呂鑫鑫

語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)性的學(xué)科，它既具有工具性的作用，又富有人文性的特征。對(duì)于學(xué)校教育，語(yǔ)文是一門(mén)重要學(xué)科，它承載著學(xué)生的母語(yǔ)文化，而道德教育更是重中之重。因此，應(yīng)把道德教育滲透于語(yǔ)文教學(xué)之中，使兩者的結(jié)合相得益彰。

自新課標(biāo)倡導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)的工具性與人文性需有機(jī)結(jié)合以來(lái)，很多語(yǔ)文教師都徘徊在課堂教學(xué)的十字路口：顧及了工具性，擔(dān)心人文性被泯滅;強(qiáng)調(diào)了人文性，又怕語(yǔ)文課沒(méi)有了語(yǔ)文的味。因此，當(dāng)前出現(xiàn)了許多教師沒(méi)能將語(yǔ)文的“工具性與人文性”有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，出現(xiàn)了許多誤區(qū)：

誤區(qū)一：重工具性，輕人文性

部分教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文時(shí)，往往出現(xiàn)一種純技術(shù)性的訓(xùn)練，忽視了語(yǔ)文是一門(mén)情感性很強(qiáng)的學(xué)科，忽略了學(xué)生閱讀中的品悟。

【案例1】為了上課而上課

一名教師在教學(xué)《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》時(shí)，學(xué)生讀著“暴雨，大暴雨，一場(chǎng)接著一場(chǎng)，奔……”，教師卻突然讓學(xué)生停下，說(shuō)：“奔是多音字，知道嗎？……”一下子，課堂教學(xué)就變了味。

單純進(jìn)行理性的語(yǔ)言訓(xùn)練，而忽視意境的體驗(yàn)，將導(dǎo)致語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為一個(gè)枯燥乏味的技能訓(xùn)練過(guò)程。

誤區(qū)二：重說(shuō)教，輕感悟

文論家都倡導(dǎo)“文以載道，文道結(jié)合”，但重說(shuō)教，輕感悟的現(xiàn)象還較嚴(yán)重。有些教學(xué)看起來(lái)熱鬧，但沒(méi)有深入感悟，也缺乏情感體驗(yàn)，把德育貫穿與語(yǔ)文教學(xué)脫離開(kāi)來(lái)。

【案例2】《暖流》朗讀指導(dǎo)

師：課文要讀得有感情，要做到什么？

生：要讀正確、流利;理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者感情;注意語(yǔ)句的重音等。

師：是啊，把課文讀好，要體會(huì)作者情感，加進(jìn)自己的感情。

出示：1994年年底，寒冬里的南開(kāi)大學(xué)涌動(dòng)著一股暖流。

師：這句應(yīng)怎樣讀？

生：要讀出激動(dòng)、幸福。 “涌動(dòng)、暖流”重讀。

師：說(shuō)得好，請(qǐng)大家按照討論進(jìn)行感情朗讀。

這位教師在學(xué)生沒(méi)有理解與體驗(yàn)時(shí)就進(jìn)行純技巧的朗讀指導(dǎo)，不但不能提高學(xué)生的朗讀水平，更談不上讓其感受到南開(kāi)大學(xué)師生員工的那種幸福。

誤區(qū)三：重課內(nèi)，輕課外

蘇教版第六下練習(xí)7的口語(yǔ)交際是畢業(yè)贈(zèng)言，一位同事講，學(xué)生的發(fā)言很積極，對(duì)話(huà)題感興趣，贈(zèng)言說(shuō)得美，課堂氣氛活躍。甚至有同學(xué)躍躍欲試，拿起了心愛(ài)的留言本。課后，等學(xué)生找他寫(xiě)時(shí)，他卻委言拒絕了?？上攵?，孩子的感情遭遇了冷襲。就這樣，把自己一手激發(fā)起來(lái)的道德激情和實(shí)踐給無(wú)情地淹沒(méi)了。

那么，如何將語(yǔ)文的工具性和人文性有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，讓德育之花綻放于語(yǔ)文教學(xué)之中呢？筆者作了以下幾點(diǎn)嘗試：

一、識(shí)字、寫(xiě)字教學(xué)中的道德教育

識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。在教學(xué)中，告訴學(xué)生，漢字是世界上最古老、最有生命力和發(fā)展前景的文字之一。它不僅外形美觀，而且音韻和諧，富有表現(xiàn)力。以此激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感。同時(shí)，應(yīng)挖掘漢字潛在的思想因素。

二、閱讀教學(xué)中的道德教育

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教育的主陣地。道德教育是長(zhǎng)期、潛移默化的。小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)給學(xué)生提供了大量的感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，教材中不但有壯烈的篇章。如《生命橋》，它們以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言表情達(dá)意，也滲透了對(duì)學(xué)生的道德教育。

在這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)中，通過(guò)找、想等實(shí)踐體驗(yàn)，讓學(xué)生從內(nèi)心深處感受，使學(xué)生的情感產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，情有所感，理有所悟。

三、習(xí)作教學(xué)中的道德教育

言為心聲，教作文其實(shí)是在教做人。魏書(shū)生曾經(jīng)講過(guò)，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)鮮花和陽(yáng)光，而不是對(duì)著垃圾和蒼蠅。因此，我決定把德育貫穿其中，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，以積極健康的眼光審視我們的生活。

【案例3】

宿遷的春天

以“宿遷的春天”為題，通過(guò)詢(xún)問(wèn)、采訪等途徑了解宿遷的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)。引導(dǎo)學(xué)生縱向、橫向比較。抓住最喜歡的地方寫(xiě)出宿遷的變化。引導(dǎo)學(xué)生把寫(xiě)作的視角指向身邊的“陽(yáng)光和鮮花”，激發(fā)他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)的感情，也讓他們意識(shí)到優(yōu)美的城市生活環(huán)境，需要大家精心去呵護(hù)。這樣，智育、德育雙雕一箭。

四、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中的道德教育

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是以語(yǔ)文學(xué)科為依托，以活動(dòng)為主要形式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體參與的一種綜合課程。它構(gòu)建了一種有助于學(xué)生投入社會(huì)生活，親身實(shí)踐的開(kāi)放式教學(xué)過(guò)程，它既能提高學(xué)生的語(yǔ)文水平，又能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、探究精神，還是進(jìn)行道德實(shí)踐體驗(yàn)的有效途徑。

語(yǔ)文是人生閱歷的濃縮，是學(xué)生心靈的映照。學(xué)習(xí)語(yǔ)文實(shí)際上是在學(xué)人生、學(xué)做人。這樣的教學(xué)，其意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了學(xué)科教學(xué)本身，這是真正的以人為本的教育。希望所有的教育工作者，以人為本，放眼未來(lái)，教書(shū)育人，讓道德教育這顆美麗的種子，在我們教育工作中得以生根，發(fā)芽，進(jìn)而在我們學(xué)生的心中開(kāi)出更多、更美的花！

【作者單位：沭陽(yáng)縣實(shí)驗(yàn)小學(xué) ?江蘇】