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高中歷史課中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

2015-08-05 10:11張慧芳
都市家教·上半月 2015年8期
關(guān)鍵詞:創(chuàng)造性歷史方法

張慧芳

創(chuàng)新是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的根本特征。一個(gè)民族、一個(gè)國家的興衰在很大程度上決定于其有沒有創(chuàng)新能力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,使他們形成良好的思維和行為習(xí)慣,是我們中學(xué)歷史教師義不容辭的責(zé)任。因此,根據(jù)歷史學(xué)科特點(diǎn)和創(chuàng)新人才的素質(zhì)要求,把創(chuàng)新教育融入歷史學(xué)科教學(xué)之中,探索其實(shí)施素質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是十分重要的。

一、重視史實(shí)基本知識與技能,教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)

能力的形成是建立在掌握知識和技能的基礎(chǔ)上之上的。只有掌握了一定的知識,形成了技能,才能促進(jìn)能力的發(fā)展。新型教學(xué)模式更著重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,為他們一生的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下基礎(chǔ)。

我國古代早有“授人以魚,只供一飯之需。教人以漁,則終生受用無窮”的至理名言。這就告訴我們,學(xué)習(xí)歷史基礎(chǔ)知識和基本技能是其一;掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,觸類旁通是其二;后者就是一種獨(dú)立探求、索取知識的能力。有了這種能力,在教師的科學(xué)引導(dǎo)下,學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體、學(xué)習(xí)的主人,從“學(xué)會”走向“會學(xué)”;有了這種能力,在這樣自主學(xué)習(xí)的課堂中,學(xué)生的創(chuàng)新火花會時(shí)時(shí)爆發(fā)出來。

掌握學(xué)法是現(xiàn)代社會教育科研的新潮流是現(xiàn)代教學(xué)論的新思想。雖說“學(xué)習(xí)有法,學(xué)無定法”,但歷史教師應(yīng)教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)歷史的基本方法:①聯(lián)系的方法。歷史事件和歷史現(xiàn)象不是孤立存在的,它們總是與別的歷史事件和歷史現(xiàn)象之間有著這樣或那樣的聯(lián)系。聯(lián)系法是歷史學(xué)習(xí)中一種很重要的方法,歷史教學(xué)中可以運(yùn)用聯(lián)系法指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識,培養(yǎng)歷史思維能力。歷史知識存在多種聯(lián)系,這些聯(lián)系主要表現(xiàn)為:縱向和橫向聯(lián)系;中國史和世界史的聯(lián)系;學(xué)科之間知識的聯(lián)系,如政治與歷史不分家;古今聯(lián)系,如關(guān)注熱點(diǎn),理論聯(lián)系實(shí)際,以史為鑒,古為今用。②透過現(xiàn)象看本質(zhì)的方法。這種方法,非常有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。例如:世界史中有關(guān)改革的問題。日本、俄國等國發(fā)生過重大的改革,我重點(diǎn)分析了大化改新的原因、內(nèi)容、影響,使學(xué)生理解“大化改新”使日本歷史發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折,從奴隸社會過渡到封建社會,促進(jìn)了社會的發(fā)展。每當(dāng)講完同一類問題時(shí),都要總結(jié)出這一類問題規(guī)律性的東西,分析共性和個(gè)性。當(dāng)講完所有改革時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生思其共同原因,不少學(xué)生能歸納出“落后的制度阻礙了社會的發(fā)展,導(dǎo)致危機(jī)的出現(xiàn)”,能夠從現(xiàn)象分析到本質(zhì)。③多角度看問題的方法。在課堂教學(xué)中,歷史教師先對教科書的結(jié)論進(jìn)行分析,探究此結(jié)論是從哪個(gè)“角度”、或“視角”得出的,并啟發(fā)學(xué)生,分析歷史現(xiàn)象不應(yīng)該拘束于某一個(gè)固定的角度或視角,而應(yīng)該是多角度、多視角。從不同的角度或視角看待歷史現(xiàn)象,自然會得到不同的歷史結(jié)論,然后幫助學(xué)生自己去評價(jià)、完善結(jié)論。這種方法有利于培養(yǎng)學(xué)生的求異思維。例如,在講到對華盛頓會議的評價(jià)時(shí),歷史教師可先分析教科書上的評價(jià):華盛頓會議對中國來說是一次失敗的會議,中國的多項(xiàng)要求遭到拒絕,這次會議以共同宰割中國為結(jié)束。教師然后列舉近年來關(guān)于對華盛頓會議評價(jià)的一種與教科書上的評價(jià)相對立的新觀點(diǎn):中國在華盛頓會議上取得了外交勝利。歷史教師應(yīng)該同學(xué)生共同分析原因,于是得出這樣的結(jié)論:這種差異在很大程度上是由于觀察歷史問題的角度不同而產(chǎn)生的。傳統(tǒng)的評價(jià)著眼于把中國在華盛頓會議上所取得的結(jié)果同最初參加華盛頓會議的愿望作比較,而第二種評價(jià)則著眼于把華盛頓會議上中國代表團(tuán)取得的成績同中國近代史上其它的外交活動進(jìn)行比較。④“論從史出”的歷史學(xué)習(xí)方法。學(xué)生自主閱讀課本時(shí),知道哪些是歷史事實(shí),哪些是歷史結(jié)論,歷史結(jié)論是如何從歷史史實(shí)中得出的。

學(xué)習(xí)歷史的方法很多,辯證評價(jià)歷史人物的方法,系統(tǒng)分析法,分設(shè)臺階法,列表對比法等等。作為學(xué)生來講,應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際情況,獨(dú)立確定學(xué)習(xí)任務(wù),制定學(xué)習(xí)計(jì)劃,選擇合理的適合自己的學(xué)習(xí)方法并加以靈活運(yùn)用,做到自主學(xué)習(xí)。

二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,從而積極參與創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動

愛因斯坦有句名言:“興趣是最好的老師?!笨鬃右嘣疲骸爸卟蝗绾弥?,好之者不如樂之者?!迸d趣是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和發(fā)展創(chuàng)新能力的非常重要的因素。在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的興趣可以從以下兩個(gè)方面去努力:

首先,營造寬松和諧的課堂環(huán)境,創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的教學(xué)氛圍。教師作為教學(xué)的主導(dǎo)者,要善于創(chuàng)造一種民主平等的氛圍,讓學(xué)生始終處于一種積極的情緒狀態(tài)之中,對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣,敢說、敢問、敢辯,體驗(yàn)到創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的樂趣。

其次,靈活運(yùn)用多種教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。手段一:穿插圖片或播放音樂。歷史課上穿插圖片或音樂,既可以緩解疲勞,吸引學(xué)生的注意,又可以讓學(xué)生更直觀地學(xué)習(xí)知識,思想情操得到陶冶。講解《鴉片戰(zhàn)爭》時(shí),我出示了被英法聯(lián)軍從圓明園掠走的鼠首和兔首銅像文物圖片,同時(shí)播放電影《鴉片戰(zhàn)爭》中的音樂片段。學(xué)生的愛國之情一下迸發(fā)出來,個(gè)個(gè)暢所欲言,躍躍欲試。既嘆清政府的腐敗無能又恨英法聯(lián)軍的野蠻、無人性的破壞。手段二:講述歷史故事。故事生動有趣,人人愛聽。如果在歷史課上,通過有針對性地講述一些歷史故事,往往能達(dá)到很好的效果。當(dāng)然,我們所選的故事,應(yīng)做到內(nèi)容健康向上,緊扣課文環(huán)節(jié),時(shí)機(jī)把握適度,收放心中有底。這樣,一切盡在你巧妙安排之中,學(xué)生也就會在意猶未盡之余輕松掌握歷史。手段三:朗讀詩歌。把學(xué)生所熟悉的詩歌內(nèi)容與特定的歷史事件聯(lián)系起來,如講述中國工農(nóng)紅軍長征史時(shí),可誦讀毛澤東同志寫的詩歌《長征》。

三、注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

創(chuàng)新意識是一種渴望用新思路、新方法、新途徑,超常規(guī)地解決問題的態(tài)度和意愿。創(chuàng)新意識強(qiáng)的人總是能夠從超出常規(guī)的獨(dú)特視角去分析問題和解決問題,具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望和可貴的創(chuàng)新勇氣。在歷史課堂教學(xué)中,教師應(yīng)充分挖掘教材所蘊(yùn)含的創(chuàng)新教育素材,創(chuàng)設(shè)問題情境,同時(shí)鼓勵、啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生多提問題,大膽想象,因?yàn)樘釂柺且粋€(gè)人從已知伸向未知的心理觸角,是創(chuàng)新意識的具體表現(xiàn)。例如,在講中國古代為四大文明古國的標(biāo)志是四大發(fā)明,是我國人民智慧的結(jié)晶,體現(xiàn)了中國人民的創(chuàng)造能力。那么其中火藥、印刷術(shù)和指南針傳到歐洲后產(chǎn)生怎樣的影響呢?有的同學(xué)用馬克思的論述回答:火藥把騎士階層炸得粉碎,印刷術(shù)成為新教的工具,而羅盤針促使資產(chǎn)階級進(jìn)行早期的殖民擴(kuò)張,進(jìn)行原始的資本積累。那么中國又用這些發(fā)明做什么呢?學(xué)生展開想象的翅膀,各抒己見。要以鼓勵的語言激勵學(xué)生,對學(xué)生發(fā)出的創(chuàng)造性火花要予以肯定,使學(xué)生在未來的學(xué)習(xí)中,在掌握大量歷史知識的情況下始終保持一種創(chuàng)造的欲望。

四、鼓勵學(xué)生質(zhì)疑,培養(yǎng)問題意識

學(xué)起于思,思起于疑。愛因斯坦曾指出:“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題,新的可能性,從新的角度去看舊的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?!痹跉v史教學(xué)中,應(yīng)要求學(xué)生勤奮多問,培養(yǎng)并強(qiáng)化學(xué)生的問題意識。

提出問題是學(xué)生思維活動的開始,有利啟迪學(xué)生的創(chuàng)造“潛質(zhì)”。只有善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題,才能在此基礎(chǔ)上思考和尋求解決問題的方法。為此,教師要經(jīng)常鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑,遇事多問幾個(gè)為什么,為什么是這樣,可不可以那樣。從多角度、多層次、多方面大膽提出問題,不唯書,不唯上。

開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的過程是一項(xiàng)長期而復(fù)雜的系統(tǒng)工程,它需要我們教師、教材編寫者以及具有創(chuàng)新精神的學(xué)生三方面的共同努力。我們堅(jiān)信:只要在教學(xué)中,緊跟時(shí)代的要求,一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā),注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識、創(chuàng)新意識,掌握科學(xué)的創(chuàng)新方法,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,就一定能綻放出創(chuàng)新之花!

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