江西南康中學(xué) 朱占亮

對于演講者而言，用心聆聽世間萬物婉轉(zhuǎn)的聲響，或是仔細(xì)觀之秋毫，都是閱讀自然的方式。誠然，立于寥廓夐古的茫茫大地，仰望蔚藍(lán)深秀的天空，我們不能忘了閱讀美妙的自然，應(yīng)以自己的角度體會山水之樂。

梭羅有言曰：“我們每一天努力的忙碌，用力地生活，卻總在不知不覺中遺失了什么。有時(shí)候，我們需要的，只是一顆靜下來的心?！睙o論生活是多么的快節(jié)奏或忙碌，你我都不能缺少一顆靜靜的心，應(yīng)心懷誠意，去聆聽自然之聲。山水之樂，便寓之于心。

自然之樂，在乎山水萬物之間，所以想求其樂于心，勢必得先知其樂。

姚明在出版《永持初心》時(shí)曾說：“懂得尊重、敬畏與感恩，也許我們才能真正活出意義。”在這本書中，姚明真摯樸素、不失溫情地講述了與動物保護(hù)結(jié)緣10年、同時(shí)也是自己由大男孩成長為有責(zé)任感的父親的故事。他的兩次非洲行與心路歷程，一面是寧靜壯麗的自然景觀的感染，一面是被盜獵者奪去生命的大象、犀牛觸目驚心的殘骸的震撼。非洲之行讓姚明思索人與自然的關(guān)系，思索生命的意義。許由，被后代高潔之士稱為“隱士鼻祖”。塵世中的富貴名利伸手可得，而他卻看到了另一番自然山水之美。淡然、安貧樂道大概就是他從自然中閱讀出的真諦吧。人活于世，棄名去利，且正心誠意，去知曉那“亭皋木葉下，隴首秋云飛”的自然之美。

卡夫卡曾曰：“我們沒有必要飛到太陽中心去，然而我們要在地球上爬著找到一塊干凈的地方。當(dāng)陽光照耀那塊地方時(shí)，我們便可得一絲溫暖?！本灰妭}央嘉措為追求那片溫暖，白鹿踏雪，在世界屋脊之上，在最靠近太陽的地方，尋得一份心中山水之樂；川端康成于凌晨四點(diǎn)，賞海棠花未眠，集萬千情感于《花未眠》，故尋其樂，恰似“采菊東籬下，悠然見南山”的癡情。

知已然也，尋亦已然也，若還欲求其樂，于心通達(dá)順意，必應(yīng)通悟了然。

佛家有言：“一花一世界，一葉一菩提。”世間萬物，皆有存在的理由，都是自然之子，在等我們能用慧眼靈根，通悟其樂。而現(xiàn)實(shí)的骨感，昭示的是一個(gè)物種的屠殺。1681年，渡渡鳥永遠(yuǎn)消逝在這蔚藍(lán)的行星之上，難道還未曾給我們敲響警鐘？然而接著，物種一個(gè)又一個(gè)地倒下。殊不知，每一個(gè)物種的消失，都是我們?nèi)祟愖呦蚬陋?dú)的腳步。若沒有它們的陪伴，我們將失去多少歡聲笑語？失去這樣的美好，我們又能走多遠(yuǎn)？求山水之樂、閱讀自然，不是索取和掠奪，而是給自然留下一排排五彩斑斕的腳印?！耙换í?dú)放不是春”，通悟此理，又何來悲劇？

自然山水，是造物主賜予我們的最好的饋贈，我們不能讓它失去分量。

仲春令月，時(shí)和氣清；原隰郁茂，百草滋榮。王雎鼓翼，倉庚哀鳴；交頸頡頏，關(guān)關(guān)嚶嚶。于焉逍遙，聊以娛情。世間此景，安不動容？

泰戈?duì)栄裕骸爸还茏哌^去，不必逗留著采了花朵來保存，因?yàn)橐宦飞希ǘ渥詴^續(xù)開放的?！绷⒂谧匀?，閱讀自然，收獲的山水之樂會像花朵一般開在你的路上，最后來一場邂逅。

【教師評點(diǎn)】

這是一篇文質(zhì)兼優(yōu)的議論文佳作。作者開篇緊扣材料，鮮明地提出“山水之樂，寓之于心”的觀點(diǎn)，接著采用層進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從“先知其樂”“尋覓其樂”“欲求其樂”等方面對觀點(diǎn)駕馭佐證，文脈流暢，層次清晰。從材料的使用上看，本文選材豐富，梭羅、姚明、卡夫卡、陶淵明、泰戈?duì)柕缺姸嗝颐缘囊?，既亮化了文章的語言，使得本文語言更為形象生動，又有力地支撐了文章觀點(diǎn)；許由、倉央嘉措、川端康成、渡渡鳥等典型而精當(dāng)?shù)氖吕木C合運(yùn)用使得本文觀點(diǎn)具有不可辯駁的說服力。（黃紹文）

編輯/華放 李躍