周揚

摘 要：目前高校基層學(xué)生黨組織本質(zhì)研究者的關(guān)注焦點主要集中在：高校育人工作的現(xiàn)狀分析及面臨的機遇與挑戰(zhàn)；主要側(cè)重于從某一或某些方面進行闡述，對于提升理論上的分析和判斷具有一定的意義，但實踐層面的研究較為缺乏，對于如何在實踐層面結(jié)合具體案例探索支部育人這一問題還有很多空白，運用敘事研究的方法進行案例研究很有必要，將敘事作為自身教學(xué)研究乃至生命思維的一種必要方式將切實提升基層管理層次，該文基于以上假設(shè)提供了一種基于敘事實踐的高?；鶎訉W(xué)生黨支部運行機制模型。

關(guān)鍵詞：敘事 學(xué)生黨支部 機制 高校

中圖分類號：D267 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2015）03（a）-0229-01

隨著發(fā)展黨員工作在大學(xué)生中持續(xù)開展，截止至2011年6月30號，普通高校在校學(xué)生黨員總數(shù)為305.8萬人，學(xué)生黨員占學(xué)生總數(shù)比例的13.2%。從2007年至2010年，高校學(xué)生黨員年均增長23.6萬，平均年增長率保持約為12.3%。全國2459所高校中2429所高校建立了高校黨組織，其中74112個為學(xué)生黨支部[1]。高?；疽呀?jīng)形成了“低年級有黨員，高年級有黨支部”、黨支部書記由優(yōu)秀黨員擔任的工作格局。高校學(xué)生黨支部書記是高校黨委最基層組織的領(lǐng)導(dǎo)人，他們不僅僅是學(xué)生群體中的優(yōu)秀人員，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，而且還是我們黨高舉中國特色社會主義偉大旗幟的繼承者、走中國特色社會主義道路的堅持者，是我們黨“著力造就高素質(zhì)干部隊伍和人才隊伍”的儲備庫[2]。要充分利用高校黨支部的影響和號召力進行育人工作。

目前高?；鶎訉W(xué)生黨組織本質(zhì)研究者的關(guān)注焦點主要集中在：高校育人工作的現(xiàn)狀分析及面臨的機遇與挑戰(zhàn)；主要側(cè)重于從某一或某些方面進行闡述，對于提升理論上的分析和判斷具有一定的意義，但實踐層面的研究較為缺乏，對于如何在實踐層面結(jié)合具體案例探索支部育人這一問題還有很多空白，且理論層面的研究較多，運用敘事研究的方法進行實踐分析的案例十分匱乏，難以指導(dǎo)現(xiàn)實中的高校學(xué)生黨支部建設(shè)工作。

當前，高?；鶎狱h建工作者已普遍認識到支部育人工作的重要性，同時也意識中這項工作的質(zhì)量最終決定著支部建設(shè)本身是否可持續(xù)，需要深入思考育人工作與支部日常各項工作之間的關(guān)系，圍繞支部建設(shè)中遇到的各種類型的問題，深入探討種種現(xiàn)象背后的復(fù)雜原因；以指向?qū)W生的可持續(xù)發(fā)展為根本出發(fā)點和落腳點，科學(xué)開展相應(yīng)研究；以綜合素質(zhì)養(yǎng)成為高校學(xué)生教育管理工作的重要指南，對阻礙育人工作開展的種種深層次問題展開政策、理論和實踐層面的探究，確保學(xué)生黨支部建設(shè)工作的層次和水平不斷提升，確保黨在高校的基層支部之“堡壘”作用始終成為引領(lǐng)青年人成長的不竭動力。

1 敘事研究更加重視教育事件的發(fā)生過程

所謂敘事研究，其特點在于以“質(zhì)的研究”為方法論；以被研究者的生活故事為研究對象；由解說者描述和分析；其研究的主要內(nèi)容在于研究被研究者的個體思想、具體的活動、行為及行為背后的動機。由研究者本人“敘述”自己的研究過程中所發(fā)生的一系列教育事件，包括：所研究的問題是怎樣提出來的；這個問題提出來后“我”是如何想辦法去解決的等等。它的基本特征是：講故事，不過是自己的故事而不是他人的故事；所講述的是一個“過去”、已經(jīng)完成的教育事件，而不是對未來的展望或發(fā)出的某種指令，其所報告的內(nèi)容是“實然”教育實踐，而不是“應(yīng)該”的教育規(guī)則或“或然”的教育想象，這也使敘事研究的標題落實為某種“過去時態(tài)”而不是“將來時態(tài)”，它樸實、誠懇地向讀者敘述我已經(jīng)做了什么而不是下命令“應(yīng)該”做什么；敘事研究所報告的應(yīng)該是真實的事件；所敘述的“教育事件”具有某種“情節(jié)性”，采用歸納而不是演繹的方式獲得某種教育知識的或教育信念。這種歸納的研究方式使敘事研究在提升相關(guān)的教育理論時顯示出某種“扎根理論”的特征，但這些故事不是旨在對某種實踐活動進行具體分析，而是對實踐經(jīng)驗的解讀。

2 敘事研究能提升管理者的思維境界

一旦堅持將敘事作為自身教學(xué)研究乃至生命思維的一種必要方式的話，那么基層管理的層次就有了真正的哲學(xué)意義上的提升，管理者逐漸將教育的過程作為一個創(chuàng)造的過程[3]，在創(chuàng)造孩子的精神世界的同時，也創(chuàng)造著自身的精神世界。他還是一個超越者，超越已有的經(jīng)驗，超越已有的視角和思維方式，甚至超越已有的生存方式。支撐著他完成一系列超越的是一種精神：永不停留在任何既定的成就面前，永無止境地追求教育者生命和教育者自我生命的完善，永遠在理性和情感的相互交融 中進行教育活動和實現(xiàn)對教育行為的反思和重建。

敘事研究是基于實踐邏輯而展開的，所謂實踐邏輯是相對于形式邏輯而言的，以往的研究很多都在形式邏輯基礎(chǔ)上建立起來的，它主要采用演繹推理和歸納推理的方法，從事物一般原理推導(dǎo)到具體的個別原理，或從對許多個別事物的認識中概括出這些事物的共同特點。形式邏輯固然可以有用武之處，但更重要的是要尋找到能夠直接面對和解決實踐問題的新的思維方式，因此，相比較而言，基層管理者更愿意選擇這樣的一種方式：找出實踐中的問題，將實踐中的問題作為未來行動的目標，并在實踐中加以解決，這是一種實踐邏輯的思維方式。

3 基于敘事研究的支部育人機制模型

有鑒于此，在實際的支部工作中，通過不斷的摸索嘗試建立了的支部機制。其目的指向?qū)W生黨性修養(yǎng)的全面提升。以組工知識、專業(yè)技能、學(xué)生道德和實踐能力為重要支撐，旨在自我反思、支部互助；理論引領(lǐng)和保障制度的支撐達到學(xué)生自身從較為被動的參與者到主動的自我學(xué)習者的角色轉(zhuǎn)換；使得學(xué)生個體的黨的基本知識儲備有了明顯的提升；進一步增強了實際工作中的支部凝聚力。

參考文獻

[1] 《中國教育報》2011年7月1日.

[2] 學(xué)生黨支部書記激勵機制探討：http：//www.docin.com/p-754769383.html.

[3] 李政濤.教師的四種類型[J].上海教育科研，2004（11）.