肖福流廣西百色學(xué)院
應(yīng)用型大學(xué)下文化課教師角色轉(zhuǎn)變的思考
肖福流
廣西百色學(xué)院
摘要:社會發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),當(dāng)前社會需要的是具有突出實踐能力、寬厚專業(yè)理論知識的“應(yīng)用性、復(fù)合型”人才。為適應(yīng)新形勢,符合新常態(tài),很多高校都在轉(zhuǎn)型發(fā)展,作為培養(yǎng)人才主要力量的高校,面對轉(zhuǎn)型對文化課教師的角色轉(zhuǎn)換變提出了嚴(yán)格的要求。怎樣實現(xiàn)應(yīng)用技術(shù)背景下實現(xiàn)文化課教師角色的轉(zhuǎn)型,是當(dāng)前正在轉(zhuǎn)型高校面臨的主要問題。通過提升教師的應(yīng)用素養(yǎng),轉(zhuǎn)變教師的觀念等,是應(yīng)用型大學(xué)下文化課教師角色轉(zhuǎn)變的重要途徑。
關(guān)鍵詞:應(yīng)用型大學(xué);文化課教師;角色轉(zhuǎn)變;思考
隨著我國社會和經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展,社會發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),人才的培養(yǎng)對高校的依賴越來越大,對高校教育水平的要求也越來越高。特別是當(dāng)前社會需要的是具有突出實踐能力、寬厚專業(yè)理論知識的“應(yīng)用性、復(fù)合型”人才,為適應(yīng)新形勢,符合新常態(tài),很多高校都在轉(zhuǎn)型發(fā)展,而“應(yīng)用技術(shù)本科培養(yǎng)的是高層次技術(shù)技能人才,要體現(xiàn)職業(yè)需求導(dǎo)向和職業(yè)發(fā)展核心,因此,其“教什么”和“如何教”的確定方式就不能是由高校自己確定,而應(yīng)該是由大學(xué)與未來使用大學(xué)畢業(yè)生的企業(yè)共同確定,因而應(yīng)用技術(shù)大學(xué)人才培養(yǎng)的基本模式應(yīng)該是校企合作、教產(chǎn)融合,聯(lián)合培養(yǎng)[1]。”作為培養(yǎng)人才主要力量的高校,面對轉(zhuǎn)型對文化課教師的角色轉(zhuǎn)換變提出了更加嚴(yán)格的要求。在當(dāng)前社會發(fā)展新常態(tài)下,如何從理論型、學(xué)術(shù)性高校轉(zhuǎn)變成培養(yǎng)具有突出實踐能力、寬厚專業(yè)理論知識的“應(yīng)用性、復(fù)合型”人才的應(yīng)用型高校,怎樣實現(xiàn)應(yīng)用型背景下文化課教師角色的轉(zhuǎn)型,都是當(dāng)前正在轉(zhuǎn)型高校面臨的主要問題。文化課教師的角色轉(zhuǎn)變對培養(yǎng)“應(yīng)用性、復(fù)合型”人才起到至關(guān)重要的作用。
教師角色的存在是與教師所處的時代環(huán)境同時存在的,二者相互聯(lián)系、互相依托,傳統(tǒng)發(fā)展必然導(dǎo)致傳統(tǒng)教師角色的局限性。
(一)文化課教師僅是知識的傳授者,忽視學(xué)生的主體性
傳統(tǒng)教學(xué)模式下高校文化課教師的主要角色僅是新知識的講授者、傳播者。對學(xué)生來說,教師就像知識庫,任務(wù)就是對教材知識的概括,選擇自認(rèn)為重要的知識講授給學(xué)生,只傳授給學(xué)生學(xué)術(shù)性知識居多,不與學(xué)生分享發(fā)現(xiàn)知識的過程,只注重向?qū)W生闡述知識,不注重學(xué)生對知識的體驗。長久以來,學(xué)生和教師之間的關(guān)系就僅僅是知識接受者和知識講授者的關(guān)系,嚴(yán)重忽視了學(xué)生的主體地位,忽視了學(xué)生對新知識的感悟和思考,忽視了學(xué)生對新知識的體驗和實踐,是一種不對等的師生關(guān)系,在課堂上教師占主要位置,學(xué)生對知識只能機械復(fù)述記憶,被動接受、被動學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)教學(xué)中文化課教師的角色是建立在主動與被動這一模式上的,課堂成為培養(yǎng)人才的主論壇,教室成為培養(yǎng)人才的主成所,教師講授成為培養(yǎng)人才的主方法,學(xué)生處于被動的狀態(tài),形成以教師為中心,都在教師的安排下學(xué)習(xí)成長,嚴(yán)重忽視學(xué)生的在學(xué)習(xí)中的主體性。
(二)文化課教師被是模仿的對象,忽視學(xué)生的創(chuàng)造性
傳統(tǒng)教模式中,文化課教師就是新知識的傳遞者、新理念的塑造者,學(xué)生只是復(fù)述或機械的記憶老師所講的知識,大學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)生都是在“學(xué)”老師,把教師當(dāng)成自己模仿的對象,認(rèn)為能模仿老師或復(fù)述老師所講的知識就夠了,出現(xiàn)大學(xué)本科畢業(yè)后又進(jìn)高職學(xué)技術(shù)的現(xiàn)象,嚴(yán)重缺乏對知識的實踐與應(yīng)用,缺乏動手能力,嚴(yán)重影響學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
(一)在教學(xué)方式上轉(zhuǎn)變
“應(yīng)用技術(shù)大學(xué)以培養(yǎng)高層次技術(shù)技能人才為主要目標(biāo),其顯著特點是,一方面,以職業(yè)需求為導(dǎo)向,即專業(yè)設(shè)置以社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求和學(xué)生實際需求為導(dǎo)向,學(xué)習(xí)內(nèi)容圍繞學(xué)生未來就業(yè)崗位需求設(shè)計;另一方面,以職業(yè)發(fā)展為核心,即根據(jù)技術(shù)技能人才的成長線路設(shè)計學(xué)習(xí)課程和學(xué)習(xí)方式,注重學(xué)生技術(shù)技能訓(xùn)練和創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)所以教學(xué)模式也應(yīng)該注重個性化和創(chuàng)新性[2]?!币虼宋幕n教師要改變傳統(tǒng)的角色,不再以說教、灌輸、復(fù)述、機械記憶的方式向?qū)W生傳授知識,要主動轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,多采用啟發(fā)式、引導(dǎo)式、體驗式、實踐式、感悟式、反思式、驗證式等教學(xué)方式,充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,給學(xué)生去體驗知識、感悟知識、實踐知識,張揚學(xué)生個性,留給學(xué)生去觀察、體驗、實驗、猜測、計算、推理、驗證足夠的時間和空間,教師在這一教學(xué)過程中只作為教學(xué)的引導(dǎo)者、組織者、合作者、指導(dǎo)者和知識的點撥者。
(二)在教師主導(dǎo)上轉(zhuǎn)變
文化課教師由傳授單一知識向注重學(xué)生技術(shù)技能訓(xùn)練和創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變,教學(xué)模式向注重個性化和創(chuàng)新性職能轉(zhuǎn)變,培養(yǎng)具有突出實踐能力、寬厚專業(yè)理論知識的“應(yīng)用性、復(fù)合型”的人才。教學(xué)中注重創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和意愿動手實踐的愿望,不僅關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果,更關(guān)注學(xué)習(xí)過程和在獲得知識過程中掌握的技能,達(dá)到訓(xùn)練的目標(biāo)。在教學(xué)過程中注重開發(fā)學(xué)生的智力,挖掘?qū)W生的潛能,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮主觀能動性,提高綜合能力,突出知識轉(zhuǎn)化為技能的能力。在教學(xué)過程中改變傳統(tǒng)教學(xué)姿態(tài),全心全意關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生,鼓勵學(xué)生,督促學(xué)生動手實踐,體驗知識,增強學(xué)生自信心,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
(三)在師生相處中轉(zhuǎn)變
老師是學(xué)生知識的傳授者,更可以是學(xué)生獲取知識掌握技術(shù)的朋友,在注重學(xué)生技術(shù)技能訓(xùn)練和創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)理念的轉(zhuǎn)化下,教師更應(yīng)該注重創(chuàng)造文化和諧,徹底拋棄“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)師生關(guān)系,注重培養(yǎng)學(xué)生情感的,與學(xué)生平等相處,做學(xué)生掌握知識、訓(xùn)練技能、形成創(chuàng)新能力過程的真心朋友;注重引導(dǎo)學(xué)生理解和認(rèn)識“應(yīng)用性、復(fù)合型”人才,做學(xué)生認(rèn)識“人才”的知心朋友;加強與學(xué)生溝通,準(zhǔn)確把握學(xué)生對理論知識掌握情況,理論知識運用于指導(dǎo)技能訓(xùn)練的情況,做學(xué)生理論運用于實踐的指導(dǎo)朋友。
(一)更新教師理念
應(yīng)用型大學(xué)“教什么”和“如何教”的確定方式就不能是由高校自己確定,而應(yīng)該是由大學(xué)與未來使用大學(xué)畢業(yè)生的企業(yè)共同確定,因此首先要改變教師的理念,讓教師充分理解應(yīng)用型大學(xué)是培養(yǎng)什么樣的人才。理念的改變是核心,理念決定價值觀,有什么樣的理念就會有什么樣價值觀,做出什么樣的行為。所以,要使教師轉(zhuǎn)變就應(yīng)該先從理念的更新開始。
1.知識理念的轉(zhuǎn)變
所謂知識理念是指人們對知識、人才、社會的態(tài)度和看法。教師價值觀幾乎都由他的知識觀來決定,隨著社會對人才的需求是凸顯具有實踐性、應(yīng)用型、復(fù)合型、技能型的人才,教師知識理念也應(yīng)隨著改變,應(yīng)用型大學(xué)培養(yǎng)的是具有突出實踐能力、寬厚專業(yè)理論知識的“應(yīng)用性、復(fù)合型”的人才,理論性、學(xué)術(shù)性知識要求不在是那么高,教師的課堂教學(xué)就要處理好理論與實踐的關(guān)系,做學(xué)生知識學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者,實踐練習(xí)的指導(dǎo)者,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的能力,從而達(dá)培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
2.教育理念的轉(zhuǎn)變
應(yīng)用型大學(xué)下對高校教育的要求越來越高,所以要想與應(yīng)用型大學(xué)的發(fā)展相適應(yīng),教師必須轉(zhuǎn)變教育觀。傳統(tǒng)的教育觀認(rèn)為教師的作用就是傳授學(xué)生知識,隨著社會的發(fā)展和應(yīng)用型大學(xué)的影響,這種教育觀早已不能滿足學(xué)生及社會需求。正確的教育觀理念應(yīng)是:教師要把學(xué)生當(dāng)成教學(xué)的主體,讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的主觀能動性,把學(xué)生當(dāng)成施教的對象和學(xué)習(xí)活動的主體[3]。應(yīng)用型大學(xué)下高校教育的最終目的是培養(yǎng)高素質(zhì)、高綜合能力的實踐性人才,所以高校教師要根據(jù)社會形勢來制定合理的教學(xué)計劃,改變傳統(tǒng)的教育目的,更新教育理念,對學(xué)生的教育中要加強學(xué)生綜合素質(zhì)和綜合能力的培養(yǎng)。社會需要優(yōu)秀的實踐性人才,而不是單有理論知識的書呆子。學(xué)校不僅是學(xué)生獲取知識的場所,更是加強學(xué)生綜合能力培養(yǎng)的港灣,教師要抓住學(xué)生的個性特點,在理論教學(xué)的基礎(chǔ)上重點基于學(xué)生恰當(dāng)?shù)膶嵺`課程,讓學(xué)生們掌握技能,為將來適應(yīng)社會的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
(二)提高教師的綜合應(yīng)用素養(yǎng)
高校教師素養(yǎng)主要是指教師從事高等教育具備的職業(yè)素質(zhì)和行為規(guī)范的自覺養(yǎng)成[4]。教師是人類靈魂的工程師,是學(xué)生的引導(dǎo)者,是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣,要想真正贏得學(xué)生們的尊重,教師就應(yīng)該有廣博的學(xué)識、深厚的專業(yè)技能、扎實的實踐能力和良好的綜合應(yīng)用素養(yǎng)。所以,高校教師要多加學(xué)習(xí),提高自身的修養(yǎng)和綜合實踐能力,只有老師自身的綜合應(yīng)用素養(yǎng)進(jìn)一步提高了,才能很好的指導(dǎo)學(xué)生將知識理論運用實踐訓(xùn)練。同時,學(xué)生敬佩一個老師不是因為老師的年齡有多大,而是因為老師的綜合素質(zhì)高,人格魅力強大,道德修養(yǎng)高尚。因此,要想培養(yǎng)出優(yōu)秀的應(yīng)用型人才,作為學(xué)生們的導(dǎo)師自己必須具備超強的綜合能力,讓自己的學(xué)生看到自己淵博的學(xué)識和高尚的人格魅力,并用實際行動感染自己的學(xué)生,才能在潛移默化的影響下使學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到全面提升,培養(yǎng)更多能夠滿足社會需求的應(yīng)用型人才。
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作者簡介:肖福流(1976-),男,廣西凌云人,廣西師范大學(xué)畢業(yè),廣西百色學(xué)院教育科學(xué)系教師,碩士,中學(xué)高級教師,從事教師教育和基礎(chǔ)教育研究。