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破繭成蝶

2015-08-13 01:46:10魏麒
藝術(shù)評鑒 2015年15期
關(guān)鍵詞:雷雨意蘊形式

魏麒

摘要:《雷和雨》從《雷雨》中走出,其意義建立在《雷雨》的敘事層面上;《雷雨》中走出了《雷和雨》,其意義借助于《雷和雨》的拓寬延展。編導(dǎo)王玫創(chuàng)作的舞劇《雷和雨》在形式上超脫了原著《雷雨》,而在內(nèi)容與意蘊上則更深刻、更成熟、更發(fā)人深省?!独缀陀辍方柚璧?,以其肢體充足的表現(xiàn)力與感染力,超越了原文學文本,并成功的賦予其現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞:《雷雨》 ?《雷和雨》 ?形式 ?意蘊

一、編導(dǎo)的現(xiàn)代意識

一千個讀者眼里有一千個哈姆雷特,一千個編導(dǎo)眼里就有一千個《雷雨》,這與舞劇編導(dǎo)的價值標準和思維方式以及情感模式和演說方式有關(guān)。王玫發(fā)現(xiàn)了曹禺的不朽在于他戲中很多東西都能在現(xiàn)代人的心理上找到對應(yīng),《雷雨》的不朽在于其實每個女人都是由四鳳——繁漪——侍萍,是對一個女人生命的縮寫,每個男人的心理成長也都要經(jīng)歷周沖——周萍——周樸園的階段。作為現(xiàn)代舞鼻祖之一的魏格曼說,現(xiàn)代舞是“去尋找使我們內(nèi)心深處的種種情感與我們這個時代的情調(diào)相結(jié)合”的手段。王玫以《雷雨》的人和事的關(guān)系為載體,把自己放置在劇中,用處于現(xiàn)代的意識結(jié)合自己所經(jīng)歷的人生體驗道出了她的心里話,并向我們表達了一個理念?!澳莻€繁漪的位置才是我們表達的支點。從這個位置,我們觸到了繁漪,也觸到了自己?!比说街心甑耐趺颠x擇了從繁漪這個和她有著相似年齡的人物來思考人性,站在“現(xiàn)代”這個歷史高度,以獨特的女性視角,傾吐出一個女性來自心底的肢體告白,將自己強烈的主觀意識融入到舞劇中,從而解開了自己心底的痛,亦揭開了當今天底下所有女人的痛,開悟自己的同時,開悟天下所有的女性?!独缀陀辍纷屛覀兛吹搅司帉?dǎo)從《雷雨》所提供的那些人和事中體會到的人生感悟和對生命的態(tài)度,看到了她真情實感的流露和真誠的述說。

二、形式的新穎獨特

舞蹈就是將編導(dǎo)的念想,通過運用肢體語言來表達。舞劇《雷和雨》顯然將編導(dǎo)的意念準確并明了的表達了,向觀眾傳達了活生生的情感。在這份傳達中,編導(dǎo)不僅把動作作為生動準確的語言,我們還見到了許多灑脫新穎的調(diào)度,在這里編導(dǎo)調(diào)度的語言已超越了動作本身的語言——調(diào)度即表達。在舞劇的開篇,呈現(xiàn)給觀眾的卻是聽覺與視覺的靜。三分四十秒的開場六個人以橫線的調(diào)度坐在舞臺臺口的位置,臺口通常是一個暴露性的位置,意在把所有人的靈魂全部展示給觀眾。每個人都只是痛苦的表情,痙攣的肌肉、顫抖的手指、粗重的呼吸,這種幾乎無動作只有狀態(tài)和氣氛的安靜場面,給觀眾的直接壓抑感,帶來了雷和雨前沉悶的氣氛。正當人們都快要被壓抑得喘不過氣來的時候,繁漪把藥碗用力的摔在了地上,猶如一聲驚雷打破了死寂般的空氣。為后面你死我活的情感糾纏埋下伏筆。

在《雷和雨》中最值得注意的便是圓形的空間調(diào)度,一個具象的圓線被編導(dǎo)賦予了豐富的抽象內(nèi)涵,王玫把所有矛盾沖突及錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系巧妙的呈現(xiàn)在簡單的圓中。繁漪摔碎藥碗后,六個人從橫排迅速圍成了大圓,將六個人宿命般的封閉在一個整體性的關(guān)系中,“圓”具有了抽象的含義,它是一種悲劇命運的象征,是無因果無解脫的命運枷鎖。所有人都在圓中掙扎、徘徊,或奔跑躲閃,或彼此撞擊,值得注意的是圓的旋轉(zhuǎn)方向并不相同,除了最后“天堂”一幕所有人的奔跑呈現(xiàn)出順時針旋轉(zhuǎn)以外,在此之前的圓形奔跑都呈現(xiàn)的是逆時針的旋轉(zhuǎn)。其實圓的旋轉(zhuǎn)方向的不同代表著命運生死流轉(zhuǎn)的不同。順時針旋轉(zhuǎn)是順天而行,是對命運的解脫,代表著光明與圓滿。逆時針旋轉(zhuǎn)是逆天而行,是對命運的選擇與抗爭。從生理機制上講,因為心臟在身體的左側(cè),逆時針會導(dǎo)致心臟的壓抑,給人不舒服的感覺,而順時針則會起到緩沖的作用。

三、意蘊的回味悠長

《雷和雨》是一部發(fā)人深省的作品,它的理念要大于形象,而形象又大于舞蹈語言,它最有價值的地方就在于他的意蘊使人回味悠長?!独子辍返墓适掳l(fā)生在一個世紀之前,而它的情感卻穿越了時間。一個從《雷雨》中走出的《雷和雨》,展現(xiàn)了一個歷經(jīng)磨難的靈魂,撕裂了一段糾纏不休的情愫。也為 “女人的位置”這個探討的話題添上了濃重的一筆。出自于女人的同情心,繁漪就像是王玫手中的筆,她個人的情感價值觀借助繁漪這個女人書寫在每位觀眾的情感神經(jīng)上。作為劇中最具有“雷雨”性格的繁漪,使我們不得不關(guān)注這個女人,甚至刻意關(guān)注到王玫個人的情感世界。就如同開場繁漪摔了碗一樣,是她先打破了這個封建受壓抑家庭的平靜,一場關(guān)于愛恨情仇的革命爆發(fā)了。高貴、孤傲的繁漪陷入對周萍的愛中不能自拔,為了愛情她不顧了尊嚴,她不顧得一切的撲向周萍,用一連串的動作將自己的身體掛在周萍的身上,一次次跪在地上的拽住周萍無情離去的雙腿,匍匐著乞求愛戀。這太不像繁漪了,可正是這樣才充分體現(xiàn)了繁漪內(nèi)心有多痛,可憐又可悲。王玫卻在最后發(fā)揮極大的想象,露出了“光明的尾巴”——讓所有的人在天堂里相見。天堂,一個充滿愛的地方,它能否化解塵世間的恩恩怨怨?難道上了天堂就意味著忘記過去嗎?這留給了觀眾無限的遐想。

無論是舞蹈作品中的繁漪還是王玫自己甚至包括我們每個人,都會面對感情問題,我們該怎么辦?只有靠自己,隨著歲月的流逝,心靈的成熟,我們都不必那么執(zhí)著,甚至于固執(zhí)。生活是平淡的,女人不必為生活所累,你才會開朗些、達觀些。從王玫的作品我們會品到一種對待生活的態(tài)度,《雷雨》中走出了《雷和雨》,《雷和雨》亦已過去,天也開始放晴,更多的人靜下心來,潛入秘境,與靈魂對話,這便是編導(dǎo)最大的成功。

參考文獻:

[1]劉青弋.中外舞蹈作品賞析[M].上海:上海音樂出版社,2004.

[2]于平.中國現(xiàn)當代舞劇發(fā)展史[M].北京:人民音樂出版社,2004.

[3]湯旭梅.舞劇《雷和雨》對《雷雨》的解構(gòu)與創(chuàng)生[J].北京舞蹈學院學報,2007,(03).

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