楊書萍

【摘 要】學(xué)校與學(xué)生重視科技文化的可比性，忽視精神文化的價值性，致使學(xué)校與學(xué)生對思想道德教育的重要性認識不足；教學(xué)內(nèi)容未能與時俱進，部分教師現(xiàn)有的知識結(jié)構(gòu)不能滿足學(xué)生和學(xué)科的需要；德育實踐教學(xué)中，時間問題也使德育教學(xué)的有效完成存在難度。

【關(guān)鍵詞】德育 實效性 不足 理論

長期以來，德育課的實效性一直是教育界及相關(guān)部門等廣為關(guān)注的焦點問題。德育課程教學(xué)一線教師對德育課的課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法進行了廣泛、深入地探討。

德育課程的宗旨是提高思想道德教育質(zhì)量。因此，德育教學(xué)過程中必須加強針對性，針對學(xué)生在社會生活中經(jīng)常遇到的感到困惑的實際問題，針對學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)實存在的問題，針對學(xué)生為適應(yīng)未來社會生活和工作而渴求得到指導(dǎo)的切實問題，從科學(xué)理論的角度，進行能擊中問題要害的德育講授與指導(dǎo)。要教育青少年學(xué)生深刻分析和正確認識社會、人生中的道德現(xiàn)象本質(zhì)，對學(xué)生在實際生活中普遍遇到和關(guān)心的實際問題，做出有說服力的解答，運用科學(xué)理論的強力，使教育更具深刻性。德育課程建設(shè)的實踐表明，只要其教學(xué)具有極強的針對性，就能成為受學(xué)生歡迎的課程。否則，蒼白無力的理論說教課程，學(xué)生對它不僅了無興趣，而且在心理上還會產(chǎn)生排斥。

在理論知識的講授上，德育課程需要區(qū)別于思想政治教育的其他理論課程，它側(cè)重于從理論層面來強有力地回答青少年學(xué)生中存在的實際問題。因此，講授理論知識要求精，要深刻觀察和思考學(xué)生迫切需要解決的實際問題，這是思想道德教育課程建設(shè)的根本原則。

多元化的社會狀態(tài)下，青少年學(xué)生對德育理論課表現(xiàn)出強烈的逆反心理，致使德育課陷入尷尬的境地，實效性差。具體表現(xiàn)為：

一、德育課的教學(xué)難以收到實效，主要原因在于學(xué)校與學(xué)生對思想道德教育的重要性認識不足

我國德育課堂的傳統(tǒng)優(yōu)勢是發(fā)揮精神文化、思想政治道德教育的作用，在理論上與實踐中堅持政治與經(jīng)濟的統(tǒng)一，促進我國的經(jīng)濟實力、民族凝聚力不斷增強。這為思想政治道德教育提供了理論與實踐基礎(chǔ)。

學(xué)校作為文化單位，容易把科技文化與精神文化的性質(zhì)、功能混同，在競爭比較中往往重視科技文化的可比性，忽視精神文化的價值性，導(dǎo)致重智輕德、競爭力下降——這是思想政治道德教育在學(xué)校難以收到實效的潛在原因。

我國正處在改革的攻堅階段和發(fā)展的關(guān)鍵時期，轉(zhuǎn)型中的社會出現(xiàn)錯綜復(fù)雜的矛盾，等價交換、追求利益最大化的處世哲學(xué)迅速滲透到青少年學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，引發(fā)了義與利、集體主義與個人主義的沖突，使學(xué)生沉溺于感觀享受而放棄對精神的追求。面對日益嚴峻的就業(yè)形勢，學(xué)生憂患意識日益增強，且由于社會分工越來越趨向精細，中職學(xué)生希望掌握精深的專業(yè)知識和技能，重視技能訓(xùn)練，對于專業(yè)和畢業(yè)求職似乎不密切的思想政治道德教育課興趣不高，甚至把思想政治道德教育課放在與專業(yè)課對立的位置。一部分學(xué)生認為思想政治道德教育課就是抽象概念的堆砌，離自己的現(xiàn)實生活很遙遠，尤其是對自己將來走向社會幫助很小，視其大用為無用。顯然這部分學(xué)生對思想政治道德教育課的意義認識不足，具體表現(xiàn)為上課出勤率、課堂抬頭率、內(nèi)容認同率偏低，課堂討論難以深入開展等。

二、德育實踐教學(xué)難以有效實施

一般來講，教學(xué)是通過課堂理論教學(xué)、實踐教育教學(xué)等環(huán)節(jié)來完成教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。課堂理論教學(xué)是由主講教師講授和輔導(dǎo)，使學(xué)生較為系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握該課程的基本理論、基本知識，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力。

德育實踐課是在理論課之外，與課程本身理論相聯(lián)系而展開的教學(xué)活動。因此，德育實踐課教學(xué)至少要滿足兩方面：第一，德育道理要與學(xué)生學(xué)業(yè)相結(jié)合，也就是在學(xué)生的整個學(xué)習(xí)理論及實踐過程中要把德育的道理貫穿其中，這一教學(xué)理念和方式要求在德育實踐教學(xué)的策略設(shè)計上，要將學(xué)生的學(xué)業(yè)、專業(yè)未來的就業(yè)相聯(lián)系；第二， 德育學(xué)習(xí)與德育實踐結(jié)合，也就是將學(xué)生的理論學(xué)習(xí)運用于德育實踐的探究和體驗中，使學(xué)生能夠自由表達、允許質(zhì)疑、探究和討論，通過個體、小組或集體活動等方式，最終達到理論知識與實踐相一致。

然而，這只是整個德育實踐教學(xué)策略的第一步，在實踐的具體實施程序上，將會出現(xiàn)時間問題。對于實踐內(nèi)容，如果將理論學(xué)習(xí)時間放在課堂，實踐放在課外，回饋結(jié)果留在下次課堂討論、互動，則下次課的內(nèi)容和時間安排就會受到一定影響；如果實踐即“做”的時間安排在課堂45分鐘，則時間緊張，更難于達到計劃要求。因此整個學(xué)期的德育教學(xué)及目的的有效完成存在難度。

三、教師師資隊伍水平參差不齊也導(dǎo)致德育課教學(xué)實效性難以發(fā)揮

德育課教學(xué)效果與教師的素質(zhì)密切相關(guān)，德育課教學(xué)是否成功及功效大小，歸根到底取決于德育課的個體教師。客觀地講，現(xiàn)有的德育課教師隊伍從整體上看是很好的，但也存在著許多問題，主要是：研讀經(jīng)典少，培訓(xùn)進修少，實踐經(jīng)驗少，教研聯(lián)系少，師生溝通少。一些教師上課疲于應(yīng)付，教學(xué)內(nèi)容未能與時俱進，理論不能較好聯(lián)系實際，沒有真正結(jié)合學(xué)生實際開展教學(xué)，課堂教學(xué)過于強調(diào)理論性和系統(tǒng)性，沒有創(chuàng)新和形成自己的特色。部分教師的知識結(jié)構(gòu)不能滿足學(xué)生和學(xué)科的需要，沒有及時自學(xué)或接受相關(guān)的培訓(xùn)，如講授《職業(yè)道德與法律》課的教師很多都不是法律專業(yè)人士，自己對法律專業(yè)知識都很陌生，這在很大程度上制約了思想道德教育課教學(xué)實效性的發(fā)揮。

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