雷美琪

[摘要]在素質(zhì)教育的發(fā)展下，課堂教學(xué)要求日益提高，教師如何在有限的時(shí)間里完成教學(xué)內(nèi)容和培養(yǎng)學(xué)生能力是一個(gè)值得探討的問題。課堂的有效性體現(xiàn)在目標(biāo)的實(shí)施和完成的環(huán)節(jié)上，如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，用問題化的方式進(jìn)行目標(biāo)教學(xué)，不失為一種嘗試。

[關(guān)鍵詞]有效教學(xué)歷史教學(xué)問題化

[中圖分類號]G633.51[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]16746058（2015）100110

有效課堂教學(xué)指的是什么？何為有效？這一定義主要包含以下幾層含義： 第一，教學(xué)是否有效，關(guān)鍵是看有多少學(xué)生在多大程度上實(shí)現(xiàn)了有效學(xué)習(xí)，取得了怎樣的進(jìn)步和發(fā)展，以及是否引發(fā)了學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的愿望。 第二，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的“三維目標(biāo)”。第三，教學(xué)是否有效，既要考察教學(xué)目標(biāo)的合理有效性及其實(shí)現(xiàn)程度，也要看這種目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是怎樣取得的。

目前，各地各校紛紛進(jìn)行教學(xué)改革，也取得了不少的研究成果，其中比較成熟的有山東“杜郎口模式”、浙江“洋思模式”等等。近年田林縣引進(jìn)“洋思模式”教學(xué)法，但實(shí)行一段時(shí)間以來收獲甚微。教師上課時(shí)看到的是一番熱鬧景象，但學(xué)生的成績還是提不上去，究其原因，不外乎這些教師學(xué)到的只是一些皮毛，沒有真正地領(lǐng)悟“洋思模式”的教學(xué)理念。洋思課堂的教學(xué)理念是什么？它是如何達(dá)到有效的？筆者認(rèn)為，“洋思模式”教學(xué)理念的 “先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”，關(guān)鍵在于注重培養(yǎng)學(xué)生的“學(xué)”和“練”，教師只是起引導(dǎo)和指導(dǎo)的作用。教師們除了要理解它的獨(dú)到之處，還要結(jié)合本地學(xué)生的特點(diǎn)，真正地實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，走出一條符合自己實(shí)際的教學(xué)之路。歷史教學(xué)有著內(nèi)容豐富性、知識過去性與現(xiàn)實(shí)借鑒性等學(xué)科特點(diǎn)，這使學(xué)生覺得既好奇又陌生。實(shí)現(xiàn)歷史課的有效教學(xué)，可以從教學(xué)目標(biāo)開始，結(jié)合學(xué)情，細(xì)化目標(biāo)，用問題化方式讓學(xué)生“自學(xué)”。下面以七年級上冊第15課《漢通西域和絲綢之路》為例論述實(shí)施細(xì)化目標(biāo)后在課堂中的流程。

首先，教師要了解本課在本冊歷史教學(xué)中的地位。本課為我國古代歷史上中原地區(qū)與邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系和東西方經(jīng)濟(jì)文化交流奠定基礎(chǔ)。同時(shí)，它還與時(shí)政密切相關(guān)，涉及新疆問題和習(xí)近平總書記提出的海上絲綢之路，因此教師在上課時(shí)要抓住內(nèi)容與時(shí)政的切合點(diǎn)，只有這樣才能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和拓寬學(xué)生的視野。

在上課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師應(yīng)把課標(biāo)要求轉(zhuǎn)換成問題展示給學(xué)生，問題要求符合初中學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)識、概括能力，范圍不要太大。例如這一課的課標(biāo)知識目標(biāo)要求是：

1.掌握西域的地理概念。

2.掌握張騫兩次出使西域的基本情況。

3.掌握西域都護(hù)的設(shè)置及其意義。

4.掌握絲綢之路的概念及在歷史上所起到的作用。

5.了解班超經(jīng)營西域的經(jīng)過及意義。

從字面上看，問題問得比較生硬，范圍比較廣，沒有從學(xué)情出發(fā)。七年級的學(xué)生剛從小學(xué)畢業(yè)，還沒有適應(yīng)初中的教學(xué)模式，再者他們第一次接觸歷史學(xué)科的教學(xué)，這樣理論性較強(qiáng)的目標(biāo)，不利于他們的自主學(xué)習(xí)。在目標(biāo)的展示這一塊內(nèi)容上，不妨變更為以下問題，“西域是今天的哪些地方？”“是誰派張騫出使西域的？張騫兩次出使西域的時(shí)間、經(jīng)過及作用是什么？”“西域都護(hù)的設(shè)置時(shí)間是什么時(shí)候？它的設(shè)置對祖國發(fā)展有什么重要現(xiàn)實(shí)意義？ ”“什么是絲綢之路？在地圖上找出絲綢之路的經(jīng)過地點(diǎn)及在歷史上所起到的作用?！薄鞍喑?jīng)營西域的時(shí)間及意義是什么？”“漢朝的海上絲綢之路經(jīng)過哪些地方？它和現(xiàn)在提出的海上絲綢之路有什么區(qū)別？”這樣的問題比較符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，學(xué)生容易接受，有利于教學(xué)任務(wù)的完成。

在情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)方面，課標(biāo)的要求是：

1.祖國境內(nèi)各族人民共同發(fā)展了中華文明，共同創(chuàng)造了中國的歷史。兩漢時(shí)期，加強(qiáng)對邊疆一些地方的管轄，密切和少數(shù)民族的聯(lián)系，促進(jìn)了我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了中國古代物質(zhì)文明和精神文明的進(jìn)步。

2.張騫、班超等杰出歷史人物所具有的堅(jiān)毅精神，反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

在應(yīng)試教育的背景之下，情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)是教師上課時(shí)比較容易忽視的問題。事實(shí)上，歷史教師承擔(dān)著傳承文明、培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和社會(huì)史觀的責(zé)任。教師在上課中，通過對歷史內(nèi)容的講述，潛移默化地感染學(xué)生、教育學(xué)生，使他們形成正確的認(rèn)知，達(dá)到育人的目的。從這一課的情感價(jià)值目標(biāo)上看，以問題化的方式要完成教學(xué)任務(wù)其實(shí)也不難。教師可把這一階段的目標(biāo)轉(zhuǎn)化為以下問題：“在張騫、班超的身上，我們看到了什么？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的什么精神？”“西漢經(jīng)營西域?qū)裉熘袊陌l(fā)展起到了什么作用？”“漢時(shí)期中原與少數(shù)民族地區(qū)的關(guān)系是怎樣的？”在情感層次上慢慢地讓學(xué)生明白，張騫、班超他們那種為了維護(hù)國家利益不怕困難，百折不撓，勇于冒險(xiǎn)和開拓的精神，從而達(dá)到情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的目的，完成教學(xué)三維目標(biāo)。

以上是從課標(biāo)目標(biāo)的要求出發(fā)，探討在符合學(xué)生情感、心理認(rèn)知的基礎(chǔ)上，能實(shí)現(xiàn)歷史課程目標(biāo)的教學(xué)方法。有效課堂教學(xué)有很多方式，但最終目標(biāo)是一致的，那就是提高課堂的有效性。

（責(zé)任編輯龐丹丹）