金延華

摘 要：基礎(chǔ)教育課程改革對教育學(xué)生在“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”等方面都提出了新的要求。新課程標(biāo)準(zhǔn)下，信息技術(shù)課程以培養(yǎng)和提升學(xué)生的信息素養(yǎng)為根本教學(xué)目的，同時還肩負(fù)著滲透德育教學(xué)工作的重任。作為信息技術(shù)教師，尤其需要對當(dāng)前的計(jì)算機(jī)技術(shù)和使用情況有較全面地了解，平時注意搜集、掌握德育材料，把握時事。作為一名信息技術(shù)教師，應(yīng)當(dāng)及時地搜集并整理相關(guān)的德育信息素材，這樣，才能有的放矢地在課程講解過程中貫穿德育教育，完善德育教學(xué)的內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)課程；滲透德育；德育教學(xué)

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）06-067-01

倡導(dǎo)信息技術(shù)課程中滲透德育教學(xué)，是科學(xué)、技術(shù)和社會的理科教育思想在信息技術(shù)教學(xué)中的具體體現(xiàn)。目前在信息技術(shù)課程教學(xué)過程中，教師更多關(guān)注的是學(xué)科內(nèi)容，很少探討道德問題，而在德育課上，教師所講內(nèi)容又多遠(yuǎn)離信息道德的領(lǐng)域，多數(shù)學(xué)生的信息技術(shù)道德基本上處于“道德任意”的狀態(tài)，而不是教育所期求的“道德有序”狀態(tài)。因此，如何把符合時代潮流和社會規(guī)范的思想觀念、道德準(zhǔn)則結(jié)合起來，穿插、滲透到信息技術(shù)課程教學(xué)中已經(jīng)成為教育工作者值得深入探討的研究課題。

一、根據(jù)信息技術(shù)課程特點(diǎn)，發(fā)揮服務(wù)德育教學(xué)的優(yōu)勢

1、信息技術(shù)課程與其他學(xué)科最大的區(qū)別在于它重在操作，理論講解的內(nèi)容相對較少，教學(xué)中更多的是培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識的能力。因此，作為信息技術(shù)教師就應(yīng)做到：“在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動，共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地，富有個性地學(xué)習(xí)?！睂τ诘掠虒W(xué)的滲透也不能僅僅局限于課堂上的口頭傳授，可以借助于過程性設(shè)計(jì)、協(xié)作學(xué)習(xí)、讓學(xué)生參與對不良道德行為的評論等途徑實(shí)現(xiàn)。

2、信息技術(shù)課程的學(xué)習(xí)是相對開放的，體現(xiàn)在教學(xué)資源的開放性、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的自主性和教學(xué)場所的靈活性。比如信息技術(shù)教師可以在講授完畢關(guān)于信息獲取的理論知識后，帶領(lǐng)學(xué)生“走出教室”，捕獲真實(shí)的自然信息，陶冶學(xué)生熱愛大自然的情操。另外，教師還可以通過校園網(wǎng)絡(luò)，利用網(wǎng)絡(luò)論壇開展人生觀、價值觀、理想和信念的教育。

二、把握學(xué)生心理特點(diǎn)與道德認(rèn)識水平，因材施教

中小學(xué)學(xué)生正處在青春發(fā)育時期，這一年輕群體的心理處于懵懂而又急切渴求知識的狀態(tài)，與此同時，他們又缺少明辨是非的能力。面對“信息海洋”，倘若沒有養(yǎng)成良好的信息行為習(xí)慣，他們極容易“迷失”、陷入“網(wǎng)癮”，深受不道德的網(wǎng)絡(luò)信息傳播和社會生活中存在的不良信息的欺騙與傷害。

而對于這一年輕群體，由于他們的成長經(jīng)歷和生活背景的不同，又會存在著個體的性格差異、不同的心理承受能力和道德認(rèn)識水平。因此，信息技術(shù)教師必須了解自己的每個學(xué)生，把握這一群體里每個個體的心理特點(diǎn)和道德認(rèn)識水平，“尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的積極性”，才能更好地在信息技術(shù)教學(xué)中滲透德育教學(xué)的工作，順利進(jìn)行個體化教育。

三、適時滲透孝敬父母、尊老愛幼的教育

《中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神實(shí)施綱要》提到要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生孝敬父母、尊敬師長、友愛同學(xué)、團(tuán)結(jié)互助的良好品質(zhì)。在學(xué)生求學(xué)時期，學(xué)生接觸最多的人群就是父母、老師和同學(xué)。教育學(xué)生學(xué)會善待身邊的親人，就是培養(yǎng)他們良好的交際能力和促進(jìn)學(xué)生完善世界觀與人生觀的良好開端。

例如，在以“獻(xiàn)給媽媽一份特別的節(jié)日禮物”為德育主題的信息技術(shù)課中，筆者把傳授知識技能和培養(yǎng)學(xué)生孝敬父母的德育工作結(jié)合在一起，既完成了教會學(xué)生制作簡單網(wǎng)頁的教學(xué)任務(wù)，又促進(jìn)了家長與孩子和教師的溝通、交流，取得了技術(shù)課程學(xué)習(xí)和德育教育事半功倍的效果。通過這種“主導(dǎo)-主體”式的學(xué)習(xí)和德育滲透教學(xué)，學(xué)生反映不僅掌握了信息技術(shù)技能，而且在了解母親節(jié)歷史，為自己的母親親手制作節(jié)日禮物的過程中，體會到母愛的偉大，自然繼承了中華民族孝敬父母的優(yōu)良傳統(tǒng)。

再如，在開展初中信息技術(shù)《電子郵件的使用》一節(jié)課中，教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生制作并發(fā)送六一兒童節(jié)賀卡或者教師節(jié)賀卡，以及發(fā)送溫馨祝福語等教學(xué)環(huán)節(jié)，既達(dá)成了為學(xué)生講授電子郵件的工作原理和引導(dǎo)學(xué)生掌握電子郵件的收發(fā)技巧的信息技術(shù)教學(xué)目標(biāo)，又滲透進(jìn)行了尊敬師長、愛護(hù)小同學(xué)的德育教學(xué)工作。

四、提高教師修養(yǎng)，寓德育于“情”“理”之中

信息技術(shù)課程中的道德教學(xué)主要是通過信息技術(shù)教師進(jìn)行的，教師的政治意識、思想品德、情感等都會通過言傳身教對學(xué)生產(chǎn)生導(dǎo)向作用?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師只有具備專業(yè)的學(xué)科知識、高尚的道德情操，才能發(fā)掘出素材的思想性，機(jī)智靈活地找準(zhǔn)信息技術(shù)與道德教育的結(jié)合點(diǎn)。

教師要在思想意識上重視德育工作，在行動中把正確的行為示范給學(xué)生，樹立榜樣、模范形象。特別是對于新世紀(jì)的中小學(xué)生，在尚未形成成熟的世界觀和立定堅(jiān)定的信息毅力前，更容易由“偶像崇拜”和從眾心理驅(qū)使，模仿“偶像行為”。教育工作者就是要做有心之人，提高教師自我道德修養(yǎng)，樹立良好的模范形象，從一點(diǎn)一滴做起，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)健康的情感、態(tài)度和價值觀。

總之，德育教學(xué)就是將社會所肯定的道德規(guī)范和道德準(zhǔn)則逐漸地轉(zhuǎn)變?yōu)閭€體的內(nèi)心信念，形成個體行為的內(nèi)在約束和外在行為規(guī)范，也就是促使德育對象實(shí)現(xiàn)個體道德內(nèi)容上的社會化。然而，德育內(nèi)容服務(wù)于德育目標(biāo)，受制于德育目的、德育任務(wù)、時代發(fā)展要求和學(xué)生思想品德水平。所以，德育內(nèi)容又是與時俱進(jìn)的，具有時代性。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 羅 勇《德育教育在信息技術(shù)教學(xué)中的滲透》

[3] 許建鋒《信息技術(shù)教學(xué)中如何滲透思想品德教育》

[4] 邵紅祥《新課程理念下信息技術(shù)教學(xué)中的德育滲透》

[5] 張 林《信息技術(shù)課中滲透德育》endprint