董俊平

散文是教師和學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種文體，初中語(yǔ)文也選錄了一定的單元進(jìn)行教學(xué)。然而，散文閱讀教學(xué)一定程度上存在著認(rèn)識(shí)和方法上的誤區(qū)，其教學(xué)狀況并不樂(lè)觀。從一定意義說(shuō)，中考中的現(xiàn)代文和文言文閱讀成績(jī)正是散文閱讀教學(xué)成功失敗的重要標(biāo)志之一，學(xué)生不能迅速理解文意，把握文章的脈絡(luò)，體味文章的情與美，這是閱讀教學(xué)的失敗。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)只完成了理解訓(xùn)練，而且僅是表層的詞句理解訓(xùn)練，并未深入散文的本質(zhì)。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)僅僅是教給學(xué)生記憶的技能，能識(shí)字，收集信息，卻沒(méi)教給人發(fā)展的能力。

如何提高散文審美性閱讀教學(xué)的質(zhì)量呢？本文主要將散文的審美規(guī)律與學(xué)生的主體實(shí)踐規(guī)律結(jié)合起來(lái)提出了散文審美性閱讀教學(xué)研究策略。

一、散文審美性閱讀教學(xué)的定義

所謂散文審美性閱讀教學(xué)是指：在中學(xué)語(yǔ)文散文體裁的課文閱讀教學(xué)中，教師依據(jù)散文的審美規(guī)律和學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)特征，把握審美實(shí)踐的特點(diǎn)，進(jìn)行教學(xué)策略選擇和學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，使學(xué)生順利進(jìn)行審美心理結(jié)構(gòu)的建構(gòu)與積淀，從而促進(jìn)學(xué)生的智力心理結(jié)構(gòu)和倫理心理結(jié)構(gòu)的相應(yīng)發(fā)展。力求在一種和諧自由的氣氛下進(jìn)行文本、老師、學(xué)生的互動(dòng)交流，使學(xué)生在審美偷悅的情感體驗(yàn)中豐富完善人格心理結(jié)構(gòu)，并形成自覺(jué)建構(gòu)的能力。作為一種教學(xué)活動(dòng)，它是以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)活動(dòng)。它關(guān)注的不僅僅是目前，眼下的考試內(nèi)容，關(guān)注的更多的是理想個(gè)體的生存與發(fā)展，既有教師對(duì)價(jià)值的引導(dǎo)又有學(xué)生的自主建構(gòu)。

在時(shí)代發(fā)展的今天，語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)的就不能僅是人的某一方面的能力，而應(yīng)該著眼于人的全面發(fā)展。散文閱讀教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)的分支，同樣要遵循這條規(guī)律。

散文閱讀教學(xué)不僅要著眼于閱讀方法訓(xùn)練，閱讀知識(shí)講解，還應(yīng)當(dāng)從人的全面發(fā)展的角度來(lái)進(jìn)行教學(xué)。注重人格的培養(yǎng)，培養(yǎng)出的學(xué)生應(yīng)該有閱讀興趣，閱讀習(xí)慣，會(huì)自覺(jué)進(jìn)行審美判斷，吸收文化，創(chuàng)造性閱讀，這才是散文閱讀教學(xué)的根本。實(shí)現(xiàn)閱讀目標(biāo)，主要在于學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)的建構(gòu)，只有健全的心理積淀，才可能在閱讀中順利進(jìn)行同化、順應(yīng)的作用。只有有了豐富的閱讀心理積淀，學(xué)生才能對(duì)文章迅速作出反應(yīng)，也只有如此才有利于學(xué)生興趣的培養(yǎng)。只有能夠以個(gè)體的生命與文本進(jìn)行交流，獲得精神情感上的豐富，得到審美娛悅的情感體驗(yàn)，他的閱讀能力才可能真正地提高，并且能夠自覺(jué)地進(jìn)行閱讀活動(dòng)。而審美心理是人的倫理心理與智力心理的橋梁，審美心理結(jié)構(gòu)的建構(gòu)能力是健全人格的基礎(chǔ)，是人自由發(fā)展的必經(jīng)之路。在此基礎(chǔ)上，我認(rèn)為散文閱讀教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的審美心理的建構(gòu)，也即在審美實(shí)踐中進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。散文審美性閱讀教學(xué)的提出也正是針對(duì)目前教學(xué)誤區(qū)，力求探索一條能夠糾正誤區(qū)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的教學(xué)途徑。

二、散文審美性閱讀教學(xué)的意義

在教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情和民族共同語(yǔ)的規(guī)范意識(shí)，提高道德修養(yǎng)、審美情趣、思維品質(zhì)和文化品位，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格?！敝袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱以及教材修訂指導(dǎo)思想都明確指出了審美情趣和健全人格的培養(yǎng)，而散文審美性閱讀教學(xué)正是通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)散文進(jìn)行審美性閱讀實(shí)踐，從而將人導(dǎo)向自由，推動(dòng)學(xué)生人格心理結(jié)構(gòu)健全發(fā)展。其開(kāi)放性、和諧性，情感性與大綱要求和教材編寫目的相適應(yīng)。

另外散文在中學(xué)語(yǔ)文教材中的比重大，課文所選的古今中外的散文，整個(gè)中學(xué)階段占有極大的比例，因此其閱讀教學(xué)的研究具有重要意義，也具有普遍性。

充分發(fā)揮延伸性，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。與詩(shī)歌戲劇，小說(shuō)一樣，散文是生活的藝術(shù)真實(shí)再現(xiàn)，作為一種文學(xué)樣式，從取材到人生體驗(yàn)，以及生活畫面，藝術(shù)上與詩(shī)歌，小說(shuō)等文體都有相互補(bǔ)充，交叉的特點(diǎn)，散文審美性閱讀教學(xué)對(duì)于其它文體的閱讀教學(xué)有借鑒意義。在散文閱讀教學(xué)中建構(gòu)的審美情感，審美知覺(jué)，審美意志，這些審美心理結(jié)構(gòu)層次對(duì)其它文體教學(xué)同樣有理解建構(gòu)的作用，同樣能夠促進(jìn)整個(gè)閱讀教學(xué)的效果。

另外學(xué)生課外閱讀時(shí)間少，相對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)和詩(shī)歌，散文的可讀性強(qiáng)，易懂易讀，費(fèi)時(shí)少。因此散文的閱讀教學(xué)對(duì)中學(xué)生課外廣泛的閱讀有延伸作用。

中學(xué)生對(duì)散文有較高的興趣，但是其興趣往往停留在形象的感知階段，尚缺乏一種深層抽象思考的自覺(jué)性和愛(ài)好.事實(shí)上，他們有深層理解的身心基礎(chǔ)。

因此，散文審美性閱讀教學(xué)中教師利用其興趣，發(fā)展其興趣，通過(guò)散文的閱讀學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)其自覺(jué)閱讀的習(xí)慣和自覺(jué)審美的能力，對(duì)提高閱讀能力是行之有效的。

三、散文的審美性閱讀教學(xué)的策略依據(jù)

散文的審美特征和閱讀主體的接受心理的獨(dú)特規(guī)律決定了散文審美性閱讀教學(xué)的必然性，決定了散文審美性閱讀教學(xué)必須將散文的審美規(guī)律與學(xué)生的主體實(shí)踐規(guī)律結(jié)合起來(lái).因此散文審美性閱讀教學(xué)必須以此二者為依據(jù)進(jìn)行教學(xué)策略選擇。

詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、散文，各種文體都有內(nèi)在的美的規(guī)律，各種文體的美具有交叉性，同時(shí)又有其獨(dú)特性。這種不同文體的共性美為欣賞作了鋪墊和溝通，而其特殊的美的規(guī)律又是這種文體得以生存的根基。散文審美性閱讀教學(xué)的宗旨在于開(kāi)拓學(xué)生的審美心理結(jié)構(gòu)，因此在教學(xué)中要注意充分運(yùn)用美的規(guī)律來(lái)進(jìn)行教學(xué)，以便學(xué)生能夠從整體上，系統(tǒng)地把握、感知散文美，增強(qiáng)對(duì)散文文體美的敏感性，從而豐富自己的審美經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展建構(gòu)審美心理結(jié)構(gòu)中的各個(gè)層面。

散文的“真我”抒情美。散文的首要審美特征就是它的“真我”抒情性。散文所寫的是抒情主體“我”的所見(jiàn)所聞，所思所想，散文是作者有感而發(fā)的文體。散文的真不僅是作者性情的真的體現(xiàn)，而且所寫的景、事，理，人亦俱是作者經(jīng)歷的，并非作者塑造、虛構(gòu)的。另外散文的“真我”還體現(xiàn)在其“第一人稱”的敘述手法，主觀抒發(fā)色彩濃郁的描述筆法，有“我”則“散文味兒”即在，無(wú)“我”則就會(huì)變成新聞紀(jì)事、小說(shuō)等.從“真我”抒情性這一特點(diǎn)來(lái)看，散文是可遇不可求的，必須是與作家的心靈等同的，是仰仗真摯的情感，獨(dú)到的體悟的。、散文的內(nèi)化美散文的內(nèi)化美決定了散文審美性閱讀教學(xué)必須注重感悟。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生從整體上去把握散文的內(nèi)涵，不能夠僅僅停留于文字層面，停留于景色描寫，人物刻畫，事件敘述。而應(yīng)該對(duì)這些景、人、事之間的情感邏輯關(guān)系進(jìn)行探求，從而體會(huì)到作者。