汪玲

[摘 要]體驗(yàn)式教學(xué)是教師創(chuàng)設(shè)情境調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果的有利方式?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的課程性質(zhì)及教學(xué)目標(biāo)客觀決定了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性是關(guān)鍵，因此體驗(yàn)式教學(xué)在“基礎(chǔ)”課教學(xué)中的運(yùn)用是提升教學(xué)實(shí)效的有益嘗試。

[關(guān)鍵詞]體驗(yàn)式教學(xué)；思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)；運(yùn)用

[中圖分類號(hào)]G642

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671- 5918（ 2015） 08- 0117 - 02

doi：10. 3969/j.issn.1671- 5918. 2015. 08- 055

[本刊網(wǎng)址]http：//www.hbxb.net

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”（以下簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)”）課，作為大學(xué)生首門(mén)接觸的思想政治理論課程，其兼具理論性與實(shí)踐性，課程目標(biāo)上不僅要求學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)形成正確的人生觀、價(jià)值觀，更要具備一定的法律素養(yǎng)，從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，做到知行統(tǒng)一。實(shí)踐證明，思想政治理論課要實(shí)現(xiàn)“三進(jìn)”即“進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”，根源在如何進(jìn)學(xué)生頭腦。通過(guò)對(duì)銅仁學(xué)院2013級(jí)新生中的的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的對(duì)比教學(xué)，體驗(yàn)式教學(xué)比傳統(tǒng)教學(xué)更能獲得學(xué)生的歡迎，教學(xué)效果也更好。

一、體驗(yàn)式教學(xué)的內(nèi)容

體驗(yàn)式教學(xué)是以培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立、自主、創(chuàng)新等主體精神為目標(biāo)，以營(yíng)造教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生情感為主要特點(diǎn)，以學(xué)生自我體驗(yàn)為主要學(xué)習(xí)方式，力求在師生互動(dòng)的教學(xué)過(guò)程中，達(dá)到認(rèn)知過(guò)程和情感體驗(yàn)過(guò)程的有機(jī)結(jié)合的一種方法。教學(xué)過(guò)程以學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、直觀感受、模擬真實(shí)等活動(dòng)方式，獲取感性材料作為思維活動(dòng)的基礎(chǔ)，使學(xué)習(xí)成為“體驗(yàn)一認(rèn)識(shí)一再體驗(yàn)一再認(rèn)識(shí)”的互動(dòng)過(guò)程。在體驗(yàn)的方式上，教師可依據(jù)教學(xué)內(nèi)容采用課堂小品展演、課堂討論、讀書(shū)心得分享、日常生活體驗(yàn)等課堂內(nèi)體驗(yàn)形式，以及外出參觀考察、社會(huì)主題調(diào)研、對(duì)象訪談等課堂外體驗(yàn)形式，多樣化的形式減少了課堂教學(xué)的枯燥感，能吸引學(xué)生參與的積極性，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增添了課堂教學(xué)的樂(lè)趣，更能提升“基礎(chǔ)”課的教學(xué)實(shí)效性。

二、體驗(yàn)式教學(xué)在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的運(yùn)用

《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中這樣提到“高等學(xué)校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道。高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程負(fù)有思想政治教育的重要職責(zé)。要堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教學(xué)中充分體現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的最新成果，用科學(xué)理論武裝大學(xué)生，用優(yōu)秀文化培育大學(xué)生?！A(chǔ)”課作為大學(xué)生首門(mén)接觸的高校思想政治理論課，該門(mén)課程能否很好的引導(dǎo)大學(xué)生適應(yīng)大學(xué)生活學(xué)習(xí)，養(yǎng)成符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系的人生觀、道德觀、價(jià)值觀，其教學(xué)方法的有益嘗試是勢(shì)在必行的。體驗(yàn)式教學(xué)是教師針對(duì)性地創(chuàng)設(shè)教育情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)來(lái)進(jìn)行體驗(yàn)，用英國(guó)學(xué)者麥克菲爾說(shuō)過(guò)，“個(gè)體體驗(yàn)是一個(gè)中介，通過(guò)這個(gè)中介，道德問(wèn)題才被體察和領(lǐng)悟?！痹隗w驗(yàn)中動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行孕育正確的行為動(dòng)機(jī)，將“要我這樣”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙@樣”。因此，筆者認(rèn)為“基礎(chǔ)”課體驗(yàn)式教學(xué)運(yùn)用的方式可分為課堂內(nèi)和課堂外兩種。

（一）課內(nèi)體驗(yàn)式教學(xué)

課堂內(nèi)的體驗(yàn)式教學(xué)主要以課堂教學(xué)為載體，教師結(jié)合本節(jié)講授內(nèi)容調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與的教學(xué)過(guò)程，強(qiáng)化教學(xué)活動(dòng)是師生互動(dòng)的過(guò)程，課堂內(nèi)體驗(yàn)式教學(xué)可采取討論、表演等形式來(lái)進(jìn)行。一是討論式的運(yùn)用，比較適合于運(yùn)用在一些學(xué)生較為關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題、疑難問(wèn)題上，諸如在學(xué)習(xí)“基礎(chǔ)”第七章第三節(jié)婚戀問(wèn)題時(shí)，教師為學(xué)生設(shè)置“大學(xué)生戀愛(ài)是利大于弊還是弊大于利”或“戀愛(ài)就是為彼此付出一切”等較為開(kāi)放性的話題，引導(dǎo)學(xué)生能在課堂上展開(kāi)積極討論，在思想交流和理論觀點(diǎn)的碰撞中認(rèn)識(shí)到愛(ài)情雖然是人人向往的幸福之一，但是大學(xué)生還是應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重，而戀愛(ài)是建立在彼此人格平等的基礎(chǔ)上才能長(zhǎng)久的情感，這也是需要講道德的。通過(guò)課堂討論這種輕松而愉快的教學(xué)方式，學(xué)生在你來(lái)我往的討論和駁斥中會(huì)更主動(dòng)得去查閱相關(guān)資料來(lái)豐富自己的觀點(diǎn)，這不僅充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，而且增進(jìn)了師生間的交流，這個(gè)過(guò)程既能營(yíng)造師生間平等民主的學(xué)術(shù)環(huán)境，又能鍛煉大學(xué)生獨(dú)立思考的能力。二是表演式的運(yùn)用。課堂短劇表演是學(xué)生較為感興趣的藝術(shù)表現(xiàn)形式，這種自導(dǎo)自演的方式能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使他們能體悟到歡笑背后的深意，從而輔助教師達(dá)到該次課的主題。如在講解社會(huì)公德的內(nèi)容時(shí)，以“文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為5個(gè)主題，將學(xué)生分為10個(gè)小組，5組的學(xué)生演示正面內(nèi)容，另5組學(xué)生演示反面內(nèi)容，通過(guò)表演把現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題展示出來(lái)，教師從旁引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物行為進(jìn)行分析，最后由教師對(duì)本次課進(jìn)行總結(jié)。通過(guò)學(xué)生自己的分析和歸納，既能活化課堂教學(xué)氛圍，又能引導(dǎo)學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)思考，更進(jìn)一步堅(jiān)定思想道德觀念，提高踐履道德準(zhǔn)則的能力。三是多媒體的運(yùn)用。當(dāng)代大學(xué)生的生活不獨(dú)立于外部社會(huì)，他們更加渴望認(rèn)識(shí)和了解學(xué)校以外的環(huán)境，因此“基礎(chǔ)”課就不能脫離現(xiàn)實(shí)生活來(lái)進(jìn)行講授，傳統(tǒng)教學(xué)手段多以歷史典籍作為案例來(lái)進(jìn)行教學(xué)既增加了教師授課的前期準(zhǔn)備，又缺乏一定的時(shí)代性和生動(dòng)性，而多媒體教學(xué)則解決了這一問(wèn)題。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)及時(shí)下載熱點(diǎn)資料供學(xué)生分析、討論，或是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)作業(yè)的形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也可下載視、聽(tīng)材料，由學(xué)生來(lái)談?dòng)^后感，如在講愛(ài)國(guó)主題時(shí)，為學(xué)生播放《建國(guó)大業(yè)》、《建黨偉業(yè)》這一類型的愛(ài)國(guó)題材電影，由學(xué)生來(lái)發(fā)表對(duì)這部電影的觀后感，并引導(dǎo)他們思考當(dāng)代大學(xué)生又該如何愛(ài)國(guó)，這種“教師設(shè)問(wèn)，學(xué)生思考，教師歸納總結(jié)”的范式既能提高“基礎(chǔ)”課實(shí)效性，又能拓展學(xué)生的思維，是理論與實(shí)踐結(jié)合的有益嘗試。

（二）課外體驗(yàn)式教學(xué)

“基礎(chǔ)”課的教學(xué)效果如何，不在于大學(xué)生考試分?jǐn)?shù)的高低或是合格與否，而在于大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中能否將課程理論踐行到實(shí)際生活中來(lái)，并使其成為受用終身的道德價(jià)值觀念。因此，課堂教學(xué)內(nèi)容就更應(yīng)貼近學(xué)生、貼近現(xiàn)實(shí)生活，以大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為聯(lián)結(jié)，為學(xué)生印證課本理論知識(shí)不是空洞的理論，而是社會(huì)生活中行之有效的基本準(zhǔn)則，以“內(nèi)化一外化一再內(nèi)化”的模式達(dá)到知與行的統(tǒng)一。endprint

就目前“基礎(chǔ)”課課外體驗(yàn)教學(xué)來(lái)說(shuō)我們主要采用的是感受式和實(shí)踐式兩種方式。首先是感受式，這種方式主要是利用歷史文化和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的教育資源，組織學(xué)生參觀學(xué)習(xí)，將課堂從教室搬到實(shí)地，用直觀的實(shí)據(jù)沖擊學(xué)生的頭腦，從而影響學(xué)生的思想、情感、行為的一種教學(xué)手段?！盎A(chǔ)”課教學(xué)中，特別是愛(ài)國(guó)主義教育這一章節(jié)的教學(xué)，以參觀周逸群烈士紀(jì)念館，現(xiàn)場(chǎng)講授中國(guó)革命的曲折進(jìn)程，能更好地激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之心，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的理想信念。此外，組織學(xué)生到當(dāng)?shù)貏诮趟?tīng)一次勞教人員的現(xiàn)身說(shuō)法，促使大學(xué)生不僅要做到知法、懂法、守法，而且要知道合理的用法，以此來(lái)提升他們的法律素養(yǎng)。其次是實(shí)踐式，旨在通過(guò)學(xué)生親身參與社會(huì)實(shí)踐，來(lái)促進(jìn)其道德法律意識(shí)向道德法律行為的轉(zhuǎn)變的一種教學(xué)手段。方式上主要是由教師組織學(xué)生參加諸如做社會(huì)調(diào)查了解國(guó)情、勤工儉學(xué)服務(wù)社會(huì)、聽(tīng)法院庭審規(guī)范行為等活動(dòng)，通過(guò)課外實(shí)踐使“基礎(chǔ)”課的教學(xué)內(nèi)容能逐步為學(xué)生所內(nèi)化，達(dá)到知、情、意、行的統(tǒng)一，成為其積極思想品質(zhì)和自覺(jué)行為養(yǎng)成的催化劑，從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的不斷提升。

三、體驗(yàn)式教學(xué)在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)中的成效

通過(guò)對(duì)比教學(xué)、調(diào)整改進(jìn)、歸納總結(jié)的逐步推進(jìn)，將體驗(yàn)式教學(xué)在我校13、14級(jí)學(xué)生的“基礎(chǔ)”課教學(xué)中普遍運(yùn)用起來(lái)，成效顯著，普遍受到學(xué)生的好評(píng)。

（一）課題組成員結(jié)合學(xué)校教學(xué)改革的大政方針，將“基礎(chǔ)”課作為校級(jí)精品課程來(lái)建設(shè)，課題組成員和教研室教師達(dá)成了相互協(xié)作的良好教研氛圍。首先，由課題組將體驗(yàn)式教學(xué)的理論內(nèi)涵、成功案例進(jìn)行歸納介紹給教研室全體教師，廣泛聽(tīng)取任課教師的建議意見(jiàn)，逐步形成可行性方案；然后就任課教師的任課班額進(jìn)行進(jìn)一步的篩選，以“小班制”作為體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)驗(yàn)班，由課題組成員對(duì)實(shí)驗(yàn)班級(jí)進(jìn)行跟蹤調(diào)查，實(shí)時(shí)掌握體驗(yàn)式教學(xué)方式的效果情況，做到發(fā)現(xiàn)問(wèn)題能及時(shí)解決，并逐步完善；對(duì)以傳統(tǒng)教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)的班級(jí)，積極增加和學(xué)生間的溝通交流，邀請(qǐng)學(xué)生到實(shí)驗(yàn)班來(lái)聽(tīng)課，課后聽(tīng)取學(xué)生就體驗(yàn)式教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)的感受，以達(dá)到課堂教學(xué)實(shí)效性的不斷提升。

（二）以掌握體驗(yàn)式教學(xué)的教學(xué)特征和框架為基礎(chǔ)，注重結(jié)合每位教師的教學(xué)特長(zhǎng)和學(xué)科背景，鼓勵(lì)教師創(chuàng)造符合自身特色和具體章節(jié)的操作方法。雖然教師在教學(xué)過(guò)程中需做到課前準(zhǔn)備、課中組織、課后總結(jié)等三個(gè)流程的有效管理，但整個(gè)實(shí)踐過(guò)程并未局限教師的創(chuàng)新能力展現(xiàn)，更是將教師從傳統(tǒng)的“一塊黑板、一根粉筆、一張講桌”中解放出來(lái)，有更多的時(shí)間來(lái)觀察和思考如何提高課堂教學(xué)的真正主體——學(xué)生的主觀能動(dòng)性，也更能進(jìn)一步發(fā)揮教師的自主創(chuàng)新能力。而事實(shí)也證明，每位教師結(jié)合自身特色創(chuàng)造了諸如：拓展式、情景再現(xiàn)式、參觀式、成果展現(xiàn)式等多種課型，豐富了體驗(yàn)式教學(xué)的應(yīng)用性。

（三）通過(guò)定期開(kāi)展教學(xué)相長(zhǎng)，來(lái)不斷完善教學(xué)。體驗(yàn)式教學(xué)在“基礎(chǔ)”課教學(xué)中運(yùn)用的效果好不好，最終是由學(xué)習(xí)的主體——學(xué)生來(lái)評(píng)判。因此，課題組定期以開(kāi)座談會(huì)和不記名調(diào)查表的形式，向?qū)W生征求意見(jiàn)和建議?？傮w來(lái)說(shuō)，體驗(yàn)式教學(xué)受到學(xué)生的廣泛好評(píng)，但也有學(xué)生認(rèn)為體驗(yàn)式教學(xué)的開(kāi)展方式不應(yīng)局限在課堂內(nèi)校園內(nèi)，應(yīng)更多的走出校園，走向社會(huì)；有的同學(xué)則表示教學(xué)方式改革應(yīng)對(duì)應(yīng)到考試方式的改革上，考試的方式也應(yīng)該多樣化。

總的來(lái)說(shuō)，體驗(yàn)式教學(xué)法在“基礎(chǔ)”課上的運(yùn)用收效是較好的，但也存在一定的問(wèn)題，諸如：部分學(xué)生無(wú)法及時(shí)適應(yīng)大學(xué)教學(xué)方式；部分學(xué)生擔(dān)心新的教學(xué)方式無(wú)法完成課本內(nèi)容的傳授；還有部分學(xué)生擔(dān)心不能通過(guò)期末的考試；等等。為此，課題組希望通過(guò)后續(xù)的研究對(duì)諸如此類的問(wèn)題進(jìn)行不斷的完善。

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