摘 ? ?要 ?軍訓(xùn)作為學(xué)生接受國(guó)防教育的基本形式，目前存在的主要問(wèn)題是囿于對(duì)學(xué)生身體簡(jiǎn)單、機(jī)械的規(guī)訓(xùn)。這種規(guī)訓(xùn)使得軍訓(xùn)缺失了作為一種教育形式應(yīng)當(dāng)具備的教育性。復(fù)歸軍訓(xùn)的教育性本色，應(yīng)當(dāng)從軍訓(xùn)師資、內(nèi)容、方式及管理等多個(gè)層面入手予以改革。

關(guān) 鍵 詞?軍訓(xùn);身體規(guī)訓(xùn);教育性

作者簡(jiǎn)介?周小李，武漢工程大學(xué)高等教育研究所，教授

自1985年軍訓(xùn)在我國(guó)大學(xué)和高級(jí)中學(xué)試點(diǎn)，至今軍訓(xùn)作為一種教育實(shí)踐已走過(guò)了30年歷程。在這30年時(shí)間里，軍訓(xùn)傳遞著激情與正能量，留給無(wú)數(shù)學(xué)子美好回憶，但與之相關(guān)的各種問(wèn)題也被不斷曝光：學(xué)生暈倒、受傷甚至猝死，教官與學(xué)生發(fā)生沖突，軍訓(xùn)內(nèi)容及方式備受爭(zhēng)議，等等。

軍訓(xùn)實(shí)乃一種教育形式，這一認(rèn)定不僅因其被教育管理部門明確定性為“是學(xué)生接受國(guó)防教育的基本形式”，更因其是以在校學(xué)生為活動(dòng)對(duì)象，是有目的、有計(jì)劃、有組織的。既然如此，作為一種教育形式的軍訓(xùn)，其實(shí)然與應(yīng)然狀態(tài)如何，理當(dāng)成為反思軍訓(xùn)時(shí)必須正視的問(wèn)題。

軍訓(xùn)現(xiàn)狀反思：身體規(guī)訓(xùn)

有關(guān)學(xué)校軍訓(xùn)的法規(guī)規(guī)定：小學(xué)生與初中生主要訓(xùn)練基本的隊(duì)型排列;高中生在隊(duì)型排列的基礎(chǔ)上，訓(xùn)練內(nèi)務(wù)整理和緊急疏散等日常能力，并開(kāi)展國(guó)防知識(shí)講座;大學(xué)生則接受正規(guī)的軍訓(xùn)，包括射擊訓(xùn)練。不過(guò)，事實(shí)上，各級(jí)學(xué)校新生軍訓(xùn)的主要內(nèi)容還是隊(duì)形排列，包括：正步走、齊步走、敬禮、向左/右/后轉(zhuǎn);輔助性內(nèi)容則是軍體拳、合唱軍歌或拉歌及內(nèi)務(wù)整理。

校園軍訓(xùn)的畫面經(jīng)常是這樣的：從遠(yuǎn)處看軍訓(xùn)隊(duì)列幾乎不存在個(gè)體差異，全都是統(tǒng)一的迷彩服、軍帽軍鞋;無(wú)論行動(dòng)或靜止，隊(duì)列都保持著線條筆直的幾何圖形;每個(gè)人都昂首挺胸、目不斜視、腹部收緊，等等。

所以，身體是軍訓(xùn)的直接對(duì)象，是軍訓(xùn)的客體。現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中的軍訓(xùn)，其實(shí)質(zhì)是對(duì)學(xué)生身體的規(guī)訓(xùn)。所謂身體規(guī)訓(xùn)，借鑒福柯的研究，可以理解為對(duì)身體某些部位的運(yùn)動(dòng)、姿勢(shì)及速度予以強(qiáng)制性控制。[1]這種控制身體的力量實(shí)際上是一種來(lái)自強(qiáng)者或權(quán)威的權(quán)力;身體被權(quán)力控制的標(biāo)志就是其力量不得“為所欲為”，而必須按照一定的標(biāo)準(zhǔn)去組織、運(yùn)動(dòng)或展示。那么，學(xué)校軍訓(xùn)為何著力實(shí)行身體規(guī)訓(xùn)？溯其根源，可以歸結(jié)為如下兩點(diǎn)。

其一，身體規(guī)訓(xùn)是軍訓(xùn)的固有傳統(tǒng)之一。正規(guī)軍隊(duì)的士兵都必須經(jīng)過(guò)身體改造的過(guò)程，即通過(guò)操練改造身體的“不合格”，如懶散、隨意、遲鈍、瘦弱等?；趯?duì)身體各個(gè)部位活動(dòng)時(shí)間、空間及力度的精細(xì)限制，軍隊(duì)通過(guò)嚴(yán)格操練創(chuàng)造出符合戰(zhàn)爭(zhēng)和統(tǒng)治要求的軍人體魄。操練中的身體規(guī)訓(xùn)也隱含著權(quán)力政治學(xué)，因其目的不僅在于造就強(qiáng)壯、馴服和高效率的身體，更期望達(dá)成精神上的統(tǒng)一和控制——其假設(shè)就是：通過(guò)無(wú)條件地服從指令和快速完成高度統(tǒng)一的肢體動(dòng)作，能夠培養(yǎng)士兵絕對(duì)服從上級(jí)和集體的品質(zhì)。

其二，身體規(guī)訓(xùn)也是教育的古老傳統(tǒng)之一。教育界一直流行著這樣的信念：改造學(xué)生的衣著服飾甚至發(fā)型，控制學(xué)生身體活動(dòng)的時(shí)間、空間及方式，不僅有助于實(shí)行高效率的教育管理，而且能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生精神世界的改造。現(xiàn)代體育發(fā)軔之際，“幼稚者以游戲體操發(fā)育其身體，稍長(zhǎng)者以兵士體操嚴(yán)整其紀(jì)律”，其旨?xì)w亦在于“守秩序，養(yǎng)威重，以造成完全之人格?！盵2]當(dāng)政治教化與知識(shí)介入在教育中的糾結(jié)或交融日益加深時(shí)，教育中身體規(guī)訓(xùn)的機(jī)制也愈來(lái)愈復(fù)雜和精細(xì)，除了常見(jiàn)的靜聽(tīng)、久坐、大量書寫等策略，極端的做法還包括諸如禁止“自習(xí)課抬頭、上課喝水、自習(xí)課說(shuō)話……”。[3]嚴(yán)密管制學(xué)生的身體之所以普遍地成為教育者熱衷采納的教育手段，其價(jià)值和意義往往被預(yù)設(shè)為可以養(yǎng)成“守紀(jì)”的品質(zhì)以及完成智力上的訓(xùn)練，并最終實(shí)現(xiàn)在高度競(jìng)爭(zhēng)性考試中獲勝。

學(xué)校軍訓(xùn)希望造就的理想化身體是怎樣的？從客觀現(xiàn)狀來(lái)看，這一理想身體與軍隊(duì)旨在造就的合格士兵之基本特征較為相似，主要體現(xiàn)為服從、強(qiáng)健、耐苦及去個(gè)性化。塑造這種理想身體的技術(shù)，主要有如下四種：首先是動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)化，每一個(gè)動(dòng)作幾乎都須符合可量化的標(biāo)準(zhǔn)。其次是重視細(xì)節(jié)，即便對(duì)于指尖或腳尖也有精細(xì)的規(guī)定。第三種規(guī)訓(xùn)技術(shù)即集體化，所有關(guān)于身體動(dòng)作的要求都是面向整個(gè)集體，單一個(gè)體達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)即集體達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)，某一個(gè)體的失誤或落后往往導(dǎo)致整個(gè)小組受罰。最后一種技術(shù)即創(chuàng)設(shè)艱苦環(huán)境，比如選擇在烈日下站軍姿，或在條件簡(jiǎn)陋的軍訓(xùn)基地封閉式訓(xùn)練。

所以，當(dāng)今學(xué)校軍訓(xùn)針對(duì)學(xué)生身體的規(guī)訓(xùn)呈現(xiàn)出顯著的簡(jiǎn)單、機(jī)械的特征。有規(guī)訓(xùn)就有抗拒，抗拒身體規(guī)訓(xùn)的方式除了學(xué)生的逃避、逃離或反抗，還包括軍訓(xùn)自身出現(xiàn)的娛樂(lè)化傾向，譬如教官組織學(xué)生集體學(xué)跳“小蘋果”廣場(chǎng)舞、排練“花樣”隊(duì)列等。而各種“雷人”的校園軍訓(xùn)口號(hào)——如“今天軍訓(xùn)身體好，明天妹子跟著跑”“裝病毀一生，偷懶窮三代”“刻苦來(lái)訓(xùn)練，必成高富帥”，也在某種意義上昭示著以愛(ài)國(guó)主義和集體主義為目標(biāo)的軍訓(xùn)，今日正面臨著困境。

軍訓(xùn)教育性的缺失

當(dāng)今我國(guó)大學(xué)及中小學(xué)生軍訓(xùn)的主要弊端，即僅僅著力于甚至囿于對(duì)學(xué)生身體的規(guī)訓(xùn)。這種規(guī)訓(xùn)導(dǎo)致軍訓(xùn)背離了其作為一種教育形式應(yīng)有的教育性。此處所謂教育性，包含著赫爾巴特“教學(xué)的教育性”之教育性的基本內(nèi)涵，即反對(duì)空洞的說(shuō)教和嚴(yán)格的紀(jì)律，主張激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣，尤其強(qiáng)調(diào)“智力活動(dòng)”的存在。除此之外，本文 教育性還包含如下內(nèi)涵：陶冶、啟迪、養(yǎng)成、教化等教育行為;目標(biāo)指向作為完整的人的知識(shí)、能力及品質(zhì)的全面培養(yǎng);遵循人身心發(fā)展的客觀規(guī)律;堅(jiān)持循序漸進(jìn)、因材施教、理論與實(shí)踐相結(jié)合等基本原則。

身體規(guī)訓(xùn)盡管久已存在于學(xué)校教育中，但隨著教育對(duì)人的生命活力、個(gè)性發(fā)展及精神自由的日益重視，規(guī)訓(xùn)難以達(dá)到教育性目的的弊病遭致了痛陳和批判。之所以如此，主要在于規(guī)訓(xùn)的顯著特征即強(qiáng)制，其目標(biāo)指向的是思想停滯、個(gè)性同一和精神服從。[4]

反思今日學(xué)校軍訓(xùn)教育性的缺失，可發(fā)現(xiàn)如下具體問(wèn)題的存在：軍訓(xùn)內(nèi)容單一，幾乎僅限于隊(duì)形隊(duì)列操練;軍訓(xùn)方式簡(jiǎn)單機(jī)械;未充分考慮不同年齡階段學(xué)生身心發(fā)展的特殊性，內(nèi)容和方式均“一刀切”;狹隘理解和片面強(qiáng)調(diào)“吃苦”;忽視學(xué)生興趣和個(gè)性;脫離學(xué)生生活世界，實(shí)用性不足;忽視學(xué)生基本軍事素質(zhì)和能力的培養(yǎng);嚴(yán)重脫離現(xiàn)代化國(guó)防科技;軍訓(xùn)教官作為教育者的素質(zhì)有待提升。

事實(shí)上不少國(guó)家實(shí)行的學(xué)校軍訓(xùn)，早已突破了對(duì)學(xué)生身體簡(jiǎn)單、粗暴和機(jī)械的訓(xùn)練，而是緊密結(jié)合現(xiàn)代國(guó)防科技發(fā)展趨勢(shì)，充分彰顯出國(guó)防教育的教育性。

美國(guó)自20世紀(jì)50年代末普遍推行的國(guó)防教育法，其核心內(nèi)容即大力支持發(fā)展科學(xué)技術(shù)教育，為美國(guó)國(guó)防安全培養(yǎng)高科技人才。美國(guó)僅在高等院校實(shí)行的學(xué)生軍訓(xùn)相當(dāng)專業(yè)而系統(tǒng)，重點(diǎn)培養(yǎng)參訓(xùn)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)能力、解決問(wèn)題能力、戰(zhàn)略籌劃能力和作為軍人的職業(yè)道德。[5]

在俄羅斯，即便是面向青少年兒童的軍訓(xùn)，打靶、射擊、拆裝AK系列步槍等科目也只是基礎(chǔ)課程，學(xué)生還學(xué)習(xí)野外生存、緊急疏散、戰(zhàn)地營(yíng)救、防生化核武器攻擊等實(shí)用技能，以此種種項(xiàng)目提升學(xué)生軍事素養(yǎng)和行動(dòng)能力。[6]

韓國(guó)學(xué)生軍訓(xùn)雖嚴(yán)格規(guī)范，但相當(dāng)豐富和實(shí)用。軍訓(xùn)常見(jiàn)科目不僅包括負(fù)重遠(yuǎn)足、長(zhǎng)途拉練、雪地或泥地操練，還包括渡河、野營(yíng)、夜間登山、野外生存。[7]循序漸進(jìn)而系統(tǒng)的學(xué)校軍訓(xùn)，其目的除了鍛煉體能、磨礪意志、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，還旨在培養(yǎng)與軍事和生活息息相關(guān)的各種技能，如逃生、自救、急救等。

分析美俄韓等國(guó)的學(xué)校軍訓(xùn)，不難發(fā)現(xiàn)其并未拋棄對(duì)學(xué)生身體的規(guī)訓(xùn)，但其軍訓(xùn)的目的和核心內(nèi)容不是身體規(guī)訓(xùn)，而是激發(fā)和滿足學(xué)生的軍事學(xué)習(xí)興趣，以及培養(yǎng)和提升與軍事相關(guān)的素質(zhì)和能力。更值得我國(guó)借鑒的，是這些國(guó)家學(xué)校軍訓(xùn)對(duì)兒童和青少年活潑好奇天性的尊重，以及基于這種尊重而精心設(shè)計(jì)的豐富多彩、深受學(xué)生歡迎的軍訓(xùn)科目和軍訓(xùn)方式。

反思我國(guó)大學(xué)及中小學(xué)踐行多年的軍訓(xùn)，不得不承認(rèn)已落后于世界強(qiáng)國(guó)。我國(guó)學(xué)校軍訓(xùn)改革勢(shì)在必行。

復(fù)歸軍訓(xùn)的教育性

改革現(xiàn)行軍訓(xùn)的路徑即超越身體規(guī)訓(xùn)，復(fù)歸其教育本色即教育性。超越身體規(guī)訓(xùn)并非指完全摒棄身體規(guī)訓(xùn)，事實(shí)上對(duì)于軍訓(xùn)而言，一定程度的身體規(guī)訓(xùn)是有必要的，也是有意義和價(jià)值的。但是，作為一種教育實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)校軍訓(xùn)，不應(yīng)滯留于或局限于身體規(guī)訓(xùn)，更不應(yīng)以身體規(guī)訓(xùn)為主要目標(biāo)。應(yīng)然的選擇是還原軍訓(xùn)本應(yīng)具備的教育本色，將更多的教育元素融入身體規(guī)訓(xùn)，改變身體規(guī)訓(xùn)重在“訓(xùn)體”的本質(zhì)特征，將身體規(guī)訓(xùn)升華至“育人”活動(dòng)。

筆者認(rèn)為，體現(xiàn)教育本色的學(xué)校軍訓(xùn)至少應(yīng)從如下諸方面實(shí)施改革：

其一，就軍訓(xùn)師資而言，應(yīng)選拔軍事素質(zhì)過(guò)硬、同時(shí)擁有教育學(xué)理論素養(yǎng)和教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的軍官進(jìn)入學(xué)校擔(dān)任教官。因?yàn)榻處熓墙逃顒?dòng)的主體，是引導(dǎo)者和組織者，作為軍訓(xùn)的教官必須具備教師應(yīng)有的知識(shí)和能力。擁有高水平學(xué)校軍訓(xùn)體系的國(guó)家都相當(dāng)重視教官的素質(zhì)，譬如美國(guó)高校軍訓(xùn)教官必須擁有學(xué)士以上學(xué)位，高級(jí)別的負(fù)責(zé)人甚至還必須擁有教授職稱和軍事學(xué)博士學(xué)位。[8]

其二，就軍訓(xùn)內(nèi)容而言，則應(yīng)根據(jù)不同年齡階段學(xué)生設(shè)計(jì)符合其身心發(fā)展規(guī)律的訓(xùn)練科目，并本著循序漸進(jìn)的原則進(jìn)行整體規(guī)劃和設(shè)計(jì)，以確保整個(gè)學(xué)校軍訓(xùn)的連續(xù)性、整體性及發(fā)展性。在這一點(diǎn)上尤其可以借鑒美俄韓等國(guó)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，小學(xué)軍訓(xùn)內(nèi)容注重聯(lián)系日常生活、重視學(xué)生興趣、尊重其活潑好奇之天性，而中學(xué)及大學(xué)軍訓(xùn)內(nèi)容，則充分體現(xiàn)現(xiàn)代化、全球化及戰(zhàn)略化特色，并進(jìn)一步強(qiáng)化實(shí)用性和技能性。

其三，就軍訓(xùn)方式而言，必須重點(diǎn)改革目前指向?qū)W生身體改造的那些單調(diào)、粗暴及機(jī)械的訓(xùn)練方式，引進(jìn)更為多元和豐富的訓(xùn)練方法，以激發(fā)學(xué)生參與軍訓(xùn)的熱情，同時(shí)提高軍訓(xùn)的教育質(zhì)量。負(fù)責(zé)和組織學(xué)校軍訓(xùn)的相關(guān)部門和人員，應(yīng)當(dāng)深入研究和總結(jié)各種行之有效的軍訓(xùn)方法，既要善于借鑒，還要積極自主研發(fā)。

最后一點(diǎn)，則關(guān)涉軍訓(xùn)的管理問(wèn)題。事實(shí)上到目前為止，無(wú)論學(xué)校、教育主管單位還是軍事部門，各地鮮少成立專門負(fù)責(zé)學(xué)校軍訓(xùn)的常設(shè)機(jī)構(gòu)，如此必然會(huì)影響軍訓(xùn)管理的人力配備和資金撥付。因此，積極借鑒他國(guó)經(jīng)驗(yàn)，建立具有長(zhǎng)期效應(yīng)的軍訓(xùn)管理機(jī)制，也是確保學(xué)校軍訓(xùn)教育質(zhì)量的關(guān)鍵所在。

復(fù)歸學(xué)校軍訓(xùn)教育性的策略遠(yuǎn)不止上述觀點(diǎn)，更多具有操作性和實(shí)效性的策略，還有待教育和軍事部門的共同商討和決策。

參考文獻(xiàn)：

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[2]舒新城.中國(guó)近代教育史資料（上冊(cè)）[M].北京：人民教育出版社，1961：223.

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[5]李學(xué)華.美國(guó)軍訓(xùn)：不看重隊(duì)列齊不齊[J].中國(guó)民兵，2011（2）：15.

[6]俄中小學(xué)生彪悍軍訓(xùn) 學(xué)習(xí)拆AK打RPG[EB/OL].（2013-12-10）.http：//bbs.local.163.com/bbs/localguch/373390892.html.

[7]韓國(guó)軍訓(xùn)從小學(xué)開(kāi)始：遠(yuǎn)足、夜間登山為常見(jiàn)科目[EB/OL].（2014-08-28）.http：//china.cnr.cn/qqhygbw/201408/t20140828_516316180.shtml.

[8]代亞軍等.美國(guó)學(xué)生軍訓(xùn)特點(diǎn)及其對(duì)我學(xué)生軍訓(xùn)工作的啟示[J].國(guó)防，2003（10）：51.

責(zé)任編輯/黃蜀紅