高麗鳳

（河北民族師范學(xué)院 河北 承德 067000）

淺析播音主持教學(xué)中的共鳴訓(xùn)練

高麗鳳

（河北民族師范學(xué)院 河北 承德 067000）

【摘 要】作為播音主持教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，共鳴主要是語(yǔ)音與發(fā)聲練習(xí)中的一項(xiàng)重要技巧。熟練運(yùn)用共鳴，不僅可以使播音主持音色得以美化，而且對(duì)藝術(shù)語(yǔ)音創(chuàng)作的表達(dá)也有著積極的作用?？墒窃诋?dāng)前的播音發(fā)聲教學(xué)中，還存在一些不足之處需要解決。為此，本文針對(duì)播音主持教學(xué)中的共鳴訓(xùn)練進(jìn)行了具體的分析與研究，以供相關(guān)人員參考。

【關(guān)鍵詞】播音主持；共鳴訓(xùn)練

一、全身共鳴

為了使共鳴在播音訓(xùn)練中得以自如運(yùn)用，保證高質(zhì)量音色的產(chǎn)生。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)聲訓(xùn)練時(shí)，必須將共鳴最大限度地運(yùn)用，但不是把某一腔體割裂出來(lái)，而是要對(duì)各個(gè)主要共鳴腔體進(jìn)行混合訓(xùn)練。所謂全身共鳴，就是指不將胸腔、鼻咽腔、口咽腔進(jìn)行割裂，而是把全身作為嗓音的反射板，使共鳴得到更好的拓展與運(yùn)用。

在進(jìn)行發(fā)聲訓(xùn)練時(shí)，使學(xué)生找到全身共鳴應(yīng)從兩個(gè)方面入手：一是投入全身心的情感。在對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)時(shí)，要做到未曾開口先有情。為此，播音主持在對(duì)稿件進(jìn)行播音時(shí)，要投入全身心的情感，使其在用聲時(shí)，防止僵化不自然的狀態(tài)發(fā)生，而使身體一直保持松而不懈的狀態(tài)。若是產(chǎn)生喉部緊張問(wèn)題，在喉部過(guò)渡壓縮時(shí)，就無(wú)法使各個(gè)共鳴體獲得聲音。相反，當(dāng)喉部進(jìn)入放松狀態(tài)時(shí)，聲音會(huì)追隨情感來(lái)參與到作品的播音中，從而使播音的運(yùn)用更加暢達(dá)。

二是找準(zhǔn)聲音著力點(diǎn)。找到聲音的著力點(diǎn)，就能將整個(gè)發(fā)音器官帶動(dòng)起來(lái)，使其一直處于積極狀態(tài)。普遍來(lái)說(shuō)，在進(jìn)行發(fā)聲時(shí)，“聲音應(yīng)沿軟腭硬腭的中縱線推到硬腭前部，這條中縱線就是聲音發(fā)出的路線，硬腭前部就是字音的著力位置。”這樣一來(lái)，就能夠使音色集中而響亮。其目的就是緩解發(fā)音器官的緊張，不使聲音產(chǎn)生緊澀感。

二、全身共鳴訓(xùn)練

按照共鳴體的不同，可以將共鳴練習(xí)分為胸腔共鳴訓(xùn)練、口腔共鳴訓(xùn)練及鼻腔共鳴訓(xùn)練三種。但這樣分開訓(xùn)練不能夠使音色得以統(tǒng)一。為此，要使音色在訓(xùn)練時(shí)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，首先要從心理調(diào)節(jié)上著手。由于發(fā)聲依靠的是大腦的控制，并要使身體各部位與之相配合，因此，如果只注重技術(shù)層面而忽視了心理感覺，就無(wú)法使音色達(dá)到整體上的和諧。

其次，和諧統(tǒng)一的音色與感情成正比。能夠使生活中所生發(fā)的思維與情感得以很好地表達(dá)，是發(fā)聲練習(xí)的根本目的。若是發(fā)聲時(shí)，無(wú)法保證情感與思維的統(tǒng)一，那么聲音就會(huì)成為一溝失去生命力的死水，缺少生機(jī)與活力，這也就使音色缺少了具有生命力的美感。在學(xué)生對(duì)共鳴的學(xué)習(xí)中，作為初學(xué)者，往往只看重表象上的聲音，而對(duì)真正意義上的美無(wú)法重視起來(lái)。其實(shí)當(dāng)學(xué)習(xí)者對(duì)“三腔強(qiáng)共鳴”控制得當(dāng)時(shí)，就會(huì)將作品更好地表達(dá)出來(lái)。

但要注意的是，在進(jìn)行共鳴訓(xùn)練中，不要為了共鳴訓(xùn)練而進(jìn)行稿件表達(dá)，而是要在對(duì)稿件的表達(dá)中下意識(shí)地進(jìn)行共鳴訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生正確的訓(xùn)練觀念。若是說(shuō)共鳴的內(nèi)在動(dòng)力僅是對(duì)心理調(diào)節(jié)的片面訓(xùn)練，那么其就會(huì)缺乏一定的外表現(xiàn)技巧，這樣就會(huì)使發(fā)聲不符合受眾、對(duì)聲音的要求。由此看來(lái)，內(nèi)在心理調(diào)節(jié)與外部技巧手段是不可分割的統(tǒng)一整體。那么如何才能將“三腔共鳴”訓(xùn)練在對(duì)作品的表達(dá)中較好地運(yùn)用起來(lái)呢。筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手：

一是在訓(xùn)練中，要詳略得當(dāng)，而不是均衡用力。對(duì)于一些說(shuō)話單薄的學(xué)生，要適度增加其聲音的寬度，可側(cè)重胸腔的共鳴訓(xùn)練；而對(duì)于說(shuō)話音包字嚴(yán)重的學(xué)生，則要多注重口咽腔的訓(xùn)練?？偠灾?，要根據(jù)學(xué)生不同的實(shí)際情況，對(duì)其進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo)與練習(xí)，從而使其在練聲時(shí)得到更好的共鳴。

二是要獲得最佳共鳴點(diǎn)。在發(fā)聲時(shí)，需將聲音集中起來(lái)，使其產(chǎn)生良好的流動(dòng)性，這樣才能保證上佳的音色。對(duì)于胸腔共鳴，學(xué)生在訓(xùn)練中，可選擇情感較為悲傷的稿件，讓聲音在胸前附近位置流出。此外，在訓(xùn)練時(shí)，可以用-n、-ng鼻韻母，以及m聲母這三組音來(lái)進(jìn)行“三腔共鳴”的練習(xí)，使音色的質(zhì)感統(tǒng)一得到提高。

三、結(jié)束語(yǔ)

總之，作為播音發(fā)聲中重要的一環(huán)，在對(duì)共鳴進(jìn)行教學(xué)中，要注重理論的準(zhǔn)確性與實(shí)踐的應(yīng)用性。本文主要是為共鳴理論的不足進(jìn)行一定的補(bǔ)充，并提出一些教學(xué)實(shí)踐中的訓(xùn)練方法，從而使學(xué)生在訓(xùn)練中，能夠獲得教師更加合理而科學(xué)的指導(dǎo)，希望對(duì)相關(guān)工作者有所幫助。

參考文獻(xiàn)：

[1]張彤彤,郭美辰,張靜怡.淺析播音主持教學(xué)中存在的問(wèn)題及解決對(duì)策[J].現(xiàn)代農(nóng)村科技，2014(08).

[2]王福生.播音主持藝術(shù)專業(yè)規(guī)范化教學(xué)研究[J].浙江廣播電視高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2014(06).

中圖分類號(hào)：G420

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1007-0125(2015)08-0187-01

作者簡(jiǎn)介：

高麗鳳（1976-），女，漢族，講師，河北平泉人，藝術(shù)學(xué)碩士，河北民族師范學(xué)院，研究方向：藝術(shù)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)。