王曉萱

【摘要】新技術(shù)、新材料與設(shè)計觀念相互影響又相互促進(jìn)，新技術(shù)與新材料的出現(xiàn)帶動著設(shè)計觀念的變化，而設(shè)計觀念又反過來促進(jìn)材料和技術(shù)的發(fā)展，工業(yè)設(shè)計與技術(shù)的任何進(jìn)步都有密切的關(guān)系，根本無法分開。新技術(shù)和新材料不僅僅帶來了許多嶄新的設(shè)計產(chǎn)品，更會帶來工業(yè)設(shè)計的革命性突破。

【關(guān)鍵詞】新技術(shù)；新材料；設(shè)計觀念；工業(yè)時代；智能時代；以人為本

一、19世紀(jì)50年代以前的設(shè)計形勢

1765年瓦特改進(jìn)了蒸汽機(jī)，用它來帶動機(jī)器，引發(fā)了動力革命。1785年蒸汽機(jī)為動力在諾丁漢一家紡織廠被使用，制造業(yè)發(fā)生了根本性的革命。1760年英格蘭因煉鐵廠木材短缺第一次用木炭代替木材，引發(fā)了冶金技術(shù)革命。1865年，出現(xiàn)了新型材料賽璐璐，也就是塑料。潘東椅作為世界第一張一次成型的S形單體懸臂椅，它開創(chuàng)了一個時代。在機(jī)械化生產(chǎn)逐步代替手工業(yè)生產(chǎn)的同時，人類的生產(chǎn)工具、材料、能源、動力都在發(fā)生著變化。人們在享受新技術(shù)帶來方便的同時，也改變了他們的生活方式。以上這些新材料、新技術(shù)的出現(xiàn)五一不帶動著和設(shè)計觀念的變化。

二、藝術(shù)與技術(shù)的分離

工業(yè)革命后科學(xué)和技術(shù)給人們的生活帶來了巨大的變化，技術(shù)與藝術(shù)分離，設(shè)計被從制造業(yè)中分離出來，成為獨(dú)立的行業(yè)出現(xiàn)了專門從事設(shè)計的人員。設(shè)計觀念由原原來的手工走向標(biāo)準(zhǔn)化和一體化，通過機(jī)器生產(chǎn)出來的產(chǎn)品完全一個模樣.沒有古代工匠們個人風(fēng)格和技巧存在的余地，產(chǎn)品的藝術(shù)品格無人關(guān)心。

三、科學(xué)、工業(yè)、藝術(shù)要結(jié)合“回歸自然”

工業(yè)革命后新技術(shù)機(jī)器化的生產(chǎn)方式使大批區(qū)別于原來藝術(shù)品的拙劣、粗糙的工業(yè)商品出現(xiàn)在市場上，引起工業(yè)制品與需求者的利益沖突，產(chǎn)品嚴(yán)重缺乏設(shè)計，工業(yè)振興和設(shè)計危機(jī)的矛盾困擾著生產(chǎn)和生存質(zhì)量的提高與發(fā)展。這種情況下英國發(fā)生了工藝美術(shù)運(yùn)動首次明確提出科學(xué)、工業(yè)和藝術(shù)要結(jié)合，工業(yè)設(shè)計發(fā)展的初期，其使命就是彌合這種分離，約翰·拉斯金倡導(dǎo)“藝術(shù)與工業(yè)結(jié)合”、威廉莫里斯上張“藝術(shù)與技術(shù)的高度統(tǒng)一”。

四、反對工業(yè)化的設(shè)計觀念

工業(yè)設(shè)計的發(fā)展，最初的產(chǎn)品因貴族與普通大眾的審美與收入差別而分門別類。用當(dāng)時一位印花布廠主的話來說，“時尚必須考慮它所迎合的對象?！闭?dāng)我們?yōu)檫@種現(xiàn)象充滿興奮的期待時，工藝美術(shù)運(yùn)動的潮流將工業(yè)化的進(jìn)程推向了反面，使得最早完成工業(yè)革命的英國沒有成為最早出現(xiàn)工業(yè)設(shè)計的國家。莫里斯是工藝美術(shù)運(yùn)動的先驅(qū)，它秉承拉斯金等人的師承自然理念，徹底地反對工業(yè)化，認(rèn)為它將設(shè)計變成了粗制濫造的不負(fù)責(zé)任，提倡回到中世紀(jì)的手工藝時期。

五、提高產(chǎn)品本身吸引力、質(zhì)量

德國工業(yè)設(shè)計著名理論家和活動家穆特修斯，對機(jī)械化的生產(chǎn)方式和工業(yè)設(shè)計運(yùn)動的發(fā)展提出“粗糙產(chǎn)品的制造并非因為機(jī)械制造，而是出于機(jī)械使用者的不當(dāng)和我們的無能；批量生產(chǎn)與分工并沒有什么危險，但要有工業(yè)設(shè)計設(shè)計出生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)。”這種觀念大大引導(dǎo)了工業(yè)制品的生產(chǎn)和開發(fā)，工業(yè)設(shè)計不僅強(qiáng)有力地介入了小至風(fēng)扇、水壺的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計，還進(jìn)入了大至廠房在內(nèi)建筑領(lǐng)域設(shè)計。

六、使設(shè)計具有更多可能性

潘東就已經(jīng)根據(jù)人體曲線設(shè)計好了這把S形單體懸臂椅，但當(dāng)時沒有材料可以解決這把椅子懸臂設(shè)計的支撐性，潘東椅一度成了潘東的"紙上談兵"。直到1968年，潘東找到了一種叫強(qiáng)化聚酯的塑料，由于新材料的出現(xiàn)潘東椅才得以從設(shè)計稿變成可以批量生產(chǎn)的一體成型的實體產(chǎn)品。

七、高效、潔凈、功能化、無人性

新技術(shù)新材料帶來的設(shè)計觀念，一個簡單的例子，讓女人在廚房更合理，就像設(shè)計好的路程一樣，最短，最有效，最簡單，是增強(qiáng)了她的效率，但失去了廚房里的樂趣?？虏嘉饕?，住宅服務(wù)區(qū)也成為住房的機(jī)器，代表著機(jī)械。

八、“人情味”的設(shè)計觀念（自我表達(dá)）

北歐國家以一種富有“人情味”的美學(xué)設(shè)計思想，受到設(shè)計界的關(guān)注，并在20世紀(jì)20年代異軍突起，沖破了地理環(huán)境造成的封閉，登上了國際設(shè)計舞臺。

九、“形式第二、形式追隨功能”反對裝飾和復(fù)古

逐漸打破之前的形式主義，和機(jī)械美學(xué)。走向凡德羅所說的“設(shè)計的現(xiàn)實性和功能主義”。

十、歷史文化與現(xiàn)代工業(yè)相結(jié)合

意大利悠久的歷史文化與現(xiàn)代工業(yè)的結(jié)合造就了大批的設(shè)計師，他們與一些著名的企業(yè)合作，設(shè)計出象菲亞特508及Lancia—Ccoupe Aprilia等經(jīng)典品牌，使意大利產(chǎn)品成為人們追求的時尚產(chǎn)品。

十一、從“有計劃的設(shè)計廢棄制”到各個學(xué)科有機(jī)結(jié)合

二戰(zhàn)之后百廢待興，美國為迎合市場消費(fèi)者流行樣式的口味，確立了“有計劃的設(shè)計廢棄制”的設(shè)計戰(zhàn)略，通過產(chǎn)品外形來吸引消費(fèi)者，由于商業(yè)化設(shè)計過分強(qiáng)調(diào)外表而忽視機(jī)能及人的使用，因此很快走上了下坡路。

隨后出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)袁退及能源危機(jī)，環(huán)境問題等，使設(shè)計師對產(chǎn)品的合理性進(jìn)行了探討，促使工業(yè)設(shè)計與人機(jī)工程學(xué)、材料學(xué)、心理學(xué)、市場學(xué)、環(huán)境學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)有機(jī)結(jié)合，逐步形成以新科學(xué)為基礎(chǔ)的獨(dú)立學(xué)科。工業(yè)設(shè)計意在“以系統(tǒng)的方法，以合理的使用需求、健康的消費(fèi)，以自發(fā)人人參與的主動行為，來創(chuàng)造新的生存方式——工作、生活方式?！?/p>

十二、包豪斯-溫情的設(shè)計

設(shè)計師要很好的處理自由與管制之間的矛盾，精確的比例就是最好的裝飾，包豪斯就是把美化變成了計劃，包豪斯設(shè)計三原則：一是藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一，二是設(shè)計的目的是人而不是產(chǎn)品，三是設(shè)計必須遵循自然和客觀的原則。

十三、簡潔、質(zhì)樸、實用、方便的設(shè)計觀念

1947年，晶體管電子技術(shù)革命，實現(xiàn)了小產(chǎn)品大功能的想法，使設(shè)計師更好的設(shè)計其外觀，形成了現(xiàn)代主義設(shè)計的形式與風(fēng)格。

十四、情感化、人性化設(shè)計觀念的出現(xiàn)

隨著新材料新技術(shù)的出現(xiàn)，設(shè)計師更多關(guān)注的是人的需求，使的產(chǎn)品設(shè)計更加人性化和情感化，人機(jī)工程學(xué)的應(yīng)用等。例如現(xiàn)在蘋果公司的一系列設(shè)計，人機(jī)交互界面都能體現(xiàn)這點。

十五、直線型設(shè)計轉(zhuǎn)化成環(huán)型設(shè)計

新技術(shù)新材料促使設(shè)計程序發(fā)生變化，對工業(yè)設(shè)計進(jìn)行了技術(shù)與材料方面的新思考，由直線型設(shè)計轉(zhuǎn)化成環(huán)型設(shè)計。設(shè)計師也由原來的造型者成為系統(tǒng)解決方案者。