王瑞娜

[摘要]在新形勢(shì)下，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育是高校的一項(xiàng)重要任務(wù)。但是，新媒體視域下多元價(jià)值觀的沖擊、社會(huì)轉(zhuǎn)型中不良社會(huì)風(fēng)氣的影響、高校人文教育機(jī)制的不健全以及傳統(tǒng)文化的缺失使大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。為此，我們要積極探索有效路徑，以確保大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的實(shí)效性。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；培育

[中圖分類號(hào)]G641

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671-5918（2015）10-0055-03

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.10-026

[本刊網(wǎng)址]http：//www.hbxb.net

大學(xué)生作為國家寶貴的人才資源，其社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，不僅關(guān)系到自身的健康成長，也關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。然而，隨著經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，信息傳播渠道便利，虛擬交往方式增多，多元文化碰撞，加上我國社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中深層次矛盾的凸顯，使大學(xué)生的價(jià)值選擇日益復(fù)雜化。因此，在新形勢(shì)下，培育大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是高校面臨的一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。

一、新形勢(shì)下培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性

大學(xué)生是祖國的未來和民族的希望。當(dāng)前，隨著改革開放的不斷深化，引導(dǎo)大學(xué)生培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高明辨是非的能力，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

（一）大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育是幫助其形成科學(xué)價(jià)值觀的需要

大學(xué)生的價(jià)值觀是在內(nèi)外部因素共同作用下逐漸形成的。由于我國社會(huì)轉(zhuǎn)型中出現(xiàn)的深層次矛盾和西方國家的意識(shí)形態(tài)滲透，大學(xué)生的思想出現(xiàn)迷茫。同時(shí)，大學(xué)生正處于青春期，容易沖動(dòng)，具有強(qiáng)烈的自我意識(shí)和明顯的從眾心理。因此，大學(xué)生需要培養(yǎng)科學(xué)的判斷力、敏銳的辨別力和洞察力，以正確應(yīng)對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和多樣化文化思潮的沖擊。社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的最終目的就是要以科學(xué)的價(jià)值觀引導(dǎo)大學(xué)生的思想行為，使他們具有科學(xué)的判斷標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，以克服價(jià)值選擇迷茫和價(jià)值觀念混亂。

（二）大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的需要

正如毛澤東主席所說：“世界上你們的，也是我們的，但歸根到底是你們的。你們年輕人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽。希望寄托在你們身上?！贝髮W(xué)生肩負(fù)著全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的歷史使命。中國夢(mèng)將國家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)和個(gè)人的夢(mèng)緊密聯(lián)系在一起，它的實(shí)現(xiàn)需要每個(gè)中華兒女的共同努力。作為青年中最有思想最有文化的大學(xué)生，他們能否樹立正確的價(jià)值觀，不但關(guān)系自身的成長，也關(guān)系到國家的前途和民族的復(fù)興。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育就是要提高大學(xué)生的思想道德水平，用先進(jìn)的價(jià)值觀念引領(lǐng)社會(huì)文化的未來發(fā)展方向；就是要使大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，培育中華民族共同的精神信仰；就是要使大學(xué)生明確理想信念、堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，從而真正肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中國民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的歷史重任。

（三）大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育是弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要

任何國家的核心價(jià)值觀都不可能脫離本民族的文化傳統(tǒng)孤立地產(chǎn)生。只有建立在本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的核心價(jià)值觀才能具有強(qiáng)大的生命力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀“與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果承接”“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是對(duì)中華民族和諧理念的凝練，“自由、平等、公正、法治”是在馬克思主義指導(dǎo)思想基礎(chǔ)上對(duì)中華民族大同思想的升華，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是對(duì)中華民族優(yōu)良道德的傳承。社會(huì)主義核心價(jià)值觀將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義本質(zhì)屬性以簡潔化、大眾化的形式表達(dá)出來，這為大學(xué)生認(rèn)同、弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了很好的平臺(tái)。

二、新形勢(shì)下培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀面臨的問題

我國的改革開放進(jìn)入深水區(qū)，社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)取得重大成就，同時(shí)社會(huì)深層次矛盾不斷出現(xiàn)。面對(duì)各種社會(huì)思潮和價(jià)值觀的碰撞，大學(xué)生的思想意識(shí)日趨復(fù)雜、價(jià)值觀日益多元，這使大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

（一）新媒體視域下多元價(jià)值觀的沖擊

隨著經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，以網(wǎng)絡(luò)為代表的大眾傳媒極大地便利了多元價(jià)值觀的傳播。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成時(shí)期，容易受到多種價(jià)值觀的影響。尤其是西方發(fā)達(dá)國家通過網(wǎng)絡(luò)傳媒以巧妙方式極力宣揚(yáng)民主社會(huì)主義、新自由主義、歷史虛無主義、普世價(jià)值觀等，潛移默化地影響著當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向，嚴(yán)重干擾著大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。在多元價(jià)值觀的沖擊下，有的大學(xué)生片面理解西方所謂的民主、自由和平等，并與我國的民主、自由、平等、公正、法治相提并論，由此產(chǎn)生理想信念模糊、價(jià)值取向錯(cuò)位、政治信仰危機(jī)等問題，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生糾結(jié)。

（二）社會(huì)轉(zhuǎn)型中不良社會(huì)風(fēng)氣的影響

改革開放30多年來，我國的社會(huì)主義建設(shè)取得了舉世矚目的成就，這有助于提高大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。但是，在社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)問題也不斷凸顯，錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和深層次社會(huì)矛盾不斷出現(xiàn)，誠信缺失、見利忘義、投機(jī)取巧、弄虛作假等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。一些大學(xué)生不能理性地認(rèn)識(shí)改革開放中出現(xiàn)的種種社會(huì)問題，在價(jià)值選擇上出現(xiàn)困惑和矛盾。隨著就業(yè)壓力的加大，一些大學(xué)生感到無所適從，很容易轉(zhuǎn)向非理性的價(jià)值追求，如利己主義、嚴(yán)于律人，寬以待己。這在一定程度上影響著大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

（三）高校人文教育機(jī)制的不健全

高校是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的主要場所。然而，我國高校存在著重專業(yè)知識(shí)教育輕人文素質(zhì)教育的傾向。作為人文素質(zhì)教育重要組成部分的思想政治理論課教學(xué)未能擺脫傳統(tǒng)思維方式的影響?！八枷胝谓逃齻鹘y(tǒng)的主客二分思維方式把人抽象化、實(shí)體化，導(dǎo)致對(duì)教育者真實(shí)需求的忽略和教育內(nèi)容、教育方式的呆板滯后，不能實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)、政治教育和全面發(fā)展教育的協(xié)調(diào)，從而使思想政治教育改革不能取得令人滿意的效果?！边@種思維方式使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的方式偏重我講你聽的單向知識(shí)傳授，忽視大學(xué)生的實(shí)際思想需求和情感互動(dòng)。同時(shí)，由于微信的廣泛流行，大學(xué)生更多地使用網(wǎng)絡(luò)語言，接受片面信息，系統(tǒng)的人文素質(zhì)教育相對(duì)不足。人文素質(zhì)的缺失直接影響大學(xué)生人文素養(yǎng)的提高和人格的完善，直接影響大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。endprint

（四）傳統(tǒng)文化的缺失

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明和智慧的結(jié)晶。傳統(tǒng)文化中的愛國精神、和諧思想、道德觀念經(jīng)過揚(yáng)棄，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀融為一體。大學(xué)生要培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就要吸收傳統(tǒng)文化中的精華。改革開放后，傳統(tǒng)文化教育取得了一定成效，但由于基礎(chǔ)教育和高等教育課程體系的局限以及多元文化的沖擊，部分大學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)匱乏。中華民族“修身、齊家、治國、平天下”的人生理想，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國精神，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德境界，艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)友愛的傳統(tǒng)，講誠信、重禮儀的美德，在一些大學(xué)生的頭腦中越來越淡漠。傳統(tǒng)文化的缺失導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)美德不以為然，也影響大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行。

三、新形勢(shì)下培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑

（一）用社會(huì)主義核心價(jià)值觀占領(lǐng)高校思想文化主陣地

在全球化時(shí)代，隨著移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，大學(xué)生的價(jià)值觀已不是單一的，而是多元的。為此，我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)多元價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合與沖突，努力尋找能夠?yàn)楫?dāng)前大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育提供借鑒意義的理論資源。我們應(yīng)理性地看待文化差異，不能強(qiáng)求任何社會(huì)思潮都要與社會(huì)主流價(jià)值觀相一致。在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育中，我們應(yīng)充分彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀的包容性和適用性，在多元文化差異中尋求一種統(tǒng)一，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀整合不同的意識(shí)形態(tài)。同時(shí)，我們不能簡單地將西方主流價(jià)值觀視為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的對(duì)立面，不能用社會(huì)主義價(jià)值觀來否定其它的社會(huì)思潮。在宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的同時(shí)，我們要尊重大學(xué)生的價(jià)值選擇和個(gè)體差異，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來分析、鑒別不同的價(jià)值觀念和社會(huì)思潮，學(xué)會(huì)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)多元價(jià)值觀的存在，從而增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感召力和吸引力。

（二）用社會(huì)主義價(jià)值觀引導(dǎo)高校周邊文化環(huán)境建設(shè)

高校承擔(dān)著教書育人、傳承和創(chuàng)新人類文化的職能，而校園周邊環(huán)境也是大學(xué)生活動(dòng)的主要場所，其文化價(jià)值觀念會(huì)潛移默化地影響到校園內(nèi)。周邊環(huán)境的積極因素能夠陶冶大學(xué)生的情操，而消極因素也會(huì)給他們的核心價(jià)值觀帶來不利影響。近年來，隨著高校的不斷擴(kuò)招，校園周邊的面積在不斷增大。雖然各個(gè)部門很重視校園周邊的文化建設(shè)，但不健康的場所依然存在。因此，高校在重視校園文化建設(shè)的同時(shí)，應(yīng)關(guān)注校園周邊的文化氛圍，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，營造積極健康的校園周邊文化環(huán)境。首先，高校要與校園周邊的社區(qū)共同制定管理方案，共同承擔(dān)符合主流價(jià)值觀的文化建設(shè)任務(wù)。其次，嚴(yán)格把關(guān)周邊娛樂場所的服務(wù)項(xiàng)目，堅(jiān)決取締不文明、不健康的活動(dòng)場所，防止不良經(jīng)營活動(dòng)影響大學(xué)生的價(jià)值觀。再次，引導(dǎo)大學(xué)生積極參與社區(qū)公益性活動(dòng)，進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題宣傳，在實(shí)踐活動(dòng)中增強(qiáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺性。

（三）完善社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的課程體系建設(shè)

課程體系不僅關(guān)系教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也關(guān)系人才培養(yǎng)的質(zhì)量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀涉及國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面，內(nèi)涵豐富，不是某一個(gè)學(xué)科的課程就能達(dá)到教育目的的。只有將三個(gè)層面的價(jià)值理念真正融入到高校各學(xué)科教學(xué)的全過程，才能增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的實(shí)效性。首先，要充分發(fā)揮思想政治教育的育人功能。思想政治理論課應(yīng)系統(tǒng)整合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，改變過去教育內(nèi)容的非系統(tǒng)性，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論科學(xué)性和邏輯嚴(yán)密性。同時(shí)通過情景教學(xué)、案例教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)溝通等方式，引導(dǎo)大學(xué)生參與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)與討論，促使其樂意接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀。其次，要在專業(yè)課程中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。專業(yè)課教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育對(duì)大學(xué)生成長的意義，承擔(dān)起教書育人的職責(zé)，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法分析和解決與專業(yè)相關(guān)的問題，在潛移默化中理解和認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。再次，高校應(yīng)多開設(shè)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化選修課。通過學(xué)習(xí)選修課，大學(xué)生可以吸收傳統(tǒng)文化中的積極因素，把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的天然聯(lián)系，培養(yǎng)愛祖國、重和諧、講誠信、懂禮儀的人文素養(yǎng)，逐步促成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化。endprint