王文龍

古人說得好：“讀書無疑須教有疑，有疑卻要無疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！币蓡柺撬季S的契機(jī)，創(chuàng)新質(zhì)疑則是創(chuàng)新的先導(dǎo)。人類的思維活動(dòng)往往是由于要解決當(dāng)前面臨的問題而引發(fā)的。因此，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力應(yīng)從教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題開始。閱讀教學(xué)則應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題，思考問題;在發(fā)現(xiàn)和思考問題中深入進(jìn)行再閱讀，從中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新質(zhì)疑的意識(shí)和能力，推進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

例如，我教完《草船借箭》后發(fā)問：學(xué)了這篇課文，你有什么問題要提請(qǐng)大家探究的？有一位學(xué)生問：為什么諸葛亮?xí)戎荑じ呙?，原因是什么？顯然，這一問題閃現(xiàn)著思維的智慧火花。于是，我立即將它提升為：在籌劃備箭上，周瑜和諸葛亮的策略有什么不同？即他們?cè)诳紤]問題上的思路有什么不同？哪種思路好？這一精彩的質(zhì)疑、答疑，不僅表明創(chuàng)新質(zhì)疑在閱讀教學(xué)中至關(guān)重要的地位，而且也啟示我們把握創(chuàng)新質(zhì)疑模式的重要性。我把學(xué)生的問題提升到思路優(yōu)化的層面上來發(fā)問，引導(dǎo)探索，這既是思路訓(xùn)練，又是創(chuàng)新思維培養(yǎng)，實(shí)為難能可貴。美國(guó)著名創(chuàng)新思維學(xué)者迪伯諾指出：“思維的目的不在于正確，而在于求有效?！蔽覀円馀囵B(yǎng)學(xué)生的正是這種“有效”思維，即創(chuàng)新思維。

一、求異性創(chuàng)新質(zhì)疑

求異性創(chuàng)新質(zhì)疑也是以發(fā)散思維為基礎(chǔ)的，能促使學(xué)生發(fā)表不同尋常的見解，以求異思維的方式來關(guān)注現(xiàn)象之間的差異，暴露已知與未知之間的矛盾，提示現(xiàn)象與本質(zhì)之間的差別。它能激發(fā)學(xué)生在多種思路（多方向、多起點(diǎn)、多層次、多原則、多結(jié)果）的比較之中，即在眾多假設(shè)中，選擇一種富有創(chuàng)造性的異乎尋常的新思路來思考問題。一般先以“還有別的思路（方法）嗎”再以“……這些思路（方法）哪一種最好”的方式來激問。如《晏子使楚》，就可以這樣質(zhì)疑：晏子面對(duì)楚王的三次侮辱，還可以怎么反駁？啟發(fā)學(xué)生用求異思維來思考問題。學(xué)生思維激活后，必然眾說紛紜、方法各異。接著，引導(dǎo)學(xué)生從眾多的方法中去尋找最佳方案，得出針對(duì)相對(duì)、反駁楚王的方法的結(jié)論。又如《大海的歌》，一般是按方位分成一段，經(jīng)過求異質(zhì)疑的啟示，可引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容入手，或從課題入手，根據(jù)大海“唱”的次數(shù)來分段，第一次“唱著歡樂的歌”，第二次“唱著新歌”，將課文分為兩段。這正是學(xué)生求異思維的展現(xiàn)，很富有創(chuàng)意。因此，分段時(shí)可以“還有別的分段線索嗎”來促使學(xué)出從不同角度來尋思更佳的分段方法。

二、多向性創(chuàng)新質(zhì)疑

多向性創(chuàng)新質(zhì)疑是指從多方面來認(rèn)識(shí)對(duì)象，圍繞對(duì)象沿著不同角度設(shè)計(jì)提問，引導(dǎo)學(xué)生多角度、多方向、多起點(diǎn)、多層面去思考問題，提出不同的答案。所謂“多向”指從過去、現(xiàn)在、未來，已知、未知，動(dòng)態(tài)、靜態(tài)，順向、逆向等方面進(jìn)行發(fā)散性思考。它常采用雙向法，即可由里向外作輻射發(fā)散質(zhì)疑，也可采用由外向里作“聚焦”質(zhì)疑。一般以“……你能從多角度、多方向提出問題，進(jìn)行思考嗎”或“……你能從多起點(diǎn)、多層次提出問題，進(jìn)行思考嗎”的方式來發(fā)問，激發(fā)學(xué)生思考。如《我的伯父魯迅先生》有一句魯迅先生說的話：“你想，四周圍黑洞洞的，還不容易碰壁嗎？”作為問題的思考起點(diǎn)，進(jìn)行質(zhì)疑：“這句話可以從哪幾個(gè)角度來思考？”引導(dǎo)學(xué)生就這句話沿著不同角度進(jìn)行思索：（l）從字面來看，這句話是什么意思？（2）從語氣來看，說這句話時(shí)，魯迅先生的心情是怎樣的？（3）從上下文看，這句話揭露了什么？表現(xiàn)了什么？（4）從表達(dá)手法來看，“四周圍黑洞洞”指的是什么？誰會(huì)“碰壁”？為什么要這么說？（5）從說話對(duì)象來看，面對(duì)一個(gè)孩子純真的發(fā)問，魯迅先生能將反動(dòng)派對(duì)他的迫害，明明白白告訴她嗎？用什么方法可以讓她意會(huì)呢？（6）從時(shí)代背景來看，這句話有什么特殊含義？如此發(fā)問，學(xué)生理解這句話有了一種多側(cè)面、多方位的思維出發(fā)點(diǎn)。又如《月光曲》一文中，聽了貝多芬的曲子，盲姑娘激動(dòng)地問道：“……您，您就是貝多芬先生嗎？”可“貝多芬沒有回答”。此處就可以設(shè)問：貝多芬為什么不回答？請(qǐng)多角度進(jìn)行思考。即提示學(xué)生從性格人品、心理感受、特定氛圍、觸發(fā)靈感、進(jìn)入創(chuàng)作情境等方面進(jìn)行思考。這類發(fā)問往往能激發(fā)學(xué)生在理解語言上發(fā)表一些新穎、獨(dú)特的見解。就這類質(zhì)疑而言，在設(shè)計(jì)上要注意三點(diǎn)：（1）問題的實(shí)質(zhì)要抓準(zhǔn);（2）思考的起點(diǎn)要選準(zhǔn);（3）思考的角度要對(duì)準(zhǔn)，即思路清晰，有針對(duì)性。

三、逆向性創(chuàng)新質(zhì)疑

逆向性創(chuàng)新質(zhì)疑也叫反思質(zhì)疑，常常以“逆向求異”“正中求反”的方式出現(xiàn)，即對(duì)現(xiàn)成結(jié)論不深信、不盲從、不唯上、不唯書，敢于反其道而思之。我們?cè)诮虒W(xué)中要糾正學(xué)生對(duì)各種事物功能的固定認(rèn)識(shí)，清除思維上的定勢(shì)負(fù)面效果，克服思想上的思考惰性，破除傳統(tǒng)上的因襲理念，引導(dǎo)他們從新的角度去重新思考、分析，找出原結(jié)論的缺陷與不足。一般的質(zhì)疑方式為：“針對(duì)……你能反過來思考嗎？”如《落花生》的點(diǎn)精之筆：“那么，人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒有好處的人了。”在充分理解文章的中心思想以及作者托物言志、以物喻人寫法的匠心所在之后，可引導(dǎo)學(xué)生作逆向性思考：“做一個(gè)既講體面又對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人有什么不好？”這樣反思能賦予文章以新的意義，在理解與借鑒上會(huì)有所突破。又如《我的戰(zhàn)友邱少云》一文中有一段：“邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一動(dòng)也不動(dòng)。烈火在他身上燒了半個(gè)多鐘頭才漸漸地熄滅……”教學(xué)時(shí)，有學(xué)生問：“邱少云烈火燒身一聲不吭，難道他不疼嗎？他是怎么忍受得了的？”在我的點(diǎn)撥下，經(jīng)過一番討論，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到文章這樣描寫有以下作用：（1）顯示了邱少云頑強(qiáng)的毅力、堅(jiān)強(qiáng)的革命意志;（2）表現(xiàn)了邱少云顧全大局，為了革命利益不惜獻(xiàn)身的崇高精神;（3）點(diǎn)明了這節(jié)的開頭的“為了……為了……為了……”這組排比句正是英雄這樣做的力量源泉，體現(xiàn)他高度的政治覺悟。逆向性質(zhì)疑所蘊(yùn)含的反思功能不僅有利于提高學(xué)生的閱讀理解能力，而且有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)過程的元認(rèn)知能力，即學(xué)習(xí)結(jié)果的反思能力。

另外，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的“提問題”的氛圍，處理好學(xué)生的提問中的錯(cuò)誤，鼓勵(lì)學(xué)生提出的標(biāo)新立異的首創(chuàng)精神，要讓學(xué)生敢提、樂提、善提。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)“提問題”，并進(jìn)行合作交流，培養(yǎng)學(xué)生的集體責(zé)任感和合作精神，在同學(xué)間形成合作伙伴關(guān)系。這樣，學(xué)生才能學(xué)有動(dòng)力，學(xué)有激情，學(xué)有創(chuàng)新，才能感到自己是個(gè)新知的發(fā)現(xiàn)者、研究者。