王鑫+張明鳳

摘要：在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型的大背景下，馬克思主義理論學(xué)科應(yīng)具有整體性、學(xué)術(shù)和意識形態(tài)的統(tǒng)一性、服務(wù)性的學(xué)科定位，馬克思主義理論學(xué)科定位具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義，對學(xué)生的政治思想產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；學(xué)科定位；政治思想

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：10017836（2015）06008502

人類社會歷史發(fā)展的一般規(guī)律在馬克思主義中有透徹分析，并成為人類認(rèn)識、改造世界的思想武器，黨和國家歷來重視馬克思主義理論在人文社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。在黨中央和國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育意見等文件精神的指導(dǎo)下，中宣部、教育部及國務(wù)院學(xué)位委員會等一些相關(guān)部門都提倡要加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)科建設(shè)，其中含“馬克思主義基本原理”“思想政治教育研究”“中國近現(xiàn)史基本問題研究”“馬克思主義發(fā)展史”“馬克思主義中國化研究”等幾個(gè)二級學(xué)科[1]。隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)如火如荼地展開，進(jìn)一步明確馬克思理論學(xué)科定位具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義，對學(xué)生的政治思想產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

一、馬克思主義理論其學(xué)科定位

1.整體性

馬克思主義理論這門學(xué)科是從精神本質(zhì)、科學(xué)內(nèi)涵、理論體系等方面整體上去研究馬克思主義，并把研究成果廣泛運(yùn)用于思想政治教育工作的學(xué)科。馬克思主義中涵蓋了科學(xué)的世界觀和方法論，要研究馬克思主義理論學(xué)科的整體性，可以先從方法論的整體性著手，辯證唯物論、唯物辯證法、唯物史觀揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，這是理解其完整性的基礎(chǔ)。

馬克思主義理論體系是具有內(nèi)在邏輯嚴(yán)密特征的綜合性理論體系。從理論的構(gòu)成來看哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義是這個(gè)學(xué)科最重要的三部分，然而馬克思主義理論學(xué)科又不是將這三個(gè)理論簡單相加，而是按照其中的邏輯性對理論的高度提煉和概括。這三個(gè)重要組成部分按照一定的邏輯對世界的發(fā)展、人的發(fā)展進(jìn)行的是整體性探究，在強(qiáng)調(diào)世界、人類社會各自的內(nèi)在邏輯性的同時(shí)，更是強(qiáng)調(diào)了馬克思主義揭示貫穿人類社會發(fā)展的最一般的規(guī)律性的理論。內(nèi)外相統(tǒng)一體現(xiàn)的整體性是一種全面地反映歷史發(fā)展規(guī)律的整體性[2]。內(nèi)在的整體性把握了馬克思主義思想的發(fā)展歷史進(jìn)程，馬克思主義在實(shí)現(xiàn)兩大轉(zhuǎn)變后，在無產(chǎn)階級解放全人類問題上做了徹底的思想路線研究，并在此基礎(chǔ)上逐步形成了哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義的理論思想。馬克思主義理論學(xué)科內(nèi)在整體性的核心體現(xiàn)在思想路線和邏輯主線的統(tǒng)一。這三部分看似三條主線但是其中又有著千絲萬縷的必然聯(lián)系，馬克思主義中國化的成果充分貫徹了理論學(xué)科外在的整體性。

世界觀、方法論是馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的根本基點(diǎn)，方法論的整體性通過主觀和客觀、具體的歷史的統(tǒng)一方法來實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論學(xué)科方法論的整體性；按照一定的邏輯性將六個(gè)學(xué)科從整體性出發(fā)去研究，凸顯其基礎(chǔ)性地位，對學(xué)科的整體性研究要堅(jiān)持理論和實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一，要體現(xiàn)邏輯的整體性；從內(nèi)外在的整體統(tǒng)一性來看，馬克思理論學(xué)科的二級學(xué)科有著自身的理論特色，要是把各個(gè)二級學(xué)科各自的理論體系看作是內(nèi)在的整體性，外在整體性指的就是一級學(xué)科范圍內(nèi)其他二級學(xué)科發(fā)展的整體性[3]。在對馬克思主義理論進(jìn)行研究的過程中發(fā)現(xiàn)，對二級學(xué)科的整體性研究無論是從學(xué)科外在整體要求來講還是從內(nèi)在整體性要求來說都是一個(gè)必經(jīng)過程，是內(nèi)外在整體性的一個(gè)必然要求。

2.統(tǒng)一性

馬克思主義理論是無產(chǎn)階級認(rèn)識和改造世界的強(qiáng)大思想武器，體現(xiàn)出來的意識形態(tài)主要為無產(chǎn)階級服務(wù)[4]。馬克思主義理論中蘊(yùn)含的無產(chǎn)階級意識形態(tài)的精華，對真理進(jìn)行了透徹的解釋，具有無可比擬的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。正因?yàn)轳R克思主義能夠把高度嚴(yán)格的學(xué)術(shù)性與意識形態(tài)的功能統(tǒng)一在一起，才對世界各國的社會主義者有了強(qiáng)大的吸引力。

理解學(xué)術(shù)和意識形態(tài)的統(tǒng)一性首先要堅(jiān)持思想路線和邏輯主線的統(tǒng)一。馬克思主義學(xué)科研究的最主要內(nèi)容包含馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵、理論體系、精神本質(zhì)及具體運(yùn)用，這表明其意識形態(tài)指導(dǎo)地位的確定是通過理論價(jià)值深入人心，學(xué)術(shù)性和意識形態(tài)相統(tǒng)一也是其研究范圍本身的特點(diǎn)。馬克思主義學(xué)科代表的是無產(chǎn)階級的階級立場，世界觀和方法論是為無產(chǎn)階級服務(wù)的。馬克思主義確立唯物歷史觀后，其思想路線是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級解放全人類，理論研究的邏輯主線則為對人類社會歷史發(fā)展的一般規(guī)律[5]。正是因?yàn)閳?jiān)持思想路線和邏輯主線的統(tǒng)一才使得馬克思主義具有學(xué)術(shù)和意識形態(tài)統(tǒng)一性的重要特征。

此外，還應(yīng)從理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的角度來理解學(xué)術(shù)和意識形態(tài)的統(tǒng)一性。馬克思主義是理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)科，應(yīng)注重從學(xué)術(shù)建設(shè)方面加強(qiáng)意識形態(tài)建設(shè)，在意識形態(tài)的建設(shè)中加強(qiáng)學(xué)術(shù)建設(shè)。馬克思主義理論學(xué)科所體現(xiàn)的學(xué)術(shù)與意識形態(tài)的統(tǒng)一性必須聯(lián)系當(dāng)今世界發(fā)展中的重大問題。我國在馬克思主義理論學(xué)科研究中也必須聯(lián)系我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重大問題，而不是只停留在理論層面。馬克思主義理論應(yīng)結(jié)合社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的亟待解決的問題，歸納總結(jié)出人們在實(shí)踐活動中探索出來的思想路線、思維方式及其他觀念的問題，而不是與實(shí)際相脫節(jié)，漫談馬克思主義理論，也不是將馬克思主義理論當(dāng)成簡單的標(biāo)簽，機(jī)械地貼到具體問題上去，不能把馬克思主義理論學(xué)科當(dāng)成僵化的教條。在學(xué)科建設(shè)過程中，必須以馬克思主義的學(xué)術(shù)性帶動意識形態(tài)的實(shí)現(xiàn)，確立馬克思主義指導(dǎo)思想的地位，堅(jiān)持中國特色社會主義發(fā)展方向，進(jìn)而自覺地運(yùn)用馬克思主義理論來武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作。

3.服務(wù)性

馬克思主義理論這個(gè)學(xué)科的服務(wù)性特征應(yīng)同時(shí)體現(xiàn)在為社會和為思想政治理論教學(xué)服務(wù)，其他學(xué)科大多沒有這個(gè)特征。然而現(xiàn)實(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，馬克思主義理論學(xué)科為思想政治理論課服務(wù)的特征往往被淡化，表現(xiàn)在部分思想政治理論課的教師不被學(xué)科建設(shè)所重視，而有些教師把課程建設(shè)與學(xué)科建設(shè)混為一談。這都不利于馬克思主義理論學(xué)科的建設(shè)，會導(dǎo)致其非學(xué)科化傾向，使理論研究缺乏實(shí)效性和針對性甚至與時(shí)代特征相脫離，這對馬克思主義理論學(xué)科為思想政治理論課的服務(wù)產(chǎn)生不利影響。

要加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)科為思想政治理論課程的服務(wù)性，首先要明確馬克思主義理論學(xué)科強(qiáng)調(diào)科學(xué)理論與科學(xué)精神的統(tǒng)一。一方面教師要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度、求真務(wù)實(shí)的敬業(yè)精神，另一方面要求學(xué)生產(chǎn)生對馬克思主義理論崇敬和信仰，師生都應(yīng)通過思想政治的課程教學(xué)把馬克思主義理論與實(shí)踐具體地歷史地統(tǒng)一，改變傳統(tǒng)教學(xué)的簡單化、教條化的模式，在實(shí)踐中完善思想政治課程體系，增強(qiáng)馬克思理論學(xué)術(shù)和政治影響力[6]。

還應(yīng)不斷加強(qiáng)學(xué)科隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化其服務(wù)性的特點(diǎn)，從而為思想政治理論課程教學(xué)提供人才支撐和智力支持。要加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)，提高思想政治理論課程教師的專業(yè)科研能力和綜合素質(zhì)是關(guān)鍵。教師的教學(xué)水平、科研能力是推動馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的重要保證，為思想政治理論課程建設(shè)提供動力。

二、馬克思主義理論學(xué)科定位對學(xué)生政治思想的影響學(xué)習(xí)馬克思主義理論，從思想上武裝自己，可以增強(qiáng)對社會主義的信念，以及對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放充滿信心，充分信任黨和政府。馬克思主義信仰本身具有“貧賤不能移、威武不能屈”的堅(jiān)定信念，具有“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的氣概。思想政治理論課程教師通過科學(xué)理論的魅力打動學(xué)生，答疑解惑，使學(xué)生信仰科學(xué)理論，忠誠崇高事業(yè)，堅(jiān)定中國特色社會主義的共同理想。

一要武裝學(xué)生的思想，增強(qiáng)學(xué)生對中國特色社會主義理論體系政治和情感上的認(rèn)同感；二要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論知識主動承擔(dān)歷史責(zé)任，提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)他們堅(jiān)定的社會主義共同理想和共產(chǎn)主義的最高理想，培養(yǎng)學(xué)生的愛國守法、誠實(shí)守信、堅(jiān)強(qiáng)意志等道德品質(zhì)[7]。思想政治理論課程教師應(yīng)以教學(xué)目標(biāo)和要求為依據(jù)，切實(shí)提高教學(xué)效果，深入研究馬克思主義理論學(xué)科的研究成果，并對學(xué)科的成果進(jìn)行整合，增強(qiáng)思想政治課程教學(xué)的說服力、感染力。

在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型的大背景下，應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，切實(shí)搞好學(xué)科建設(shè)，做好思想政治教育工作，改變傳統(tǒng)的概念式教育，將時(shí)代發(fā)展的新內(nèi)容融入到思想政治教育中去，更好地發(fā)揮馬克思主義理論學(xué)科對提高學(xué)生政治思想覺悟的積極影響，這也是馬克思理論學(xué)科建設(shè)的內(nèi)在要求。

參考文獻(xiàn)：

[1]李昆明.從學(xué)科定位看馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的規(guī)范性[J].思想理論教育，2011，（1）：4—9.

[2]李紅軍.馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2009，（8）：36—39.

[3]陳占安.對“馬克思主義理論”學(xué)科定位的再思考[J].中國浦東干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（1）：38—42.

[4]紀(jì)亞光.論馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的保障環(huán)節(jié)[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2013，（10）：49—54.

[5]查少剛.馬克思主義理論協(xié)作教學(xué)新探[J].思想教育研究，2013，（9）：52—55.

[6]李忠軍，劉靜.當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)同和踐行馬克思主義理論狀況調(diào)查報(bào)告[J].思想教育研究，2014，（11）：39—44.

[7]段小艷，李昶罕.大學(xué)生掌握馬克思主義理論的現(xiàn)狀調(diào)查與思考——以云南農(nóng)業(yè)大學(xué)為例[J].湖北第二師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，31（1）：56—58.