張婧怡

每個晴朗的早晨，平邑縣蓮花山廣場上都有很多老人用自制的海綿筆蘸了水在方磚上寫大字。沒有事兒的時候，我也到那兒觀摩學(xué)習(xí)。

一天，看到一位老人左手拿著毛筆字帖，右手拿著大筆認(rèn)認(rèn)真真、一筆一劃地寫著正楷，我見地上放著一支筆，便拿起來學(xué)著老先生的樣子，在方磚上寫了一個字。

“你這個字這樣寫不對?！崩舷壬匆娏司屯Ｏ率种械墓P說，“我們練習(xí)毛筆字都是使用米字格或田字格，你看看，這四塊方磚正好組成一個田字格，要想寫好字，就要講究章法，中間這個十字形的磚縫就是寫字的參照物，這個交點就是字的中心，依照格子練習(xí)寫字，字的章法就比較嚴(yán)謹(jǐn)?！?/p>

聽了老先生的話，看了老先生的字，我感到非常佩服，連忙俯下身子，照著老先生的樣子專心寫了幾個字。

“你看看那邊老張寫的字，多么美觀！”老先生看見我這樣恭敬，大概是覺得孺子可教，指著地上幾行清俊挺拔的字由衷地贊美說，“人家老張的字，在這里面可是數(shù)得著的！”

我順著“老張”的字看去，看見一位白發(fā)蒼蒼的老人雙手抱著一支巨大的海綿筆，正悠然地在地磚上寫大字。那動作，不像是寫字，倒像是在打太極拳，他的身子隨著字的筆畫一起一伏，充滿了節(jié)奏感，有一種說不出的味道。

仔細(xì)觀摩老張的運筆動作，發(fā)現(xiàn)老張的字也并不完全像剛才老先生說的那樣中規(guī)中矩，而是參差錯落，有大有小，甚至有的字已經(jīng)遠(yuǎn)離了十字的交點。

我再仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)就是那些寫在十字交點上的字，兩個人也不相同。我指著一個字請教“老張”： “以十字的交點為參照，我發(fā)現(xiàn)您寫字的中心大多偏高，那位老先生的字則偏低，這是怎么回事呢？”

“呵呵……這個事兒得怎么說呢？”老張聽了我的話停下來，看了看我說，“咱這不是小學(xué)生練習(xí)田字格，非得寫在哪兒。當(dāng)然，有個參照物有利于把字寫正。咱這個寫字，其實就是心里想著把它寫在哪里就寫在哪里了，這哪有一定的標(biāo)準(zhǔn)??？”

“格子是提供給初學(xué)寫字的人看的，因為是初學(xué)，寫字容易走形，把格子印在紙上，有利于寫字入門?！蔽掖蠌埖脑捳f，“一旦練到一定的程度，心里有了格子，就不必局限于眼里的格子了？”

“咱現(xiàn)在寫的是楷書，要是到了行書和草書中，不單是字的位置不確定，連字形本身都變得面目全非了。”老張直起腰來，指了指旁邊一位老人剛剛寫好的草書《沁園春·雪》說，“你看，這些字龍飛鳳舞，各式各樣，可連在一起一樣好看?！?/p>

我仔細(xì)端詳這首詞，只見這些字有的濃墨重彩，粗大豪壯;有的輕描淡寫，一筆帶過。整句看來，筆斷意連，一氣呵成，如行云流水;綜觀全詞，筆勢起伏連綿，如波詭云譎，水繞山環(huán)。

? “好一幅山水寫意！”我贊嘆道，“原來，一筆一劃的漢字中映著一個人的品味，縱橫捭闔的書法中藏著更大的格局！”

孔子說：“七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

“隨心所欲，不失章法。張先生是否已臻夫子的境界了呢？”我看向張先生說道。

張先生頷首微笑，雙手抱筆，繼續(xù)揮毫。

我也拿起大筆，仿照張先生的筆跡用心書寫，一行俊雅端莊的大字旁邊，出現(xiàn)了一行端正而略顯稚拙的字……

教師評語

早晨，老人們用自制的海綿筆蘸水自發(fā)地在蓮花山廣場的方磚上練字已經(jīng)成了平邑的一個景觀。作者詳細(xì)地敘述了自己學(xué)習(xí)書法的一次經(jīng)歷，給人很多啟迪：練字本無法，后人為了引導(dǎo)初學(xué)者更快地入門，研習(xí)前人優(yōu)秀的書法作品畫出了田字格、米字格、九宮格……這叫入“格”。顯然，那位熱心的老先生是一位忠實的“守門員”。文中的“老張”則擺脫了“格”的限制，達(dá)到了“隨心所欲，不逾矩”的境界。經(jīng)他指點，于旁邊新成的毛澤東詩詞書法中，作者又悟到了書法的“大格局”。

顯然，本文道出了書法的三種境界：初學(xué)者要入格，優(yōu)秀者要出格，書法大家則不能僅止于一字一句的雕琢，更應(yīng)該心存大格局。

這是一篇為文和書法者都值得一讀的文章。

先生這番話，顯然是在教“我”入格，這是練習(xí)書法者的入門功夫。

借老人口中的“老張”稱呼另一位老人，加引號以示引用，也算特殊稱謂。身份已明，以近知遠(yuǎn)，對兩位老先生區(qū)分明確。

“那位老先生”不知名姓，先生前加一“老”字，以示敬意;“老張”是一位值得尊敬的老者，用“您”稱呼，既表達(dá)了對老者的尊重，也讓人感到求教者的恭敬有禮。

這番“揣摩”道出了書法的第二種境界：出格。

這番“端詳”，是對整篇書法作品的評價，具體形象地道出了書法的第三重境界：胸中要有大格局。

引用孔子的話，既是品字，也是品人，可見字如其人，文品即是人品。妙！