韋東晗　孫紅

摘 要：蕭紅被譽(yù)為“30年代的文學(xué)洛神”，她短暫的一生孤獨(dú)漂泊，卻留下了70多萬(wàn)字的文學(xué)作品，刻畫了許多令人印象深刻的女性形象，這些女性或軟弱，或堅(jiān)強(qiáng)，亦或麻木。各具特點(diǎn)的女性也為我們呈現(xiàn)了蕭紅對(duì)她生活的那個(gè)時(shí)代的解讀，發(fā)人深省，讓人深思。

關(guān)鍵詞： 蕭紅；女性形象；形成原因

在電影還沒有上映之前，大家對(duì)蕭紅的印象也許只停留在小學(xué)課本的那一篇《火燒云》里。蕭紅生于1911年，青年時(shí)期受五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)步思想和中外文學(xué)的影響，她反對(duì)包辦婚姻，離家出走，開始了其短暫漂泊的后半生。辛亥革命的浪潮也為她的生命打下了叛逆不羈的深刻烙印。她的一生雖然短暫，堪堪三十一載，但是蕭紅其人其文，都不曾被人遺忘，她在短暫的寫作生涯中，書寫著那個(gè)時(shí)代貧苦女性的苦難史，揭示人類的愚昧，抒發(fā)改造國(guó)民靈魂的愿望。蕭紅以自己女性獨(dú)有的視角和經(jīng)驗(yàn)感悟人生、書寫文章，并把那個(gè)時(shí)代女性共有的特征揉合在書中，我認(rèn)為可以把她們分為分三類：

一、逆來順受的女性形象

受千百年來封建社會(huì)的影響，20世紀(jì)的女性社會(huì)地位依舊很低，屬于被壓迫的狀態(tài)。蕭紅曾經(jīng)說過女性的天空是低的，來自社會(huì)、家庭和自身各方面的困難接踵而來，當(dāng)壓迫來臨時(shí)，大部分人會(huì)選擇忍耐，妥協(xié)，直至生命結(jié)束。在她的作品中這樣的女性也大有人在。

在《生死場(chǎng)》的開頭就向我們介紹了一位麻面婆，她因?yàn)閾?dān)心羊丟了找不到而把飯做焦，挨了丈夫的罵，也不出聲為自己爭(zhēng)辯一分。麻面婆軟弱，木訥，不會(huì)思考，只是日復(fù)一日的洗衣做飯，干農(nóng)活，她的生活除了這些，沒有別的。生活給了她什么她便接受什么，行尸走肉一般的活著，也注定了她受欺壓的境況。

十七歲的單純姑娘金枝還充滿著對(duì)愛情的渴望，想要嫁給成業(yè)，她還不知道成業(yè)只是把她當(dāng)作發(fā)泄欲望的工具，后來金枝實(shí)現(xiàn)了嫁給成業(yè)的愿望?；楹筮@個(gè)大肚子的小女人在每天天還不亮?xí)r就起身做早飯，緊接著是中飯然后是晚飯，做各種家務(wù)，還被罵是懶老婆，不久金枝也漸漸變得像其她婦人一樣，會(huì)詛咒丈夫，感到男人是炎涼的人類。因?yàn)楹驼煞虺臣埽〗鹬Ρ徽煞蛩に?，尸體被狗扯的什么都沒有，空留一堆染了血的草，她懦弱的連自己的孩子都保護(hù)不了。在丈夫被日本人殺害后，金枝來到城里給人縫補(bǔ)，本來希望生活變得好一點(diǎn)，遺憾的是她的希望再一次落空，工作時(shí)卻被人奸污。她沒想到自己逃過了日本人的追趕，卻逃不過自己同胞的凌辱，明明是自己受到了欺凌，卻不懂反抗，甚至感到羞愧，自責(zé)，痛苦，覺得自己見不得人，想去出家做尼姑。最后卻連尼姑都做不成。在當(dāng)時(shí)抗日的大環(huán)境下，她沒有選擇奮起抗?fàn)?，而是忍氣吞聲讓自己?jié)節(jié)敗退，這樣的她終究走不出那個(gè)吃人的世界。

打魚村的女人月英，曾經(jīng)溫柔，美麗，卻因?yàn)榘c瘓失去了所有對(duì)生活的希望，連那雙多情的眼睛都變成了綠色，丈夫虐待她不理她，對(duì)她視若不見，她自己也自暴自棄的認(rèn)為自己是個(gè)鬼，想被活埋，只是希望自己快些死。她不懂反抗，不會(huì)反抗，也沒能力反抗。最后只能等待死亡的命運(yùn)。我們對(duì)她的死感到惋惜，月英心中的那種無力感也像是感同深受一般，唯留一聲嘆息。

受千百年來封建思想的影響，女性婚姻是被包辦的，婚后又要三從四德，她們軟弱忍耐不懂反抗，有些人可以反抗卻打心眼兒里不想不反抗，有些人沒有能力反抗，于是選擇默默認(rèn)命。她們看起來只是在忙著生，忙著死。這種逆來順受的性格也注定她們被欺壓。這也是那個(gè)時(shí)代帶給女性的悲哀。

二、不屈不撓的形象

蕭紅生前受革命影響，追求女性的解放和覺醒，她的作品中也不乏像她一樣奮起抗?fàn)?，不?duì)命運(yùn)低頭的女性。在這些女人身上我看到了那些在貧困中苦苦掙扎卻不愿放棄的下層老百姓的艱辛，更看到了那個(gè)階級(jí)矛盾尖銳的年代女性想要站起來，為了站起來而掙扎的勇氣。

王婆就是其中之一，她不對(duì)命運(yùn)屈服，甚至比男人勇敢堅(jiān)強(qiáng)，連自己的丈夫都在心里暗暗佩服她。雖然她的一生像那個(gè)年代一樣充滿苦難，但她能奮起抗?fàn)?，不屈服于命運(yùn)。被第一任丈夫欺負(fù)的她并沒有選擇忍耐，而是嫁給了第二任丈夫，在第二任丈夫死后又嫁給了趙三。趙三被地主欺壓成立鐮刀會(huì)時(shí)，王婆不僅主動(dòng)為趙三找來獵槍，還教他如何使用，連男人都不會(huì)使用的獵槍王婆卻很熟練，可見王婆的膽量與心智都不一般。后來趙三因?yàn)槿氇z的事情對(duì)地主改變看法，解散了鐮刀會(huì)，她對(duì)趙三怒其不爭(zhēng)，出言諷刺丈夫起初是鐵，現(xiàn)在變成了泥。王婆應(yīng)該是看不上這種軟弱行為的。在抗日期間，王婆能主動(dòng)奉獻(xiàn)自己的力量，幫助解放軍放哨、做掩護(hù)而且不懼日本人的威逼利誘，這時(shí)的她，儼然一位戰(zhàn)士，軟弱忍耐的農(nóng)村婦女哪里能和她比。

另一位讓人印象深刻的女性便是《小城三月》中的翠姨了，小說中翠姨的性格就像是小城三月的天氣一樣，既平靜又起伏，柔中帶著剛，充滿生機(jī)。翠姨對(duì)自己喜歡的東西，雖然不表達(dá)，但行動(dòng)上卻不經(jīng)意暴露了她的想法，看似淡泊不爭(zhēng)，內(nèi)心卻已經(jīng)泛起了不小的波瀾，好比一雙絨繩鞋，又好比堂哥。為了一雙絨繩鞋，她跑遍了小城的大小商鋪，還是沒有買到，翠姨就開始埋怨起自己的命來，甚至流出眼淚。對(duì)一雙絨繩鞋都是如此，更何況是深愛著的堂哥，自己被包辦婚姻，對(duì)堂哥愛而不得，最后就算死也不愿意和自己不愛的人結(jié)婚。其實(shí)她完全可以像自己的妹妹那樣，嫁一個(gè)有錢人，下半輩子過著舒服的日子。但是翠姨渴望愛情，渴望知識(shí)，不甘人后，她用自己的行動(dòng)和生命來抗拒“父母之命，媒約之言”。我們?yōu)榇湟痰乃蓝械酵锵?，但就是那樣的社?huì)讓這個(gè)曾經(jīng)充滿生機(jī)、頑強(qiáng)生活的女子枯萎凋零。只能說，這個(gè)看似柔順的女人，內(nèi)心其實(shí)是剛強(qiáng)不屈的。

既能看清命運(yùn)，又能看輕命運(yùn)，不軟弱，不妥協(xié)，不屈服于命運(yùn)，即使放在現(xiàn)代也很難做到，這種反叛的精神，總是能讓人為之一振，受到鼓舞。這大概也是蕭紅把她們寫在作品中的原因吧。

三、麻木不仁的形象

生活沒有追求的女人們充當(dāng)無聊的看客，把別人的家事當(dāng)作談資，自以為是的給人家“出謀劃策”可能就是她們生活中唯一的樂趣?？墒撬齻兘z毫不知這些舉動(dòng)也是可以致命的。周三奶奶、楊老太太、掌柜的太太這些人看似純良卻扮演著劊子手的角色，團(tuán)圓媳婦和王大姑娘就是受到迫害的人。

《呼蘭河傳》中那個(gè)活潑可愛的團(tuán)圓媳婦，在我看來大模大樣很大方，用爺爺?shù)脑拋碚f，怪好的。但是周三奶奶卻說：“見人一點(diǎn)也不知羞?！备粼旱臈罾咸f：“那才不怕羞呢！頭一天來到婆家，吃飯就吃三碗?！痹谄渌丝磥韴F(tuán)圓媳婦不像個(gè)團(tuán)圓媳婦。一個(gè)12歲的姑娘因?yàn)殚L(zhǎng)得高，就被說成連十四歲都不像。她們大概只認(rèn)同自己心中所想的團(tuán)圓媳婦的形象，嬌羞，能干，但凡有一點(diǎn)偏差，都覺得是天大的事情。不害羞、坐得筆直、走路風(fēng)快好像也礙到了她們的眼睛，于是要慫恿團(tuán)圓媳婦的婆婆打她來給她個(gè)教訓(xùn)。吊在梁上，拿皮鞭抽，昏過去用冷水澆、燒紅的烙鐵烙在腳心上。這些在我看來簡(jiǎn)直是酷刑，一樣都讓人不能忍受，在婆婆眼里打團(tuán)圓媳婦一個(gè)多月卻很正常?？礋狒[永遠(yuǎn)不會(huì)覺得事兒大，打完人后人們又抱著不能見死不救的態(tài)度，請(qǐng)人來跳大神，畫個(gè)大花臉、吃一個(gè)全毛的雞，各種各樣的偏方接踵而來，團(tuán)員媳婦的病卻一天比一天重，夜里睡覺會(huì)忽然坐起來，看了人會(huì)害怕，眼睛里充滿了眼淚。團(tuán)員媳婦就像婆婆的撒氣筒，在她婆婆心里，兒子都沒有她養(yǎng)的家禽嬌貴，更何況是這個(gè)剛進(jìn)門兒的小媳婦。她不舍得打自己的孩子，于是便要各種方法的折磨小團(tuán)圓媳婦。最后她們讓明明沒病的團(tuán)圓媳婦當(dāng)眾脫了衣服，用開水洗澡，燙昏了再用涼水澆，再用開水燙。在這場(chǎng)不知救人還是害人的沐浴中團(tuán)圓媳婦終于死了，或許這是對(duì)她的解脫，只是這個(gè)結(jié)果會(huì)讓家里那些女人們無處安放自己的“善良”讓周三奶奶、楊老太太沒了一個(gè)飯后的話題。

“我一生最大的痛苦和不幸，都是因?yàn)槲沂且粋€(gè)女人。”蕭紅臨死前把自己的悲劇歸結(jié)為就因?yàn)樽约菏莻€(gè)女人。雖然她念念不忘自己是個(gè)女性，但是她并沒有屈服，她不甘，她抨擊，她抗?fàn)?，卻終也沒能掙脫。但她就是不能放棄對(duì)生命的熱愛和作為受難的女性個(gè)體的存在。蕭紅雖然沒有在她的作品中描寫自己的經(jīng)歷，但是我們?cè)谄渥髌分刑幪幙梢钥吹剿纳碛?，或許小說中的風(fēng)物故事會(huì)隨著時(shí)間逐漸消逝，那種女性獨(dú)有的情感卻永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅。生活不是一帆風(fēng)順，當(dāng)苦難來臨時(shí)，有人選擇退縮，有人選擇堅(jiān)強(qiáng)，也有人選擇旁觀，但是無論哪種生活方式，我們都應(yīng)該使其變得有意義，不求轟轟烈烈，但求無愧于心。

參考文獻(xiàn)：

[1]林賢治.漂泊者蕭紅[M]. 人民文學(xué)出版社，2009.

[2]胡風(fēng).讀后記.蕭紅文集[M].安徽文藝出版社，1997.

[3]蕭紅.呼蘭河傳[M].中國(guó)青年出版社，2008.

（作者單位：佳木斯大學(xué)人文學(xué)院）