凌云

[摘要]重視民族文化傳統(tǒng)與加強多元文化意識并不沖突。外國文學作品進入蘇教版初中語文教材，極大地豐富了教材內容，有利于弘揚人類的優(yōu)秀文化，具有典范性和時代性，符合學生的身心發(fā)展，輔助教材的知識系統(tǒng)，目的明確，意義明顯，有較為突出的優(yōu)勢。

[關鍵詞]外國文學作品教材優(yōu)勢

[中圖分類號]G633.3[文獻標識碼]A[文章編號]16746058（2015）100014

語文新課程標準在指出“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”的同時強調“關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)”。由此可見，重視民族文化傳統(tǒng)與加強多元文化意識并不沖突。外國文學作品進入蘇教版初中語文教材，極大地豐富了教材內容，開拓了學生視野，有助于弘揚人類優(yōu)秀文化，促進學生身心全面、和諧發(fā)展，同時，增添了教材多樣化文化選擇，完善了教材知識系統(tǒng)，練習設計得以創(chuàng)新。目的明確，意義明顯，有較為突出的優(yōu)勢。

一、弘揚人類的優(yōu)秀文化

異域文化作為一種不同于本土文化的異質文化，它有著與本土文化迥然相異的文化內涵和人文底蘊。在外國文學作品的熏陶中我們能了解其他國家人民的心聲，也能對社會生活和人類歷史進行思考，教會他們從不同的文化視覺來看待世界、人生、社會等問題；隨之，承認文化的多元性及文化間的平等和相互影響，追求多樣文化的共同發(fā)展。尊重和欣賞多樣性的人類文化，學會對人類文化的認識和理解持一種開放、包容的心態(tài)。

蘇教版初中語文教材中的外國文學作品從選編文章來看，確實弘揚著整個人類的優(yōu)秀文化：《七顆鉆石》教人要有愛心，《皇帝的新裝》教人要誠實地做人做事，《最后一課》教人要有愛國之心，《父母的心》教人要珍惜親情，《威尼斯商人》教人品味友情，《論美》教人追求內在美……從根本上來說，我們的教育是培養(yǎng)人的活動，是為了培養(yǎng)素質更加高的人，不管是文化素養(yǎng)還是人文素養(yǎng)。

二、具有典范性和時代性

我們要通過對范文的學習來引導學生積累和豐富自己的語言。葉圣陶說過：“語文教本只是些例子，從青年現在或將來需要讀的同類的書中舉出來的例子；其意思是說你如果能夠了解語文教本里的這些篇章，這就大概能閱讀同類的書，不至于摸不著頭腦。所以語文教本不是個終點。從語文教本入手，目的卻在閱讀種種的書?！?/p>

談到這，我們要注意一個問題：外國文學作品都為譯作，不是原版異域文字。它們是翻譯學者經過反復鉆研原文、用心推敲譯文，借助準確生動、通俗易懂的語言才展現出來的一篇篇的外國文學佳作。但譯者在翻譯時必定遵循中國人說話的習慣和理解標準。但它不影響外國文學作品的典范性。韓麥爾先生“轉身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫了兩個大字……呆在那兒，頭靠著墻壁，話也不說，只向我們做了一個手勢……”通過人物動作描寫，我們感受到了“無聲勝有聲”的藝術感染力；《我的叔叔于勒》中“我們上了輪船，離開棧橋，在一片平靜的好似綠色大理石桌面的海上駛向遠處?！?、“在我們面前，天邊遠處仿佛有一片紫色的陰影從海里鉆出來?！眱啥蔚湫偷淖匀画h(huán)境描寫，讓我們知道了自然環(huán)境對渲染特定氣氛、襯托人物心情有重要作用……范文的“典范性”，就是在于這些文章讓人百讀不厭、回味無窮，經得起時間的考驗。

“教材應體現時代特點和現代意識?！碑斎唬@里所說的“時代性”也是相對的，不可能要求教材選文像報刊雜志，隨時迅速地反映出社會現實；而關鍵的是為教材注入現代的理念。蘇教版初中語文教材中的當代外國文學作品可能還沒成為經典，但卻同樣睿智。如《創(chuàng)造學思想錄》用思想錄的形式，借助實例和名人名言闡述創(chuàng)造性思維的一些特點，主張在自由的狀態(tài)中發(fā)揮想象，打破習慣的思維方式。

三、符合學生的身心發(fā)展

外國文學作品選入蘇教版初中語文教材切實做到了適合兒童心理，符合學生的身心發(fā)展，適應學生的認識水平，呈現循序漸進的特點。

七年級學生會時不時表現出小學生的特點，一般來說，還比較幼稚，定力不夠，思考問題停留在直觀和感性的層面，理性思維淺顯。因此，蘇教版初中語文教材編者把故事性較強的小說《安恩和奶?！贩旁谄呱系谝粏卧坝H近文學”，以期學生感受文學魅力，提高學習興趣，培養(yǎng)他們具有“大愛”的品質。童話更是孩子喜聞樂見的，6冊書中的僅有的兩篇童話（《七顆鉆石》《皇帝的新裝》）就相繼出現在七上第六單元“奇思妙想”中。

八年級是整個初中階段承上啟下的年級。學生獨立意識明顯增強，思想易受影響，人生觀、價值觀正處于形成期，對善惡美丑有辨析能力。蘇教版八年級9篇外國文學作品，4篇是小說（《最后一課》《父母的心》《變色龍》《窗》），了解人生百態(tài)，識別高尚情操，體味親情、友情、愛國情，感謝生活的美好；用榜樣的力量感染人、引導人，促成自己價值觀、人生目標的訂立。

九年級學生思維能力空前提高，但要有好的思考方法?！秳?chuàng)造學思想錄》啟迪點燃創(chuàng)造性思維的熊熊大火。與此同時，他們又直面中考，學習壓力可想而知。蘇教版九年級讓我們去欣賞《林中小溪》，融入和諧的大自然，好好《熱愛生命》《享受生活》，堅強樂觀、積極進取。在追求學業(yè)有成時，也提醒學生不忘感恩——享受人間的真情實感（《送行》）、塑造內在美（《論美》），爭取達到個人素質的有成。

四、輔助教材的知識系統(tǒng)

為了培養(yǎng)和提高學生自學能力，幫助學生閱讀和解讀文本，指導學生應用與實踐，編教材者會編排一系列相關材料。

蘇教版每冊編者語被命名為“致同學”，改變了以往沉悶俗套的形式，體現了教材編者與學生是一種平等對話關系，讓人耳目一新。

蘇教版每單元的單元說明主要是對單元所包括的內容進行簡單的介紹，同時還點明單元的主題，另外，教材在單元說明部分設置了相關圖片作為背景。

蘇教版課文注釋一律采用腳注的形式予以呈現。從注釋的內容上看，主要提示文章的出處、作者生平簡介、作品寫作背景，還有生字注音注釋、人名、地名、官職等內容。但蘇教版注釋的數量較之其他版本是最少的。編者洪宗禮對此如是說：“凡學生可以通過工具書或資料書自己查到的字詞一般不加注；凡根據上下文語境學生通過推導或與同學合作研究能弄懂的詞語一般不加注；凡不影響對教材整體理解的生冷詞語一般不加注；較深、較難而學生目前尚不需要掌握的詞語一般不加注；凡應在其它科學習中解決的自然科學方面的專用詞語一般也不加注。簡化注釋，目的是為了摒棄死記硬背注釋的弊端，提高學生自學語文的能力，促進學生合作學習、探究學習。當然。這會給一些教師教學帶來一定難度，但同時又為教師提高獨立教學的能力、提高備課的廣度和深度提供了契機?！?/p>

五、創(chuàng)新課后的練習設計

蘇教版初中語文教材雖然舍棄了老版的預習提示，但課后“探究·練習” 有所創(chuàng)新突破，更加注重“以生為本”的編寫理念。以《窗》為例，原先版本編寫的四個題目無論是對內容的理解還是語言的分析，都有固定答案。現在仍是四個題目，但其中兩題是開放式的。第二題：好的作品結尾，往往不是思緒的終結，而是思緒更加激越騰飛。“他看到的只是光禿禿的一堵墻。”讀到結尾這一句，你是不是受到心靈的震撼？你最強烈的感受是什么？和同學交流交流。參考答案上如此提示：鼓勵同學各抒己見，談自己的感受，不求答案一致，只要言之成理。第四題更是選做題，教師可以根據學生實際能力和教學情況決定做與否。它其實也是第二題的延續(xù)：小說的結尾戛然而止，請你發(fā)揮想像力，續(xù)寫一段情節(jié)?？纯茨奈煌瑢W寫得最有創(chuàng)意，而又切合小說的中心意思。這種題型不再拘泥于統(tǒng)一答案，而是挖掘學生想像創(chuàng)造能力，學生表現出極大興趣，他們也是有言可發(fā)、有話可寫，降低開口說話和拿筆寫作的害怕程度，更期待自創(chuàng)作品得到他人的肯定。

（責任編輯陳劍平）