(xué)生精神層次，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，真正達(dá)到素質(zhì)教育的目的。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，學(xué)生受到各種社會(huì)不良風(fēng)氣惡影響，特別是中職的學(xué)生容易受到來(lái)自社會(huì)的各種物質(zhì)誘惑，如果不加以正確地引導(dǎo)，容易導(dǎo)致學(xué)生形成錯(cuò)誤的人生觀和價(jià)值觀。中職生的人文素質(zhì)有三種基本表現(xiàn)形式：（1）堅(jiān)定的政治信仰;（2）對(duì)思想道德和法律法規(guī)的了解和認(rèn)識(shí);（3）形成正確的價(jià)值觀和是非觀念。有了這三點(diǎn)，就能使學(xué)生以積極向上的態(tài)度去追求他們的人生目標(biāo)。

二、在中職語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的有效途徑

1.組建過(guò)硬的教師隊(duì)伍

韓愈說(shuō)“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，老師的一舉一動(dòng)都會(huì)深深影響到學(xué)生，中職語(yǔ)文教師更是需要具備良好的人格品質(zhì)和扎實(shí)的知識(shí)理論基礎(chǔ)，在道德素養(yǎng)、個(gè)人行為、價(jià)值取向等方面為學(xué)生面前樹立良好的榜樣。教師不僅需要具備良好的人格品質(zhì)，還要具備扎實(shí)而豐富的理論知識(shí)儲(chǔ)備，這樣才能給學(xué)生生動(dòng)而具體地講解“什么是人文素質(zhì)”。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、知識(shí)日新月異的時(shí)代，中職語(yǔ)文教師必須要做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受并更新自己已有的知識(shí)和觀念，提高個(gè)人素質(zhì)，探索新的教學(xué)模式和教學(xué)方法，使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生崇敬之感，使學(xué)生自愿地接受教師的教育和指導(dǎo)。

2.在教學(xué)的過(guò)程中突出學(xué)生的主體地位

對(duì)人文素質(zhì)的培養(yǎng)要注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，盡可能地發(fā)掘?qū)W生的潛能，使學(xué)生的個(gè)性得到充分地發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。在實(shí)際的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師不能再像傳統(tǒng)的教學(xué)方式那樣唱“獨(dú)角戲”，自己一個(gè)人成為課堂的主體，打破傳統(tǒng)的“填鴨”式教育模式，改變教師講、學(xué)生聽(tīng)的教學(xué)方式，突出學(xué)生在教學(xué)中主體地位，啟發(fā)并調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生積極主動(dòng)地思考、探索，這樣才能最大程度地提高中職語(yǔ)文課堂的教學(xué)質(zhì)量。

3.充分挖掘教材中人文素材，在課堂上加強(qiáng)人文素質(zhì)的培養(yǎng)

在中職語(yǔ)文的教材中，很多課程中都蘊(yùn)含著豐富的人文素質(zhì)素材。對(duì)于中職語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，要拋棄傳統(tǒng)的“教教材”的教育方式，采取“用教材教”的新型教育方式。同時(shí)還要做到不拘泥于教材，以教材為基礎(chǔ)，不斷創(chuàng)新，豐富教材中的人文素質(zhì)素材，用優(yōu)秀的作品鼓舞學(xué)生，以高尚的情操塑造學(xué)生，把對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)貫穿于整個(gè)中職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中。這些都需要我們?cè)谥新氄Z(yǔ)文課的教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)建合適的、生活化的教學(xué)情景，讓學(xué)生身臨其境，設(shè)置疑問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生思考，誘導(dǎo)學(xué)生逐步深入，感受人文素質(zhì)的魅力與力量。例如，教師可以根據(jù)教材選擇一個(gè)有意義的主題，然后在課堂上開(kāi)展小型的教學(xué)辯論活動(dòng)，通過(guò)辯論提高學(xué)生對(duì)是非的判斷能力、認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)課堂上的有效教學(xué)手段，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面系統(tǒng)的人格教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

4.培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情

除了通過(guò)課本上的一些教學(xué)題材外，教師還可以組織學(xué)生觀看紀(jì)錄片、電影，讓學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)黨、認(rèn)識(shí)社會(huì)主義，了解我國(guó)所處的國(guó)際環(huán)境以及所面臨的人口、環(huán)境等問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)情懷，激發(fā)學(xué)生使命感和責(zé)任感，把自己的前途命運(yùn)與國(guó)家的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起，自覺(jué)肩負(fù)起報(bào)效國(guó)家的責(zé)任，并落實(shí)到以后的實(shí)際行動(dòng)中去。

一個(gè)沒(méi)有人文素質(zhì)的人，他的思想和行為就如無(wú)根之木，沒(méi)有基礎(chǔ)。一名富有責(zé)任感的中職語(yǔ)文教師，要充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的重要性，在教學(xué)過(guò)程中，以身作則，推行人文素質(zhì)教學(xué)，為社會(huì)培養(yǎng)出人格健全、全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)：

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