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試論數(shù)學(xué)文化視角下的小學(xué)數(shù)學(xué)教育

2015-07-17 01:10:44付玲玲
課程教育研究·下 2015年3期
關(guān)鍵詞:使用策略數(shù)學(xué)文化小學(xué)數(shù)學(xué)

付玲玲

【摘要】本文初探了數(shù)學(xué)文化的定義,數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中所具有特殊的育人教育價值,以及從數(shù)學(xué)文化的角度對如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中實現(xiàn)數(shù)學(xué)文化的的教育功能提供一定建議。

【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)文化 小學(xué)數(shù)學(xué) 使用策略

【中圖分類號】G623.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2015)03-0147-02

一、什么是數(shù)學(xué)文化

最早對于文化的定義,公認(rèn)的是英國人類學(xué)家BE·泰勒,他在其著作《原始文化》中闡釋了對文化的理解。在泰勒的觀點里,文化就是在漫長的人類社會中人類所有創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的總和。當(dāng)然,各種學(xué)科對文化也有著各種各樣的定義。

最早提出數(shù)學(xué)文化的是美國學(xué)者R·Wilder。雖然對于數(shù)學(xué)文化的說法眾說紛紜,至今對其也沒有確切的定義。但從廣義上來看,筆者認(rèn)為,數(shù)學(xué)本身就是一種文化,不論是數(shù)學(xué)的對象,數(shù)學(xué)的知識,數(shù)學(xué)的概念定理,還是數(shù)學(xué)本身的發(fā)展,數(shù)學(xué)史等等。

二、數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)中具有的特殊教育功能

數(shù)學(xué)作為一種文化,那么在它的教育教學(xué)的過程中一定伴隨著其特有的文化特征和文化功能。小學(xué)生具有獨特的心理發(fā)展特點,例如小學(xué)生的注意范圍較小,穩(wěn)定性和集中性差,注意的轉(zhuǎn)移和分配能力差。容易在學(xué)習(xí)中分心,意志薄弱且受暗示性強(qiáng),易被干擾等等。因此在小學(xué)階段就應(yīng)注重數(shù)學(xué)文化的教育作用,在小學(xué)學(xué)習(xí)階段滲透數(shù)學(xué)文化的教育首先可以提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)他們對數(shù)學(xué)的熱愛;另外,運用數(shù)學(xué)文化還可以增強(qiáng)人文素養(yǎng),豐富的數(shù)學(xué)文化有助于學(xué)生視野的開闊;最后,數(shù)學(xué)文化可以培育高尚的審美情懷,數(shù)學(xué)的和諧美、統(tǒng)一美、對稱美等無不時時刻刻熏陶著學(xué)生的審美情趣。

三、如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中實現(xiàn)數(shù)學(xué)文化的教育功能

1.深入挖掘小學(xué)數(shù)學(xué)課本中的數(shù)學(xué)文化

數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)文化共同為小學(xué)生搭建了豐富多彩的數(shù)學(xué)世界,這啟示我們,在小學(xué)數(shù)學(xué)的教育實踐中,教師可以適時適當(dāng)?shù)刂v解穿插數(shù)學(xué)文化。比如在認(rèn)識圖形的時候,教師可以從七巧板入手,七巧板是我國古代勞動人民的一項偉大的智慧發(fā)明,也是中華民族文化的傳統(tǒng)體現(xiàn)之一。在學(xué)生已經(jīng)對一些簡單圖形具有基本認(rèn)識的基礎(chǔ)上,用七巧板游戲引入或結(jié)束這堂課,不僅可以激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣,還可以激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛,提升民族自豪感,培養(yǎng)愛國熱情。

小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)不斷提高自身素養(yǎng),不斷儲備自己的數(shù)學(xué)知識,將數(shù)學(xué)文化與歷史、文化、等現(xiàn)實世界緊密聯(lián)系,善于觀察和發(fā)現(xiàn)小學(xué)課本中隱性的、潛藏的數(shù)學(xué)文化,使其更好地服務(wù)于數(shù)學(xué)知識的講授。

2.豐富數(shù)學(xué)教學(xué)活動的形式

為了使小學(xué)生了解數(shù)學(xué)文化,教師可以通過多種形式的教學(xué)活動手段達(dá)到。例如小學(xué)生比較喜歡游戲與競賽的形式,老師可以讓學(xué)生分小組了解數(shù)學(xué)文化知識,老師設(shè)計與數(shù)學(xué)文化相關(guān)的游戲和問題,組與組之間進(jìn)行競賽活動,老師通過游戲,搶答等多種競賽的方式,最后獲勝的小組,老師可以進(jìn)行獎勵。還可以設(shè)置與數(shù)學(xué)文化相關(guān)的專題講座,例如我國有許多在數(shù)學(xué)方面頗有建樹的數(shù)學(xué)家,老師可以開設(shè)一個和某數(shù)學(xué)家相關(guān)的專題講座,向同學(xué)們介紹這位數(shù)學(xué)家的經(jīng)歷,不僅開闊了學(xué)生的視野,學(xué)生可以從故事中學(xué)習(xí)體會數(shù)學(xué)家的優(yōu)秀品質(zhì),培養(yǎng)正確的情感態(tài)度和價值觀,對自己產(chǎn)生積極的影響。在這些豐富多彩的活動形式下,學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化的積極性和自主性會得到極大的提高。

3.將數(shù)學(xué)文化和日常生活情境緊密結(jié)合

比如在學(xué)習(xí)“圓”的時候,老師可以讓學(xué)生細(xì)心觀察,發(fā)現(xiàn)他們身邊的、生活中的圓形。如:盤子,光碟等,為學(xué)生對圓建立外觀上的感性認(rèn)識提供標(biāo)準(zhǔn),使學(xué)生在初次感知圓的基本特征的同時感受到圓就存在于我們的身邊,初步溝通數(shù)學(xué)與生活的緊密聯(lián)系,并借這些圖片激發(fā)學(xué)生求知的興趣,為后面的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動作好知識與情感的鋪墊。讓學(xué)生可想可感,體會到圓的特性等等。這樣原本對于他們而言枯燥刻板的數(shù)學(xué)知識就會變得生動活潑,也讓他們增強(qiáng)了對數(shù)學(xué)的認(rèn)識和親切感,體會到生活中數(shù)學(xué)無處不在。

4.革新傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教育觀念

在數(shù)學(xué)文化的視域下審視小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué),小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的目標(biāo)就不僅僅是讓學(xué)生學(xué)會數(shù)學(xué)知識,而是要培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維、精神和態(tài)度,受到數(shù)學(xué)思想的啟迪和熏陶,能夠把數(shù)學(xué)同生活實際結(jié)合起來,真正做到對數(shù)學(xué)的應(yīng)用、欣賞、創(chuàng)造和創(chuàng)新。為實現(xiàn)這個目標(biāo),教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教育觀念,形成全新的、文化型的數(shù)學(xué)教學(xué)觀。舊的數(shù)學(xué)教學(xué)觀只是單純強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)學(xué)科知識,展現(xiàn)的是單調(diào)的數(shù)學(xué)計算和證明過程。而文化型教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在活動中體驗和感受數(shù)學(xué),關(guān)注相關(guān)的史料背景和發(fā)展?fàn)顩r,讓學(xué)生參與到數(shù)學(xué)活動中。因此,對于教師而言形成新的數(shù)學(xué)教育觀就顯得非常重要。

參考文獻(xiàn):

[1]張海鷹.在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化[J].甘肅教育,2009(07).

[2]周艷.如何加強(qiáng)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的文化滲透[J].魅力中國,2009(22).

[3]易增加.如何在課堂教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化[J].中小學(xué)教學(xué)研究,2010(12).

[4]劉清.小學(xué)數(shù)學(xué)課堂激趣藝術(shù)初探[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2009(06).

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