【摘 要】在中學歷史教學中增強批判性思維能力的培養(yǎng)，已得到學界的廣泛重視。鄉(xiāng)土歷史資源由于其貼近學生生活環(huán)境、更具有生動性等特點，在培養(yǎng)學生歷史批判思維能力方面有其獨特的效果。

【關鍵詞】歷史;鄉(xiāng)土歷史資源;批判思維

【中圖分類號】G633.5 【文獻標識碼】A 【文章編號】1005-6009（2015）18-0019-02

【作者簡介】楊建清，江蘇省太倉市教育局基礎教育科（江蘇太倉，215400）科長，中學高級教師。

歷史課程具有人文性、實踐性等特點，在培養(yǎng)學生的批判性思維能力方面有其特有的優(yōu)勢。鄉(xiāng)土歷史資源作為歷史課程資源的重要組成部分，由于其貼近學生生活環(huán)境、更具生動性等特點，便于學生感知歷史，在幫助學生還原真相、培養(yǎng)學生歷史批判思維能力方面又有其獨特的魅力。我在教學實踐中，追求歷史的真實，有效地運用“歷史的證據、推理和想象”，通過大膽的歷史質疑、小心的歷史想象、合理的歷史判斷等環(huán)節(jié)，將鄉(xiāng)土歷史資源與培養(yǎng)學生批判思維能力結合在一起。

1.在厘清鄉(xiāng)土歷史發(fā)展脈絡的過程中提出歷史質疑，增強學生的歷史批判意識——以問題“維新遺址是太倉之根嗎？”為例。

鄉(xiāng)土歷史因為其特有親近感和歸屬感容易激起學生對身邊的過去進行不斷的追問，在追問中不斷厘清鄉(xiāng)土歷史發(fā)展脈絡，在整理脈絡的過程中會產生各種各樣的觀點和陳述，學生在運用鄉(xiāng)土史料的過程中感受過去的神秘，在質疑中找尋早已不存在的先人留下來的文明。

維新遺址位于江蘇省蘇州太倉市雙鳳鎮(zhèn)維新村?？脊艑W家認定其是一處良渚和馬橋文化遺址。走進遺址公園，學生依循考古學家的考證方式，將出土文物的形制外觀、紋飾圖案與其他地區(qū)的文物作比對，通過思維演繹，可以推斷出維新遺址屬于良渚文化中晚期階段。學生在觸摸太倉歷史痕跡的過程中不斷感知鄉(xiāng)土歷史現象，在生動的鄉(xiāng)土歷史文脈續(xù)接中找尋遺落的那節(jié)歷史項鏈——距今4500年左右的太倉歷史。生動的歷史溯源到此為止了嗎？鄉(xiāng)土歷史發(fā)展脈絡厘清與否？良渚文化中晚期的文化在太倉有了鐵證，但刻有“太倉之根”的大型石碑矗立于遺址公園中，難道這里就是太倉的根嗎？

以上基于鄉(xiāng)土情結的設疑，激起學生思想上的某些波動，學生主動地將自己的思維卷入歷史長河，去探求事物間的因果關系。通過查閱資料，辨別真?zhèn)危瑢W生得出了自己的觀點——“太倉之根”的結論有點草率，因為這里是良渚文化中晚期遺址，如果早期（距今7000年前）的遺址在太倉某一地區(qū)被發(fā)現，那么這塊石碑該放哪里？“太倉之根”到底在哪里呢？

學生的懷疑是有其合理性的，只不過當下沒有結論，這種懷疑正如鐘啟泉教授所說的是“對于某種事物、現象和主張發(fā)現問題所在，同時根據自身的思考邏輯做出主張的思考”。學生通過史料信息的處理，在比較中進行推斷，在推斷中逐漸厘清鄉(xiāng)土歷史發(fā)展脈絡，不斷地加深批判性思維意識。

2.憑借獨特的鄉(xiāng)土歷史信息進行想象，培養(yǎng)學生獨立的歷史思維意識——以問題“箭、鏃的產地在哪里？為什么沒有出土玉器等‘高大上的物品？”為例。

看得見、摸得著的鄉(xiāng)土歷史資源能夠很好地凸顯歷史內容和形式的趣味性特點，課堂上設計恰當的問題，追求多種教學方法，讓學生關注歷史信息的內涵，鼓勵學生用現有的認知水平和學習經驗，通過尋找、辨析證據，進行推理，發(fā)揮想象，還原歷史。

仍然以維新遺址出土文物為例。在馬橋文化的遺存中發(fā)現有陶片、土井和大量紅燒土堆積物。良渚文化遺存有圈足盤、高領罐、鼎足、豆把、甗、鬶等器物殘片，以及一塊彩陶片。另外還出土了礪石、箭、鏃等石制工具。

大量文物的出土，引起大家的廣泛關注，在驚嘆之余，一系列問題接踵而至。箭、鏃制作相當精美，如此杰作產地在哪里？難道在維新這個地區(qū)？學生通過收集、匯集相關信息，聚焦各種資源要素（礦產資源、自然氣候等）找尋答案，通過分析各要素之間的關系，梳理各種觀點之間的邏輯關系，在不斷的否定中找到最合理的答案——太倉沒有石材產地，石器隨著人口流動流傳到了這里。另外，玉器是良渚文化代表性文物之一，為什么在維新地區(qū)沒有出土？學生立足于身邊的資源要素大膽地分析推斷，形成比較合理的答案，即維新地區(qū)當時的自然環(huán)境比較惡劣，處于“岡身”（長江口南岸的沙堤）沿線，受到氣溫、海潮、臺風等惡劣氣候影響，上層人士或許還不愿意踏足此地，因此體現身份的玉器等物件沒有發(fā)現也在情理之中。當然，學生的推理結果不盡相同，但從歷史發(fā)展的角度，立足于當時的社會環(huán)境，結合周邊其他地區(qū)已有的出土文物情況看，上述結論有其合理性，畢竟有一分證據說一分道理。

鄉(xiāng)土文物具有獨特的歷史個性，容易引起學生的關注，身臨現場的視覺感受更易激發(fā)思維的欲望。在教師的引導下，從數量、種類等方面比較，對歷史文物所蘊含的精確性和真實性可以做出合理的個人判斷與歷史想象，在不斷的批判否定中逐步勾勒出“維新”原始先民的生活狀態(tài)，這是鄉(xiāng)土歷史資源在培養(yǎng)學生獨立歷史思維意識過程中的獨特魅力。

3.利用鄉(xiāng)土歷史資源差異性特點還原歷史真相，豐富傳統(tǒng)歷史觀點的思維內涵——以問題“近代江蘇松江、太倉的土布失去市場的原因是什么？”為例。

歷史發(fā)展的階段特點可以通過鄉(xiāng)土史料加以佐證，體現歷史發(fā)展的共性，幫助學生更為直觀地理解和認識歷史。同時地方史料又以其眾所周知的“地方個性”，在活躍學生思維、幫助學生形成合理的價值判斷、完善歷史觀點的過程中有其獨特的價值。

以人教版“必修二”“近代經濟結構的變動”一節(jié)為例。教材的文本信息如下：“質既美，其價復廉”的洋布“充斥市場”，造成松江、太倉的布市蕭條?；窘Y論是：西洋工業(yè)品比本國的手工制品有一定的優(yōu)勢，本國封建經濟因此開始瓦解。在實踐中，筆者通過以下材料，盡可能還原歷史真相。

“統(tǒng)計州縣地不下八千余頃，大率種木棉者十之七，種稻者十之二，豆菽雜糧十之一?！薄班l(xiāng)村男婦人人諳?！薄爸劣诼榭|機織之事，則男子素習焉，婦人或不如也?！?/p>

“蓋地既產棉，多習紡織……自滬上工廠勃興，入廠工作所得較豐，均樂就焉?！?/p>

在整合以上史料和還原真相的過程中，因為鄉(xiāng)土史料貼近學生的生活環(huán)境，是生動的直觀教材，使得歷史與學生所生活的地區(qū)、環(huán)境、人和事能有機地聯(lián)系在一起，學生開始與歷史進行對話，在對話中，批判性思維技能訓練與具體的情景加以融合，學生發(fā)現與本節(jié)教學內容相關的鄉(xiāng)土史料體現出與教材文本信息的諸多差異，學生的疑惑逐漸產生，思維的欲望開始激活——“教材的觀點是錯的”。學生的思維開始轉入推理判斷真假的過程。

學生對材料進行再解讀，在對鄉(xiāng)土文物的內涵信息進行合乎邏輯的解碼過程中，通過不斷的質疑、自我校正，不斷完善自己的判斷——原來造成蘇南地區(qū)自然經濟逐步解體的原因可以歸納為近代工廠的創(chuàng)辦。相對于手工業(yè)帶來的收入，較高的工廠收入吸引了大量的農村勞動力，使農家經濟從商品性生產大量轉向自給性生產。而在廈門的江浙之棉布則由于昂貴的運輸成本等原因在與洋布的競爭中敗下陣來。上述種種原因，可以歸納為：近代西方工業(yè)文明在勞動力、市場等方面對手工業(yè)進行蠶食，使近代中國自然經濟逐步走向解體。

獨特的鄉(xiāng)土歷史資料，以特有的信息優(yōu)勢激活學生的思維，通過批判性閱讀、觀察和特定的語境解釋、意義澄清、論證分析，傳統(tǒng)歷史觀點的思維內涵得到了不斷豐富。

由于鄉(xiāng)土歷史所涉及的內容是以學生生活的背景為載體，是學生最熟悉的社會環(huán)境，因此嘗試把身邊的鄉(xiāng)土歷史資源與課堂教學有機整合，能夠更好地把歷史現象背后的文化信息解讀出來，在還原歷史真相的過程中不斷提升學生發(fā)現與解決問題的能力，從而培養(yǎng)學生的歷史批判思維能力。

【參考文獻】

[1]楊建清，張維麗.《歷史的證據、推理和想象》教學有效性的追蹤調查[J].歷史教學：中學版，2012（05）.

[2]（明）桑悅.太倉州志[M].揚州：廣陵書社，2014.