張慧
【摘要】家庭教育中,知、情、行、意相互滲透,提高兒童的道德認(rèn)識(shí),陶冶兒童的道德情感,訓(xùn)練兒童的道德行為習(xí)慣,培養(yǎng)兒童的道德意志,注重家庭品德教育的方法,科學(xué)地對(duì)孩子進(jìn)行品德教育。
【關(guān)鍵詞】道德認(rèn)識(shí) 道德情感 行為習(xí)慣 道德意志 品德教育方法
【中圖分類號(hào)】G611 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2015)03-0254-02
道德、文明、理想、情操,要從小培養(yǎng),從小塑造。怎樣在家庭科學(xué)地對(duì)孩子進(jìn)行品德教育?是父母在家庭教育中面臨的重大課題,家庭是兒童的第一人生課堂,是兒童成長(zhǎng)的最直接土壤,父母、家庭環(huán)境在兒童的道德品質(zhì)形成中有無法估量的意義。
一、提高兒童的道德認(rèn)識(shí)
道德認(rèn)識(shí)主要是指對(duì)事物的是非,行為的善惡的評(píng)價(jià)。兒童有了一定的道德知識(shí),就能產(chǎn)生相應(yīng)的道德行為,根據(jù)兒童道德認(rèn)識(shí)形成的規(guī)律,家庭教育給孩子講道理應(yīng)遵循下列要求:
1.形象性。
在說理教育時(shí),應(yīng)該與具體形象相結(jié)合,寓教育于故事中,這種最初的是非善惡觀,往往離不開具體的個(gè)別的事物和人物。隨著年齡的增長(zhǎng)和眼界的開拓,他們才可能逐漸形成一系列的 抽象的道德認(rèn)識(shí),比如無私和自私、誠(chéng)實(shí)和虛偽、勤勞和懶惰等等。
2.榜樣性。
生活中的許多現(xiàn)象,往往涉及到是非善惡的評(píng)價(jià)問題,兒童生活經(jīng)驗(yàn)少,還沒有穩(wěn)定的行為習(xí)慣,他們道德評(píng)價(jià)能力最初是在大人的影響下形成的,加上他們信任、尊重家長(zhǎng),所以家長(zhǎng)對(duì)周圍現(xiàn)象的評(píng)價(jià),應(yīng)有堅(jiān)定的原則性和高度的鮮明性,給孩子打下愛憎分明的烙印,幫助孩子形成正確的道德評(píng)價(jià)。
3.統(tǒng)一性。
在周圍人要求一致的環(huán)境里,孩子的道德認(rèn)識(shí)就比較容易形成并趨于穩(wěn)固,所以家庭成員對(duì)兒童的要求必須統(tǒng)一,使兒童獲得正確的道德認(rèn)識(shí),并加以鞏固。
二、陶冶兒童的道德情感
道德情感是指人依照一定的道德認(rèn)識(shí)去評(píng)定自己或別人的行為時(shí)所產(chǎn)生的一種內(nèi)心情緒體驗(yàn),是人對(duì)事物的愛憎褒貶的態(tài)度。
1.處理好理智與情感的關(guān)系。
在孩子道德情感豐富的過程中,家長(zhǎng)要“曉之以理,動(dòng)之以情”,把正確的道德認(rèn)識(shí)傳授給孩子的同時(shí),還要有意識(shí)地發(fā)展他們相應(yīng)的道德情感,家長(zhǎng)要以自己的道德情感來打動(dòng)和感染孩子,要以身作則,在家庭中形成一個(gè)健康的情感氣氛,以實(shí)現(xiàn)對(duì)孩子的熏陶。
2.處理好批評(píng)和表揚(yáng)的關(guān)系。
家長(zhǎng)應(yīng)恰當(dāng)?shù)赜帽頁P(yáng)和批評(píng)、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰等手段,如當(dāng)兒童做了好事,家長(zhǎng)給予肯定、贊賞,使孩子對(duì)正確的行為產(chǎn)生愉快、向往、自豪等內(nèi)心體驗(yàn),當(dāng)兒童不尊敬老人、任性時(shí),要給予批評(píng),使其對(duì)錯(cuò)誤的道德行為產(chǎn)生厭煩、悔恨、羞恥等心理印象,產(chǎn)生消極的情緒體驗(yàn)。
三、訓(xùn)練兒童的道德行為習(xí)慣
道德行為是指人在一定道德認(rèn)識(shí)和道德情感的指導(dǎo)、推動(dòng)下,采取的有目的的行動(dòng),孩子的道德面貌是以行為舉止來反應(yīng)、來表現(xiàn)的。
1.教會(huì)兒童基本的道德行為技能。
在孩子道德行為訓(xùn)練的過程中,家長(zhǎng)要抓好“練之以行”。要對(duì)孩子的道德行為方式加以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo),兒童由于缺乏社會(huì)生活的經(jīng)驗(yàn),不善于組織自己的行動(dòng),也可能“好心辦了壞事”,家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)先“扶”后“放,使兒童學(xué)會(huì)符合道德要求的具體做法。
2.使道德行為經(jīng)?;?、自動(dòng)化,形成穩(wěn)固的動(dòng)力定型,訓(xùn)練道德習(xí)慣。家長(zhǎng)要對(duì)孩子的道德行為加以督促和檢查,以確保這些行為的落實(shí),使其行為方式得到鞏固,而且在新的情境中發(fā)生遷移作用。
四、培養(yǎng)兒童的道德意志
道德意志是指人為了實(shí)現(xiàn)一定的目的,支配自己的行動(dòng)并克服各種困難的一種頑強(qiáng)的努力。
1.行動(dòng)練習(xí),提高意志力。
在孩子道德意志培養(yǎng)的過程中,家長(zhǎng)要“持之以恒”,要有意識(shí)的在時(shí)間中培養(yǎng)孩子的道德意志,安排一些困難而又智謀的情境,讓孩子去闖蕩,并且及時(shí)的勉勵(lì)和贊揚(yáng)他們排除障礙的斗志。
2.樹立榜樣,激發(fā)愿望。
家長(zhǎng)可通過模范人物的事跡來激發(fā)兒童自覺鍛煉自已的意志力,家長(zhǎng)自身的自制力是兒童模仿的對(duì)象,家長(zhǎng)以身作則,兒童往往在家長(zhǎng)的影響下能夠克服種種障礙去遵守作息時(shí)間,執(zhí)行學(xué)習(xí)計(jì)劃,控制自已不合理的愿望和要求。
3.道德行為習(xí)慣的訓(xùn)練。
家長(zhǎng)要逐漸的使孩子的道德行為形成習(xí)慣,長(zhǎng)期反復(fù)的實(shí)踐某種行為,就會(huì)逐漸形成習(xí)慣,良好的道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成,標(biāo)志著孩子已經(jīng)具備了某些比較穩(wěn)固的道德品質(zhì)。
五、家庭品德教育的方法
1.多樣開端。
孩子道德品質(zhì)形成過程沒有一個(gè)固定的模式,可以從陶冶感情入手,可以從指導(dǎo)行動(dòng)入手,或致力于鍛煉意志。家長(zhǎng)要根據(jù)自己孩子知、情、行、意的發(fā)展以及外界的要求來決定,讓孩子感受到父母的情意和家庭的溫暖,這才是有效地進(jìn)行教育的真正開始。
2.螺旋式上升。
道德品質(zhì)的教育和只是技能的學(xué)習(xí)不一樣,家長(zhǎng)對(duì)孩子知、情、行、意的培養(yǎng),應(yīng)該同時(shí)進(jìn)行,在對(duì)某一階段需要進(jìn)行某一方面的教育,其他方面的教育也要隨時(shí)的進(jìn)行。有時(shí)孩子懂得了道理,但缺乏親身感受,情感也還沒有轉(zhuǎn)進(jìn)來,行動(dòng)的決心還不大,因此就會(huì)出現(xiàn)反復(fù)等,家長(zhǎng)必須面對(duì)這些“反復(fù)”,對(duì)孩子進(jìn)行不間斷的教育工作。
3.正面的教育與積極引導(dǎo)。
堅(jiān)持正面教育和積極引導(dǎo)的原則,要注意在孩子發(fā)生錯(cuò)誤的時(shí)候,堅(jiān)持說服教育,堅(jiān)持正面教育和積極引導(dǎo)的原則,還要注意耐心教育,持之以恒。
4.表揚(yáng)與批評(píng)。
表揚(yáng)與批評(píng)是教育子女的一種重要手段,讓孩子了解自己行為后果及其評(píng)價(jià),做對(duì)了還是做錯(cuò)了,因此,獎(jiǎng)懲分明,及時(shí)表揚(yáng)與批評(píng),就在孩子的心理上起到了“及時(shí)強(qiáng)化”的作用。家長(zhǎng)要善于使用表揚(yáng)和批評(píng),不過應(yīng)當(dāng)多使用肯定,因?yàn)楸頁P(yáng)的效果往往比批評(píng)的效果要好。以表揚(yáng)為主并不是不要批評(píng),對(duì)一個(gè)積極上進(jìn)的孩子來說,批評(píng)不但不會(huì)挫傷其積極性,而且也體現(xiàn)了一種嚴(yán)格要求的精神。
在家庭道德品質(zhì)的教育過程中,知、情、行、意是相互滲透、相互促進(jìn)的,家長(zhǎng)應(yīng)關(guān)注其各個(gè)方面,同時(shí),采用有效的品德教育方法來培養(yǎng)兒童良好的品德習(xí)慣。