吳辰怡

（常州外國語學(xué)校，江蘇 常州 213017）

國家教育部制定的2011年版《義務(wù)教育語文課程標準》指出：“寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、創(chuàng)造性表述的過程?！睂懽鲝奶攸c來說，是一門應(yīng)用型課程，與生活息息相關(guān)，更是人思維的直接表現(xiàn)。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，明確寫作教學(xué)在初中語文課程教學(xué)中的地位與作用。

寫作教學(xué)，簡單來說，要讓學(xué)生明晰三個問題：寫什么，怎么寫，為什么寫。“寫什么”涉及素材，“怎么寫”涉及文章的布局與語言，“為什么寫”即關(guān)乎情感表達。

一、素材：挑選與組織

選材直接決定文章的可讀性。一篇文章縱使語言再好，文字再優(yōu)美，沒有值得讀的內(nèi)容，難以引發(fā)讀者的興趣，產(chǎn)生情感共鳴。葉圣陶先生對記敘的題材有過這樣的論述：“事物的新奇意味可分兩方面來說。一是事物本身的不平凡，如遠地風景、風俗、奇巧的制作，國家的大事故，英雄、名人的事跡，復(fù)雜的故事等，這些當然值得寫。一是事物本身是平凡的，但是作者對這平凡的事物卻發(fā)現(xiàn)了一種新的以為，這也值得寫。”由此看來，選材的關(guān)鍵點在于是否能讓人眼前一亮，擁有“新鮮感”。

隨記讓學(xué)生構(gòu)建起了一個屬于自我的“真人、真事、真情”素材庫。學(xué)生需要調(diào)用自己的“積累”，從素材庫中挑選切合題意的素材，進行藝術(shù)加工，有效組織，寫出“新”來。

學(xué)生喜歡寫親情，因為親情好著筆，總不至于寫不下去，但也正因為好寫，往往難以寫好。因為親情之于所有人而言，是生活的組成，是必需的情感，反而平凡了，于是就要在“新”上下工夫。每每寫到母親，學(xué)生慣常使用的素材不外乎“生病，母親一夜未睡的守護”、“雨天送傘”、“誤以為父親的嚴厲是不愛自己，卻因一件事，深刻體會了父親嚴厲背后那深沉的愛”等?？v使寫得再情深意切，總因看得多了而乏味。

如作文題目是《開在記憶深處的花朵》，一個學(xué)生寫了與奶奶踏青去賞桃花，如今奶奶去世，無比懷念的故事，在結(jié)尾處寫道：“又是一年春天，我再也找不到那片空地了，再也沒辦法望向那一片天空了，只是記憶里的桃花還開得那么盛，開在我記憶里最深最深的地方，和以往每個春天一樣，溫暖著我?！?/p>

“桃花”本是一個很平凡的事物，但是仔細品讀，桃花里融著濃濃的親情，有著對物是人非的感慨，有著對親人故去的悵惘與懷念，賦予筆下“桃花”別樣的意味，這就是一則好的素材。如果沒有這個踏青賞桃的完整故事的敘述，讀者是無法明白結(jié)尾里的意味的。

應(yīng)該教導(dǎo)學(xué)生拿到文題之后，思考材料是否適切、是否適宜。引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過挑選和適度加工之后對材料進行組織。無論何種材料都需要記敘明白，“蜻蜓點水”是無法讓人身臨其境體會寫作者的情感的，談不上情感共鳴。

二、語言：精與細

語言需要錘煉，讓文字精練而細膩。如何培養(yǎng)學(xué)生的語言運用能力，筆者以為要從兩方面入手，一是讓學(xué)生通過隨記養(yǎng)成良好的語言習(xí)慣；二是讓學(xué)生通過對自己文章的修改學(xué)會駕馭語言。隨記雖然形式與內(nèi)容較為隨意、隨性，但不代表語言的表達、文字的運用可以任性。筆者在引導(dǎo)學(xué)生從隨記訓(xùn)練過渡到作文時，落腳點放在學(xué)生的興趣上，如學(xué)生喜歡聽歌，引導(dǎo)學(xué)生改編歌詞、敘寫心語。一個學(xué)生就將其喜歡的電影《小時代》的主題曲《時間煮雨》的歌詞改編為《記夏至未至》：

輕風撩碎發(fā)，樹影投影憶蒹葭

夢中憶起那年她，隔欄淚眼相望

那一年風華，年少長歌夢何方

心愿許的破天荒，時光別沖散她

誰言年少太輕狂，不惜友誼地久天長

只嘆過隙似時光，只求時間將你留下

誰知歲月不忍欺，窄巷深處也不見你

只怨流年似水去，只恐夏至永不來臨

夜落燈花，初謝海棠

只盼離人夏解語

等來年，風又起

六月是高考、中考的節(jié)點，學(xué)生都有感于分別的話題，在改變歌詞的基礎(chǔ)上，筆者提出進一步的要求，讓該生將自己的情思具體化，寫成一段文字：“青春是場雨，突如其來地降臨，來自上天最澄澈的贈予。微風斜雨般清澈，在青春的起點，一切都充滿希望與力量。我們站在山的頂峰，眼前景色無限遠長，萬般斑斕。和風細雨般柔暖，最浮躁的年代，最易迷失的年紀，最叛逆的性格。我們在山腰漫步，不懼前路坎坷，只顧打打鬧鬧，一路向前?？耧L大雨般酣暢。我們展開雙臂接受風雨的洗禮，瘋跑著、瘋叫著，大膽接受世俗批判的目光。我們來到山腳看到另一片世界，與最初的盼望完全不同的世界。暴風驟雨般可怕，這一路坎坷顛簸我們一同走過，卻在最后的分岔路口走失。我們第一次孤身一人向前走?？匆娫境纬旱奶炜找稽c點被撕破，生活露出了本來面目。人心莫測，怎盼得當年天真單純。我們成了活在回憶、走在現(xiàn)實的木偶?！?/p>

從改編歌詞到形成完整文字的過程，其實是一次次語言進階，在對語言的遷移中，收獲對語言的掌控與駕馭能力。

三、情感：收與放

法國啟蒙思想家狄德羅說：“沒有感情這個品質(zhì)，任何筆調(diào)都不可能打動人心?！弊钭匀坏那楦胁拍軐懗鲎钫鎸嵉奈淖?。有了情感作支撐，樸實的語言才能擁有力量。

“文生于情”，要依著感情記敘事情。隨記，可以是只寫給自己看，因而只是“獨感”卻不傳遞無可厚非，但是作文不行，作文要有“受眾”，要讓別人明白所寫感情是什么，也就是要有“讀者意識”。而感情本身很虛無縹緲，所以必須依托事情傳遞。因為時間限制、字數(shù)限制，作文不能如平日隨記一樣隨性，具體細節(jié)就要有所取舍，謀篇布局上要有詳有略。我們說“細微處顯真情”，敘述的事情不能是概括，要對能突出中心、彰顯情感的細節(jié)加以描寫。如寫母親，很多學(xué)生花了大量篇幅寫母親為自己如何操勞操心，流水賬式的文章讓人讀來索然無味，即便是真人真事也難以引發(fā)情感共鳴。其實要想將“母愛”用文字表現(xiàn)出來，可以有多種方式，如對母親越發(fā)“粗糙的手”加以描寫，足以讓讀者感知到這雙手承載著母親的付出，承載著孩子對母親愛的理解與感恩。一篇記敘文里有這樣的細節(jié)描寫在支撐著情感的傳遞，文章必有光彩。

再如一個學(xué)生寫和爺爺一起放風箏的故事，其中有這樣一段描寫：“我站在他的身后，看著他熟練地整理著風箏線，一雙大手盡管靈巧卻掩不住歲月的痕跡，褶皺的皮膚不經(jīng)意地揪在一起，骨節(jié)分明，粗糙而寬大，這是我曾牽過無數(shù)次的手，從呱呱墜地到上幼兒園的年紀，我仍喜歡被他牽著，我仍習(xí)慣那樣無所依托、無所畏懼。他是我的外公，一個年近花甲的樂觀的老人。”一雙熟悉的大手隨著歲月變遷發(fā)生著變化，但是在這細致的描寫里，我們所能感知的是不變的親情。情感的維系里，有慈祥且樂觀的老人，有可愛卻不愿長大的孩童，生活經(jīng)驗拉著讀文章的人走進寫作者的內(nèi)心世界，從而設(shè)身處地地感知情感。

寫作教學(xué)不能遠離學(xué)生生活經(jīng)驗和情感體驗，隨記是素材的積累、是情感的積淀，當學(xué)生看到一個作文題時，要能主動調(diào)用這些積累，將情感合情合理抒發(fā)，釀出真情實感。筆者認為，布洛提出的美學(xué)理論“心理距離說”對寫作情感收放有著積極的指導(dǎo)意義。朱光潛先生說：“創(chuàng)作和欣賞成功與否，就看能否把‘距離的矛盾’安排妥當，‘距離’太遠了，結(jié)果是不可了解；‘距離’太近了，結(jié)果不免讓實用的動機壓倒沒敢，‘不即不離’是藝術(shù)的最好理想?！雹僮魑?，距離過近容易寫成“流水賬”，距離過遠則讓人無法理解作者的意圖。尤其在情感表達上，若是情感太過，縱使是真情實感，也會給人一種不真實感，其實這就是寫作者在寫作過程中沒有很好地控制與讀者之間的心理距離，讓情感變得“刻意”，缺失“美感”。一篇作文要能引發(fā)讀者共鳴，就要有情感的切入點，以“情”感召“情”，以“心”喚醒“心”，把讀者不自覺地帶入寫作者創(chuàng)設(shè)的情境里，并自覺聯(lián)想到自己的情感體驗而有所觸動。

四、結(jié)語

寫作教學(xué)說到底要基于學(xué)生的適合而教，讓寫作回歸主動性和自主性。學(xué)生不是為“寫”而“寫”，而是因“情思”為自己、為生活而寫。

能力提升需要一個過程，唯有日積月累，方能厚積薄發(fā)。要語文，更要生活。寫文章，更寫自己。

注釋：

①朱光潛.文藝心理學(xué).合肥：安徽教育出版社，1996：25.

[1]夏丏尊，劉薰宇.文章作法.北京：中華書局，2011.

[2]葉圣陶.語文隨筆.北京：中華書局，2010.

[3]夏丏尊，葉圣陶.文章講話.北京：中華書局，2011.

[4]夏丏尊，葉圣陶.七十二講文話.北京：中華書局，2012.

[5]葉圣陶.怎樣寫作.北京：中華書局，2013.

[6]夏丏尊，葉圣陶.閱讀與寫作.長沙：岳麓書社，2012.

[7]義務(wù)教育語文課程標準（2011版）.北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.