寧海彥

[摘要]古詩詞一直是高中語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。結(jié)合教學(xué)實(shí)例，從激發(fā)想象力、掌握關(guān)鍵字詞、整體感知三方面論述高中語文古詩詞鑒賞教學(xué)，以多樣化的教學(xué)形式使學(xué)生品味詩詞的深遠(yuǎn)意境。

[關(guān)鍵詞]高中語文古詩詞鑒賞教學(xué)

[中圖分類號]G633.3[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]16746058（2015）100025

作為民族文化的精華，古詩詞是培養(yǎng)學(xué)生人文精神、道德修養(yǎng)的有效載體。因此，在高中語文教學(xué)中，古詩詞鑒賞教學(xué)理應(yīng)得到每一位一線教師的重視，幫助學(xué)生從古詩詞中吸取精粹，形成健康美好的精神底子。

一、激發(fā)想象力，從由詩到畫中增強(qiáng)詩歌鑒賞能力

蘇軾在《書摩詰藍(lán)田煙雨圖》這首詩中說：“味摩詰之詩，詩中有畫。觀摩詰之畫，畫中有詩?！边@幾句話是對我國古代聞名遐邇的山水田園派詩人王維作品的高度評價(jià)，意思是說要善于發(fā)掘與自己主觀情感相吻合的客觀景物，緊緊抓住其特點(diǎn)，在對景色進(jìn)行描繪時(shí)進(jìn)而產(chǎn)生奇妙的心理感受，使詩情畫意達(dá)到統(tǒng)一。教師在對這類作品進(jìn)行教學(xué)時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生先進(jìn)行誦讀，然后通過豐富的聯(lián)想來體會當(dāng)時(shí)詩人在創(chuàng)造作品時(shí)的內(nèi)心感受，從而提高詩歌的鑒賞能力。

例如，在學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園田居》時(shí)，筆者首先引導(dǎo)學(xué)生了解作者所處的時(shí)代背景，通過了解作者的生活履歷，體會這首詩所要表達(dá)的思想感情。然后要求學(xué)生多加朗誦這首詩，在朗讀的過程中體會、分析詩的語言特點(diǎn)和內(nèi)心獨(dú)白。“種豆南山下，草盛豆苗稀”意思是指由于土地荒蕪貧瘠、野草遍地、地廣人稀，呈現(xiàn)一片荒涼的景象；“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，詩人日出而作日落而息，雖然辛苦，但是因?yàn)橛幸惠喢髟孪喟?，而產(chǎn)生怡然自得和歸隱后的自豪感；“道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違”這四句話進(jìn)一步描寫了田園荒廢、歸根艱難的景象，其中“衣沾不足惜”這句話雖然從表面上看似平淡，但是結(jié)尾一句“但使愿無違”卻是充分的強(qiáng)調(diào)，“愿”更是表達(dá)了詩人不愿在那渾濁的環(huán)境中遺失自我，從而向往潔身自好、返璞歸真的強(qiáng)烈愿望。整首詩語言平淡自然，沒有多加修飾，樸素親切，卻是這平淡的口語，才表達(dá)出詩意的醇美。

在鑒賞時(shí)通過引導(dǎo)學(xué)生對詩歌進(jìn)行誦讀與想象、分析，感受詩人的思想情感，在創(chuàng)作作品時(shí)的內(nèi)心獨(dú)白，讓學(xué)生從情感上喜歡詩歌，強(qiáng)化對詩歌的鑒賞能力。

二、掌握關(guān)鍵字詞，從由內(nèi)到外中體會作品內(nèi)涵

我國古詩詞語言具有高度凝練、表現(xiàn)能力極強(qiáng)的特點(diǎn)，一篇古詩看起來雖然篇幅小、字?jǐn)?shù)少，但是所包含的內(nèi)容是非常廣闊的。因此，要想使學(xué)生真正把握詩意，理解古詩內(nèi)容，必須要字斟句酌，才能在鑒賞中加以豐富的想象，體會作品中語言文字的深厚內(nèi)涵。

以杜牧的《過華清宮》這一首詩為例，“長安回望”這四個(gè)字顯得尤為重要，皇帝本應(yīng)在京城日理萬機(jī)，但是唐明皇為了討好貴妃卻在驪山游樂，因而才有了后面的“長安回望繡成堆”的描寫，“繡成堆”這三個(gè)字描寫得尤為傳神，它概括了驪山的風(fēng)景全貌。而“紅塵”兩字描寫了“一騎”長途跋涉、夜以繼日、汗如雨下送荔枝的艱辛，但是在前三句中根本沒有提到關(guān)于荔枝一事，所以大家不知道為何“山頂千門”要重重打開，以為這“一騎紅塵”是飛送有關(guān)國家重要秘事，誰知最后卻是為貴妃送荔枝而已。最后“無人知”點(diǎn)石成金，使全詩的思想情感達(dá)到極致，披露了統(tǒng)治者的窮奢極欲、昏庸無道，以史諷今。

教師在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞古詩詞時(shí)，要讓學(xué)生理解詩中關(guān)鍵字詞所表達(dá)的含義，通過掌握大量的實(shí)詞以及豐富的想象，體會作品想要表達(dá)的內(nèi)在情感。

三、整體感知，在深入淺出中實(shí)現(xiàn)知識內(nèi)化

入選教材的古詩詞都是值得古今傳誦的經(jīng)典之作，作為民族文化的精髓，富含博大精深的思想主旨，絕非只是詩人的無病呻吟。這些題材中的人生志向、憂國憂民、思鄉(xiāng)懷人等情感，都需要知人論世，聯(lián)系背景，并從整體上體悟詩情，解讀意象，才能從中挖掘出燦爛的文化文明。

例如《燭之武退秦師》一文，雖然篇幅短小，卻把燭之武睿智的形象描繪得淋漓盡致。在這次精彩的說退秦師中，一共出現(xiàn)了佚之狐、鄭伯、燭之武三個(gè)人物，在閱讀鑒賞時(shí)需要學(xué)生對當(dāng)時(shí)事件發(fā)生的社會背景以及三個(gè)人物有所了解，才能體會文章首段以區(qū)區(qū)幾十字呈現(xiàn)出一幅秦晉圍鄭形勢圖，一開始就已為讀者營造了緊張氣氛，然后抓住本文的中心字眼“退”，認(rèn)識燭之武機(jī)智善辯的外交才能：秦晉合圍鄭既知亡，亡鄭只對晉國有利，舍鄭會對秦國有利，晉國曾經(jīng)背信棄義必將貪得無厭。燭之武用語不多，卻對秦穆公動之以情，曉之以理，其論辯技巧一展無遺。行文張弛有度，字?jǐn)?shù)不多卻包羅萬象，人物不多卻也栩栩如生，只有從整體感知，才能體會本文的獨(dú)具匠心，堪稱典范。

可見，了解古詩詞的中心思想，需要從整體上把握全文的主旨和情感基調(diào)，抓住詩詞中的詞眼準(zhǔn)確做到整體感知，否則，再好的鑒賞技巧和分析能力都只是冰山一角，無法實(shí)現(xiàn)對整體篇章的知識內(nèi)化。

總之，古詩詞一直是高中語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一，博大精深的古詩詞傳承著祖國燦爛的文化，值得每一位語文教師去研究和探索。因此，教師應(yīng)積極尋求古詩詞鑒賞教學(xué)的有效途徑，以多樣化的教學(xué)形式使學(xué)生品味詩詞的深遠(yuǎn)意境。

（責(zé)任編輯陳劍平）