李 碩， 陳 鵬

(北京大學(xué) 政府管理學(xué)院， 北京 100871)

京師大學(xué)堂進(jìn)士館畢業(yè)學(xué)員考述

李 碩， 陳 鵬

(北京大學(xué) 政府管理學(xué)院， 北京 100871)

為了格致實(shí)學(xué)、陶鑄人才，清末最后兩科進(jìn)士被要求進(jìn)入京師大學(xué)堂肄業(yè)，于入職之前接受西學(xué)教育，大學(xué)堂因此專設(shè)進(jìn)士館。1906年8月，科舉已停，不再開進(jìn)士，館內(nèi)學(xué)員不繼，難以久存，因此變通進(jìn)士館辦法，將甲辰科進(jìn)士學(xué)員資送日本游學(xué)，癸卯科進(jìn)士仍留館中直至畢業(yè)。1907年初，進(jìn)士館迎來第一批，也是唯一一批館內(nèi)畢業(yè)學(xué)生，共計(jì)內(nèi)班77人，外班28人。以內(nèi)班畢業(yè)學(xué)員為研究對(duì)象，分析其在變革時(shí)代的職業(yè)與人生選擇，勾勒其作為“過渡社會(huì)群體”的特定影像，可以從一個(gè)側(cè)面反映出變革時(shí)代中國(guó)所經(jīng)歷的沖突與熔融。

西學(xué)；科舉；京師大學(xué)堂；進(jìn)士館；

作為一種集文化、教育、政治等多重功能于一體的基本制度，科舉是傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)體系中重要的聯(lián)結(jié)與中介機(jī)制。它能夠使社會(huì)不同階層之間保持一定的動(dòng)態(tài)循環(huán)和相互流動(dòng)，上及政教，下系耕讀?？婆e制賦予知識(shí)分子的重要出身——進(jìn)士，不僅意味著讀書人的最高功名，也預(yù)示著通過考試授官，完成了從“士人”到“仕人”的轉(zhuǎn)換。三甲進(jìn)士作為官吏的基本來源、朝廷可資利用的核心人才，歷來備受重視。清末新政伊始，施行廢八股、改試策論的科舉考試新章，與此同時(shí)，興辦西學(xué)學(xué)堂、獎(jiǎng)勵(lì)出洋游學(xué)，致使科舉制度不斷遭受沖擊，最終由改到廢。政治制度的短期改革并不意味著政治倫理的瞬時(shí)轉(zhuǎn)變，在科舉廢除之前，清廷對(duì)最后兩科進(jìn)士依然格外重視，在“振興實(shí)學(xué)，陶育通才”[1](P.157)的要求下，于京師大學(xué)堂專設(shè)進(jìn)士館，要求新進(jìn)士為官之前接受系統(tǒng)西學(xué)教育。關(guān)于進(jìn)士館，既往之研究，已闡述了其沿革大略，考察了館中授課教習(xí)群體的經(jīng)歷與際遇。[2-3]但是對(duì)進(jìn)士館學(xué)員的境況卻少有論述，而他們作為進(jìn)士館的主體，在清末風(fēng)雨如磐的變革年代，不斷經(jīng)歷著新舊交替、上下浮沉，在個(gè)體生存與國(guó)家正義的天平上艱難度量、左右權(quán)衡。時(shí)代在他們身上投下了沉沉的陰影，而他們的個(gè)體選擇與人格群像也微縮地反映了那個(gè)時(shí)代。本文擬以進(jìn)士館的畢業(yè)學(xué)員為核心作一簡(jiǎn)單探討。

一、應(yīng)世與應(yīng)時(shí)——進(jìn)士館學(xué)員的培養(yǎng)與畢業(yè)

京師大學(xué)堂是戊戌政變后的唯一遺留成果，從創(chuàng)辦之初就本著“博采西學(xué)之切于時(shí)務(wù)者，實(shí)力講求，……以成通經(jīng)濟(jì)變之才，……共濟(jì)時(shí)艱”[4](P.43)之目的，效法日本的速成教育。為了培養(yǎng)已仕人才，光緒二十四年(1898)始，大學(xué)堂就專為五品以下八品以上[5](P.53)官員設(shè)立仕學(xué)館，從“冀收實(shí)效”[6](P.47)的角度考慮對(duì)其進(jìn)行西學(xué)教育。進(jìn)士館承基于仕學(xué)館“以教成初登仕版者皆有實(shí)用為宗旨”[7]，培養(yǎng)新科進(jìn)士，可以說是應(yīng)世應(yīng)時(shí)之舉。

其世，列強(qiáng)借制器以掠國(guó)，借通商以辟地，中國(guó)不得已被卷入世界近代化的浪潮，在送窮退虜?shù)膲毫ο拢谇髲?qiáng)求富的困境前，中學(xué)式微，只得學(xué)西學(xué)以應(yīng)對(duì)世界變化，求圖生存空間。其時(shí)，大局益危，維新之說再起，雖然八股試帖已廢，試策論經(jīng)義新立，但世人對(duì)科舉詬病流弊之非議依然日甚一日，認(rèn)為科舉不過是“侈口而談經(jīng)濟(jì)，挾策以干功名”[8](PP.523-526)。因此清廷認(rèn)為，通過科舉獲取功名之人，應(yīng)當(dāng)在進(jìn)入官場(chǎng)之前，獲得一些實(shí)用的科學(xué)與法政知識(shí)?！霸嚥哒?，固異帖括空疏，唯以言取人，僅能得其大凡，莫由察其精詣。進(jìn)士入官之始，尤應(yīng)加意陶成，用資器使，著自明年會(huì)試為始，凡一甲之授職修纂編修，二、三甲之改庶吉士用部署中書者，皆令入京師大學(xué)堂分門肄業(yè)?！盵9](P.153)正是應(yīng)時(shí)與應(yīng)世大勢(shì)所趨，進(jìn)士館以尋求實(shí)效，培養(yǎng)已仕官員為要?jiǎng)?wù)，經(jīng)歷了短暫的興辦歷程。

光緒二十九年正月(1903年2月)，京師大學(xué)堂在西城李閣老胡同添設(shè)進(jìn)士館，光緒三十年四月(1904年5月)開學(xué)，同時(shí)速成科之仕學(xué)館也歸并入進(jìn)士館，館內(nèi)各學(xué)員及聽講員也都悉數(shù)移送。[10](PP.16-22)其實(shí)，雖然名義上“移送”，但聽課時(shí)依然自成一館。進(jìn)士館學(xué)員主要為新科進(jìn)士，也就是癸卯科進(jìn)士。*開學(xué)后主要是1903年癸卯科進(jìn)士，但也有其他科進(jìn)士。第二年又招錄1904年甲辰科進(jìn)士。入學(xué)時(shí)曾有這樣的規(guī)定：進(jìn)士“年齡在三十五歲以上者，自揣精力不能入館學(xué)習(xí)者，準(zhǔn)其呈明改以知縣分發(fā)各省補(bǔ)用，到本省仕學(xué)、課吏等館學(xué)習(xí)”。[7]也就是說，進(jìn)士館學(xué)員的年齡一般在35歲以下。入館后學(xué)員被分作兩班，內(nèi)班為翰林中書，住館肄業(yè)；外班為部曹，到館聽講。既然學(xué)堂所學(xué)以未來職業(yè)所需為指向，那么進(jìn)士館的課程內(nèi)容也就圍繞著法律、交涉、學(xué)校、理財(cái)、農(nóng)、工、商、兵八項(xiàng)政事展開。按照“果、達(dá)、藝三科”的培養(yǎng)要求，學(xué)習(xí)兵政、體操；史學(xué)、地理、法律、教育、理財(cái)、東文、西文；以及格致、算學(xué)、農(nóng)學(xué)、工學(xué)、商學(xué)等課程。每日講堂功課四個(gè)小時(shí)，三年畢業(yè)。雖然看似所學(xué)門類眾多，其實(shí)要求標(biāo)準(zhǔn)并不高。東文、西文、算學(xué)、體操為隨意科目，是否學(xué)習(xí)聽其自便，農(nóng)、工、商、兵四科只需選修一到兩科即可。其他科目也是“皆能知其大要為成效”，做到入職后通達(dá)事理、遇事不茫然即可?？杉词惯@樣，如許多的課程設(shè)置也遭到學(xué)員反對(duì)，他們認(rèn)為，既然“館以法政為主，而加入物理化學(xué)，為必修科，甚不合也”[11]，于是一致奮力爭(zhēng)取，最終導(dǎo)致物理化學(xué)等課從所學(xué)課目中撤銷。

光緒三十一年(1905)秋，清政府下詔廢除科舉[12](P.5392)，這一重大的歷史變革對(duì)進(jìn)士館產(chǎn)生了直接影響。光緒三十二年六月(1906年7月)并入進(jìn)士館之仕學(xué)館學(xué)生畢業(yè)，七月(1906年8月)，科舉已停，不再開進(jìn)士，直接導(dǎo)致進(jìn)士館學(xué)員缺欠，難以為繼。在這種情況下，學(xué)部變通進(jìn)士館原來辦學(xué)章程，將在館部分學(xué)員直接資送日本游學(xué)，原有堂舍改設(shè)京師法政學(xué)堂，進(jìn)士館即行結(jié)束。此時(shí)，館中內(nèi)班肄業(yè)各員，計(jì)癸卯科為主進(jìn)士80余名，本應(yīng)于當(dāng)年畢業(yè)；甲辰科為主進(jìn)士30余名，應(yīng)于第二年畢業(yè)。[13](P.158)由于癸卯、甲辰進(jìn)士畢業(yè)之期遠(yuǎn)近不同，清廷做了區(qū)別對(duì)待。

首先，對(duì)于進(jìn)士館內(nèi)甲辰科進(jìn)士，內(nèi)班學(xué)員共計(jì)30余名于光緒三十二年八月(1906年9月)資送入日本法政大學(xué)輔修科學(xué)習(xí)，其余外班未住館之學(xué)員送入日本法政大學(xué)第五班速成科。*1904年到1908年之間，日本法政大學(xué)專為中國(guó)學(xué)生開辦法政速成科，吸納了相當(dāng)一部分中國(guó)的留日士大夫，五年之間，開辦了五期速成班，1908年第五班畢業(yè)后停辦。參見朱騰《清末日本法政大學(xué)速成科研究》，載《華東政法大學(xué)學(xué)報(bào)》，2012年第6期，第141-158頁。派往日本雖然說是一時(shí)權(quán)宜之策，但也是多重考量之后的結(jié)果。日本距離近，靡費(fèi)無多，風(fēng)俗較近，文字易學(xué)，而且法政速成科不設(shè)復(fù)雜的考試程序，僅憑駐日公使的介紹信就可入學(xué)。[14](PP.1-6)更重要的，進(jìn)士館法政科從創(chuàng)辦之初就多是向日本學(xué)習(xí)的產(chǎn)物，無論從課程設(shè)置還是所學(xué)內(nèi)容，都易于銜接。[15](P.48)出國(guó)后，由于多方的情境變化，學(xué)員所入學(xué)校也或有變更，如進(jìn)入陸軍學(xué)?；蛘呷毡緦？拼髮W(xué)等。兩年后，也就是光緒三十四年(1908)，赴日本游學(xué)的甲辰科進(jìn)士相繼畢業(yè)，返京后于學(xué)部參加考試，酌定分?jǐn)?shù)并分別給獎(jiǎng)升階。*給獎(jiǎng)主要是根據(jù)留日所學(xué)科目的不同，給予農(nóng)科、工科、商科、法政科、格致科進(jìn)士或者舉人待遇。參見《奏進(jìn)士館游學(xué)畢業(yè)學(xué)員續(xù)興回國(guó)者擬隨時(shí)補(bǔ)考折》，載《學(xué)部官報(bào)》第77期。

其次，對(duì)于進(jìn)士館內(nèi)的癸卯科進(jìn)士，三年之畢業(yè)期近，仍留館中肄業(yè)。但是由于甲辰進(jìn)士分派留學(xué)后，館內(nèi)學(xué)員人數(shù)大減，館舍也將改作他用，因此規(guī)定外班學(xué)員不必到館聽講，而是只領(lǐng)取講義，按時(shí)參加月考季考即可。[11]就這樣一直維持到光緒三十二年(1906)底，留于國(guó)內(nèi)的館內(nèi)學(xué)員終于迎來了畢業(yè)考試。十二月初七日至初十日(1907年1月20日-23日)在進(jìn)士館講堂會(huì)集學(xué)員，學(xué)部派員按照各學(xué)科分場(chǎng)發(fā)題考試，除了所習(xí)西學(xué)科目以外，并加試經(jīng)史以覘根底。[16-18]考試結(jié)束后，閱卷擬定分?jǐn)?shù)，同時(shí)與各學(xué)期分?jǐn)?shù)平均計(jì)算，根據(jù)最終成績(jī)核定癸卯科內(nèi)班學(xué)員最優(yōu)等38名，優(yōu)等21名，中等16名，下等2名；外班學(xué)員優(yōu)等11名，中等17名，[19]同時(shí)公布分?jǐn)?shù)清單，按照成績(jī)優(yōu)劣分別給予獎(jiǎng)勵(lì)，或由學(xué)部派遣出洋游歷。

進(jìn)士館從開創(chuàng)到停辦僅僅兩年多的時(shí)間，雖然時(shí)日短暫，卻從一個(gè)側(cè)面反映了清末轉(zhuǎn)折時(shí)期與變遷世界中的矛盾。一方面，從所學(xué)內(nèi)容看，進(jìn)士館具有西學(xué)學(xué)堂性質(zhì)，反映的是現(xiàn)代教育體制的發(fā)展方向，預(yù)示著對(duì)科舉制的突破；另一方面，從其辦學(xué)目的以及學(xué)員身份看，它卻深具官員培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的特征，其生存有賴于科舉制為其輸送源源不斷的生員。而這樣的時(shí)代悖論與沖突不僅體現(xiàn)于進(jìn)士館本身，也顯現(xiàn)在進(jìn)士館唯一的一批畢業(yè)學(xué)員身上。

二、出世與入世——進(jìn)士館畢業(yè)學(xué)員的個(gè)體選擇

進(jìn)士館的學(xué)員畢業(yè)之后，面臨的是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜、亦新亦舊的變革年代，在憂患與通達(dá)之間，他們究竟是退而安身立命？還是進(jìn)而匡扶大業(yè)？是以備國(guó)家時(shí)任，歷經(jīng)宦海浮沉？還是只求淡然避世，懷抱理想世界？這些畢業(yè)學(xué)員隨時(shí)都面臨著自我認(rèn)同與社會(huì)認(rèn)同之間的艱難抉擇，在歷史的岔口躑躅徘徊。通過對(duì)進(jìn)士館內(nèi)館內(nèi)班唯一一批畢業(yè)學(xué)員進(jìn)行考述*學(xué)員姓名及成績(jī)參見《大清德宗景皇帝(光緒朝)實(shí)錄(卷69)》“引見進(jìn)士館畢業(yè)學(xué)員”；“進(jìn)士館畢業(yè)學(xué)員考試成績(jī)單”，光緒三十二年十二月二十日，《學(xué)部官報(bào)》第15期。進(jìn)士名次見江慶柏編著《清朝進(jìn)士題名錄》，北京：中華書局，2007年，第1312-1328頁。，可以發(fā)現(xiàn)變革時(shí)代的仕人在出世與入世之間的個(gè)體選擇。

第一，考列最優(yōu)等的內(nèi)班學(xué)員共有38名，按照規(guī)定“部屬最優(yōu)等保獎(jiǎng)以原官遇缺即補(bǔ)，中書最優(yōu)等者保以勞績(jī)遇缺”[20]，參照曾經(jīng)的科舉名次給予不同獎(jiǎng)勵(lì)。*“原議畢業(yè)最優(yōu)者比照大考擢用，以前輩諸公哄爭(zhēng)，乃改為最優(yōu)等記名題奏，優(yōu)等加銜，皆虛也，同人憾之。”參見孑廠《雜敘進(jìn)士館舊事以資談柄仍疊前韻》。內(nèi)班最優(yōu)等學(xué)員畢業(yè)后所受教育及從事職業(yè)如表1所示：

表1 最優(yōu)等畢業(yè)學(xué)員履歷

③郭則澐字養(yǎng)云，號(hào)嘯麓。參見張?zhí)斓摗⒎饺式芫帯陡Ｖ菪帐现尽?，福州：海潮攝影藝術(shù)出版社，2005年，第485頁；(清)朱汝真《清代翰林名錄》，北京：北京燕山出版社，2000年，第479頁。

④即九十四分五厘二毫。以下皆同。

⑤胡大勛字蓮洲。參見《憲政編查館奏調(diào)員分任館務(wù)折并單》，載《政治官報(bào)》，光緒三十三年十一月初三日，第43號(hào)；《清代翰林名錄》第479頁。

續(xù)表

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第二，考列優(yōu)等者共21名，按照進(jìn)士館獎(jiǎng)勵(lì)章程，“部屬優(yōu)等者保以盡先前補(bǔ)用，中書優(yōu)等者保以本班盡先”[20]。內(nèi)班優(yōu)等學(xué)員畢業(yè)后所受教育及從事職業(yè)如表2所示：

表2 優(yōu)等畢業(yè)學(xué)員履歷

續(xù)表

續(xù)表

第三，內(nèi)班學(xué)員考列中等者共有16名，“照散館班次即用”[20]，如果有自愿外派知縣者也可

赴地方任職。內(nèi)班中等學(xué)員畢業(yè)后所受教育及從事職業(yè)如表3所示：

表3 中等畢業(yè)學(xué)員履歷

續(xù)表

此外，還有內(nèi)班下等學(xué)員2名：晉魁，畢業(yè)總平均分為59.29；曾爾斌，畢業(yè)總平均分為58.01。

三、蛻變與堅(jiān)守——進(jìn)士館畢業(yè)學(xué)生之社會(huì)群像

社會(huì)變革在很大程度上是人類個(gè)體選擇之合力，也是多方競(jìng)爭(zhēng)博弈之結(jié)果，改造社會(huì)也意味著改造社會(huì)中的個(gè)體本身。近代中國(guó)社會(huì)與文化的變遷也帶來了人們價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)換與角色選擇的多元。分析進(jìn)士館學(xué)員畢業(yè)后的職業(yè)與人生選擇，勾勒其作為“過渡性社會(huì)群體”的特定影像，其蛻變與堅(jiān)守也可以從一個(gè)側(cè)面反映出變革時(shí)代中國(guó)所經(jīng)歷的熔融與沖突。

進(jìn)士館這唯一一批畢業(yè)學(xué)員，雖然在館期間多以“癸卯進(jìn)士”統(tǒng)稱，但詳考其出身，也并非悉數(shù)癸卯進(jìn)士。77人中除了3人資料暫缺外，其余74人共計(jì)癸卯科進(jìn)士64名，戊戌科進(jìn)士7名，乙未科進(jìn)士3名。這74人的籍貫信息顯示，學(xué)員廣布19省，但人數(shù)參差不一，其中江蘇學(xué)員數(shù)量最多，計(jì)11人；其次河南、直隸和安徽也各有8人；再次，山東7人，廣東6人，福建和湖北各5人，而其余省份均只有1名學(xué)員(參見表4)。另外，左霈為廣州駐防正黃旗漢軍，趙黻鴻為正白旗漢軍，延昌是京口駐防鑲白旗蒙古人。在館肄業(yè)期間，各省根據(jù)定期給予本省學(xué)員支出用度，每人月給津貼20金。詳查這些學(xué)員的家庭背景，可見多人出身官宦世家，如郭則澐之父為禮部右侍郎，而林步隨則是林則徐曾孫，這也多少為其仕途發(fā)展平添借力。

表4 各省畢業(yè)學(xué)員人數(shù)分布

光緒三十二年(1906)甲辰科進(jìn)士尚未畢業(yè)即已資送日本學(xué)習(xí)法政，按照學(xué)部奏議的進(jìn)士館變通辦法要求，癸卯科進(jìn)士畢業(yè)后也可派遣出洋游歷，于是，在畢業(yè)考驗(yàn)合格之后，部分畢業(yè)生在隨后一年里也先后踏上了游學(xué)之路。畢業(yè)出洋人員總計(jì)13人，其中赴日本12人，赴美國(guó)1人。游歷日本之人去向有二：其一，在日本大學(xué)學(xué)習(xí)。一共5人，主要集中于日本中央大學(xué)和日本早稻田大學(xué)，專業(yè)多為法律，如朱國(guó)楨、潘昌煦等；其二，考察日本憲政。先后共有7人以此目的赴日，并在歸國(guó)后將考察記錄結(jié)集出版，如王壽彭《考察錄》、馬振憲《考察紀(jì)實(shí)》。留學(xué)美國(guó)的畢業(yè)生只有林步隨一人，開始是以“留學(xué)生監(jiān)督”職位赴美，后來留學(xué)美國(guó)西北大學(xué)。

考察畢業(yè)學(xué)員在清末的職業(yè)取向(有資料可考者共計(jì)45人)，可以將其大致歸納為兩類：第一類，入仕為官。所占人數(shù)最多，約計(jì)總?cè)藬?shù)的4/5強(qiáng)。其職務(wù)在北京者多為翰林院編修，國(guó)史館纂修、協(xié)修等，如朱壽朋、馬振憲、王震昌、趙東階等，也有少數(shù)任職各部，如饒叔光官至禮部員外郎。赴任地方者所占比例更大，如陳善同曾任遼沈、新疆道監(jiān)察御史，左霈曾任云南麗江府知府，吳璆任江寧提學(xué)使。這一方面由于清廷認(rèn)為進(jìn)士館所學(xué)科目多為政法、交涉各門，用為地方行政官吏，更為相宜；[21]另一方面部分優(yōu)等、中等學(xué)員畢業(yè)后授以“以知縣歸部即選”，大量畢業(yè)學(xué)員得以任職地方。這些科舉出身的進(jìn)士雖然多依然奉行經(jīng)世致用的入世哲學(xué)，但是經(jīng)過法政科的學(xué)習(xí)訓(xùn)練之后，部分人的思想傾向也開始轉(zhuǎn)向改革求變，并積極參與清末新政。如劉鳳起就曾任職江西咨議局，而時(shí)任高等監(jiān)察廳檢察長(zhǎng)的徐謙則更為鮮明地倡導(dǎo)司法改革，發(fā)起“國(guó)民共進(jìn)會(huì)”。第二類，興辦學(xué)堂。這幾乎是從政以外的最多職業(yè)選擇，雖然設(shè)館授徒也是歷來中國(guó)士子退而求其次的選擇，但他們執(zhí)教職、興學(xué)堂之舉也大不同于以往了。其時(shí)正值中國(guó)西學(xué)學(xué)堂勃發(fā)生長(zhǎng)之際，他們也承襲進(jìn)士館傳統(tǒng)，以“西學(xué)”與“實(shí)務(wù)”為要旨積極辦學(xué)于各地。如范之杰曾任山東高等學(xué)堂校長(zhǎng)；潘光旦之父潘鴻鼎曾任寶山繪丈學(xué)堂堂長(zhǎng)，積極培養(yǎng)土地清丈人才；王壽彭創(chuàng)立湖北師范學(xué)堂，首創(chuàng)預(yù)算制度，其后又改組創(chuàng)設(shè)了山東大學(xué)。進(jìn)士出身曾是入館的首要前提，科舉廢除之后，雖然清末新政促使官僚制度發(fā)生了一定的調(diào)整與變化，但是對(duì)官僚階層出身要求卻沒有發(fā)生太大改變，這些進(jìn)士依然在政府部門中擔(dān)任要職。他們雖然仍保有修齊治平的理想，將出仕為官視作上途，但畢竟曾受過系統(tǒng)的西學(xué)教育，具有一定的新學(xué)理想，作為政治精英，一些人也開始積極推動(dòng)預(yù)備立憲，倡導(dǎo)法制，顯示了傳統(tǒng)士大夫階層向現(xiàn)代官僚過渡的特征。

辛亥革命不僅是時(shí)代的轉(zhuǎn)折，也深刻影響著轉(zhuǎn)折時(shí)代中的個(gè)體命運(yùn)。從民國(guó)后可考的36人履歷來看，其命運(yùn)也在個(gè)體的不同選擇中跌宕起伏。部分人在革命后顯示了更為明顯的傳統(tǒng)士大夫特征，他們?cè)诘弁跎砩霞耐腥松硐耄?dāng)?shù)壑票浪?、軍閥并起，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中失去人格的依附，就轉(zhuǎn)而隱居鄉(xiāng)里，于內(nèi)心的理想世界避世求安，如陳云誥、張恕琳、趙東階、吳功溥四人，就歸鄉(xiāng)不仕，或講學(xué)授徒，或賣字鬻文。另外，也有落入“君臣父子”之窠臼無法自拔的，如胡嗣瑗，為了實(shí)現(xiàn)其“忠君之志”，他參與張勛復(fù)辟，追隨溥儀前往東北，并任偽滿洲政府秘書長(zhǎng)。這些人可以說是畢業(yè)學(xué)員中思想最為守舊的，曾經(jīng)的法政教育作為其社會(huì)化過程中的一個(gè)短暫階段，并不能使其推翻一直以來堅(jiān)守的價(jià)值信念。除此以外，多數(shù)人依然選擇在變革中轉(zhuǎn)變與發(fā)展，努力建立自己的獨(dú)立人格。在北洋政府時(shí)期，這些曾經(jīng)的前清進(jìn)士也多于政府各部門中擔(dān)任要職，或從政于地方，或躋身于司法、檢察系統(tǒng)，甚至比清末還有所晉升，如陳善同、夏壽康都曾被任命為省長(zhǎng)，潘昌煦曾任大理院推事兼廳長(zhǎng)，史安寶曾任北洋政府參議院議員。但是，革命后的從政之路并非如想象般順利，高昂的政治熱情很快就被現(xiàn)實(shí)一一澆滅，軍閥混戰(zhàn)，蔣介石獨(dú)裁，日軍侵華，無論是“以天下為己任”的傳統(tǒng)抱負(fù)，還是“追求法制民主”的現(xiàn)代精神，都無從實(shí)施、無從伸張，于是在南京國(guó)民政府成立后，尤其是日軍發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)之時(shí)，多數(shù)人紛紛棄官轉(zhuǎn)為他業(yè)，既失望于當(dāng)時(shí)之政治，也為了表達(dá)自己堅(jiān)決抗日，不在日偽政府任職的決心。他們或者執(zhí)教于大學(xué)堂，轉(zhuǎn)而將學(xué)術(shù)作為建立功業(yè)之基點(diǎn)，如夏壽康辭職后于湖北創(chuàng)立法政學(xué)校；潘昌煦曾任燕京、清華大學(xué)政治系教授，抗戰(zhàn)后歸鄉(xiāng)救濟(jì)難民；尚秉和辭官執(zhí)教清華，日軍侵華后于寓所內(nèi)授徒講學(xué)?；蛘咄渡碛趯?shí)業(yè)，經(jīng)濟(jì)救國(guó)，如林步隨棄官從商，開辦汽車、電力公司?；蛘咿D(zhuǎn)而從事其他職業(yè)，如徐彭齡辭職后操律師業(yè)；陸鴻儀由于曹錕賄選憤然辭職歸鄉(xiāng)設(shè)立律師事務(wù)所，并積極宣傳抗日，支持共產(chǎn)黨；陳善同拒任日偽職務(wù)，歸鄉(xiāng)投身于公益事業(yè)。在民族危亡之際，他們更顯示出博大的濟(jì)世胸懷與無畏的犧牲精神，如徐謙曾為了支持李大釗，反對(duì)蔣介石獨(dú)裁，憤然辭職，但抗日后又重新?lián)螄?guó)民政府國(guó)防最高委員會(huì)委員，共赴國(guó)難；鄭家溉由于斷然拒絕擔(dān)任日偽職務(wù)，跳水自盡，遭日軍亂槍射殺?？梢哉f，這些進(jìn)士館的畢業(yè)學(xué)員大多懷有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感與道德義務(wù)感，內(nèi)心總是充斥著民族、國(guó)家的痛苦與大義，在外敵入侵之時(shí)也堅(jiān)守著自身的獨(dú)立人格。當(dāng)近代社會(huì)分工不斷發(fā)展，他們的職業(yè)也不斷多元，并非如清末那樣或者出仕或者歸鄉(xiāng)，而是能依所長(zhǎng)、尊志愿從事其他職業(yè)，可以說這是中國(guó)知識(shí)分子在近代找到的新的棲身之所。

正如孔飛力所言：“每一代人所要應(yīng)對(duì)的，是從先前繼承下來、但又同他們所處時(shí)代相適應(yīng)的根本性問題。新的根本性問題會(huì)隨著歷史的發(fā)展而出現(xiàn)，但同時(shí)，這些問題也會(huì)超越最先面對(duì)他們的那一代人而存在下去?！盵22](P.23)這些畢業(yè)生之命運(yùn)與時(shí)代命運(yùn)緊密契合，他們以“過渡性群體”的身份不斷迎接各種問題與挑戰(zhàn)，面對(duì)急劇變化的中國(guó)社會(huì)，既懷“舊學(xué)”，又握“新知”，成為特殊的一代。他們終其一生都在救亡圖存的壓力下艱難抉擇，并在抉擇中堅(jiān)守、蛻變、調(diào)整、適應(yīng)，而這一切，也正是時(shí)代的縮影。

[1]政務(wù)處奏更定進(jìn)士館章程折(光緒三十年八月十七日)[G]//北京大學(xué)校史研究室.北京大學(xué)史料(第一卷1898-1911).北京：北京大學(xué)出版社，1993.

[2]周君閑.晚清進(jìn)士館述略[J].文史資料，2007，(7):81-83.

[3]韓策.師乎？生乎？留學(xué)生教習(xí)在京師大學(xué)堂進(jìn)士館的境遇[J].清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2013，(3):28-37.

[4]為舉辦京師大學(xué)堂上諭(光緒二十四年四月二十三日)[G]//北京大學(xué)校史研究室.北京大學(xué)史料(第一卷1898-1911).北京：北京大學(xué)出版社，1993.

[5]張百熙.奏辦京師大學(xué)堂情形疏(光緒二十八年正月初六日)[G]//北京大學(xué)校史研究室.北京大學(xué)史料(第一卷1898-1911).北京：北京大學(xué)出版社，1993.

[6]孫家鼐.奏覆辦大學(xué)堂情形折(光緒二十四年六月二十二日)[G]//北京大學(xué)校史研究室.北京大學(xué)史料(第一卷1898-1911).北京：北京大學(xué)出版社，1993.

[7]奏定進(jìn)士館章程(光緒二十九年十一月)[G]//北京大學(xué)校史研究室.北京大學(xué)史料(第一卷1898-1911).北京：北京大學(xué)出版社，1993.153-156.

[8]袁世凱，張之洞.奏請(qǐng)遞減科舉折(光緒二十九年二月)[G]//璩鑫圭，唐良炎.中國(guó)近代教育史資料匯編·學(xué)制演變.上海：上海教育出版社，1991.

[9]為進(jìn)士館學(xué)員受職諭(光緒二十八年十一月初二日)[G]//北京大學(xué)校史研究室.北京大學(xué)史料(第一卷1898-1911).北京：北京大學(xué)出版社，1993.

[10]王學(xué)珍，王效挺，黃文一，郭建榮.北京大學(xué)紀(jì)事(1898-1997)[G].北京：北京大學(xué)出版社，2008.

[11]孑廠.雜敘進(jìn)士館舊事以資談柄仍疊前韻[J].中和月刊，1940，1(11):51-52.

[12]朱壽朋.光緒朝東華錄(五)[Z].北京：中華書局，1958.

[13]進(jìn)士館沿革略[G]//北京大學(xué)校史研究室.北京大學(xué)史料(第一卷1898-1911).北京：北京大學(xué)出版社，1993.

[14]王敏.關(guān)于日本法政大學(xué)清國(guó)留學(xué)生法政速成科與辛亥志士的考察[J].徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2012，38(2).

[15]實(shí)藤惠秀.中國(guó)人留學(xué)日本史[M].譚汝謙，林啟彥譯.北京：北京大學(xué)出版社，2012.

[16]致駐日本楊大臣進(jìn)士館內(nèi)外班學(xué)員分別送學(xué)電(光緒三十二年七月初十)[J].學(xué)部官報(bào)，1906，4.

[17]奏請(qǐng)欽派大臣會(huì)考進(jìn)士館游學(xué)畢業(yè)各員并酌擬考試章程折(光緒三十三年十月十一日)[J].學(xué)部官報(bào)，1907，39.

[18]奏陳進(jìn)士館學(xué)員考試辦法折[J].學(xué)部官報(bào)，1906,13.

[19]考試進(jìn)士館畢業(yè)學(xué)員折[J].學(xué)部官報(bào)，1906,15.

[20]奏明進(jìn)士館部屬中書獎(jiǎng)勵(lì)班次折[J].學(xué)部官報(bào)，1907,16.

[21]附奏進(jìn)士館畢業(yè)考理優(yōu)等最優(yōu)等各員準(zhǔn)其呈請(qǐng)必外片[J].學(xué)部官報(bào)，1907,16.

[22]孔飛力.中國(guó)現(xiàn)代國(guó)家的起源[M].陳兼，陳之宏譯.北京：三聯(lián)書店，2013.

(責(zé)任編輯：沈松華)

An Investigation on Graduates from Jinshi Guan of Imperial University of Peking

LI Shuo, CHEN Peng

(School of Government, Peking University, Beijing 100871, China)

For the purpose of pursuing practical learning and cultivating talents, the last two batches of jinshi (the successful candidates of the highest imperial examination) in the late Qing Dynasty were required to enter the Imperial University of Peking to accept western education before taking service. As a result, Jinshi Guan was established in the university. However, in August, 1906, due to abolishment of the Imperial Examination, there would be no longer jinshi, thus Jinshi Guan would be lack of students. Therefore, the regulations were accommodated to circumstances at the time. In other words, Jiachen batch jinshi were sent to study abroad in Japan while Guimao batch jinshi were still in residence until graduation. At the beginning of 1907, the first and the only batch of students graduated from Jinshi Guan, a total of 77 persons in accommodating class and 28 persons in non-accommodating class. Taking the accommodating class students as study subjects, this paper aims to analyze their careers and life choices, and draw the outline of the specific image of “transitional social community”. The particular generation who were both traditional and modern reflects China’s conflict and integration in the changeable age.

Imperial University of Peking; Jinshi Guan; western learning; imperial examination

2014-10-12

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“中國(guó)現(xiàn)代政治學(xué)學(xué)科和學(xué)術(shù)發(fā)展的起源、演變與發(fā)展研究”(12AZZ002)的研究成果。

李 碩(1984-)，女，湖北荊門人，北京大學(xué)政府管理學(xué)院博士研究生；陳鵬(1989-)，男，湖北石首人，北京大學(xué)政府管理學(xué)院博士研究生。

K 257

A

1674-2338(2015)02-0018-14

10.3969/j.issn.1674-2338.2015.02.002

歷史研究