彭益江

摘要：創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。在新一輪課程改革中，傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)正面臨著一場(chǎng)前所未有的革命。思想政治課的教學(xué)改革必須圍繞我國(guó)當(dāng)前的形勢(shì)，針對(duì)中學(xué)生的思想實(shí)際，圍繞思想政治課的教學(xué)任務(wù)，切實(shí)貫徹理論聯(lián)系際實(shí)。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新精神；素質(zhì)；創(chuàng)新能力

中圖分類號(hào)：G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2015）08-0036-01

國(guó)際上把二十一世紀(jì)稱為創(chuàng)造教育的世紀(jì)。在我國(guó)，也把實(shí)施創(chuàng)造教育作為迎接世界新技術(shù)革命的一項(xiàng)基本國(guó)策。隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)的全面展開(kāi)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和社會(huì)實(shí)踐能力已成為素質(zhì)教育的核心，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代教育的主題。所以，我認(rèn)為在在初中思想政治課教學(xué)中也必須注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。經(jīng)過(guò)對(duì)本人幾年的思想政治課教學(xué)經(jīng)歷的一番反思，得出了以下幾點(diǎn)結(jié)論：

1.關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

政治思想課教學(xué)的目的不能僅停留在對(duì)知識(shí)的掌握上，而要用所學(xué)知識(shí)去認(rèn)知、解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中存在的問(wèn)題，也就是說(shuō)理論來(lái)源于生活實(shí)際，而理論又要反過(guò)來(lái)指導(dǎo)生活實(shí)際。創(chuàng)新來(lái)源于實(shí)踐，所以要強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系時(shí)政、聯(lián)系生活、聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，才能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。師生在教學(xué)過(guò)程中，必須關(guān)心時(shí)事、關(guān)心生活、關(guān)注民生，從實(shí)踐中獲得新知識(shí)、新信息。特別是要思考所學(xué)知識(shí)與當(dāng)今國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題是否相結(jié)合。例如：講到清除封建殘留思想時(shí)，就要聯(lián)系到生活中存在的迷信思想以及邪教"法輪功"的危害等；講到社會(huì)主義生產(chǎn)目的時(shí)，就要聯(lián)系到黨中央"構(gòu)建和諧社會(huì)的意義"的重要思想的應(yīng)用等；講到維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一時(shí)，就要聯(lián)系到臺(tái)獨(dú)分子破壞祖國(guó)統(tǒng)一的言行的危害等；講正確對(duì)待挫折時(shí)，就應(yīng)聯(lián)系學(xué)生在學(xué)業(yè)、生活、人際關(guān)系中遇到的挫折等；在講"消費(fèi)者合法權(quán)益受法律保護(hù)"時(shí)，可拿出一些商品讓學(xué)生當(dāng)場(chǎng)鑒別真?zhèn)?，如仿冒?金嗓子"喉寶、仿冒的"雙星"運(yùn)動(dòng)鞋等，這樣學(xué)生非常感興趣，不僅學(xué)到了法律知識(shí)，而且增長(zhǎng)了生活常識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。教師再進(jìn)一步引申到其他侵害消費(fèi)者權(quán)益的事，讓同學(xué)們談買(mǎi)到假冒偽劣商品時(shí)的感受，最后引導(dǎo)回答、提出解決方法等等。只有學(xué)以致用，才能發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

2.樹(shù)立學(xué)生為主體的觀念是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

教師作為學(xué)校教育活動(dòng)的組織者應(yīng)該在新課標(biāo)和素質(zhì)教育的指導(dǎo)下，把培養(yǎng)創(chuàng)造性人才作為教學(xué)的中心任務(wù)，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，受應(yīng)試教育的影響，我們對(duì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)僅僅停留在口頭上，"填鴨式"的滿堂灌、題海戰(zhàn)術(shù)卻成了教學(xué)的主要內(nèi)容。初中思想政治課教學(xué)應(yīng)該是教師在相對(duì)活躍的課堂氣氛中，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。這就要求教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索教育、教學(xué)規(guī)律，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)以適應(yīng)新時(shí)代的需要。要求教師幫助學(xué)生樹(shù)立主體觀念，還學(xué)生以學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。多年以來(lái)，我們習(xí)慣于把"是否聽(tīng)話"作為評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。在家聽(tīng)家長(zhǎng)的話，在學(xué)校聽(tīng)老師的話，這樣一個(gè)絕對(duì)服從家長(zhǎng)和教師的學(xué)生就是好學(xué)生。但是，這樣的"好學(xué)生"無(wú)論是學(xué)習(xí)還是班級(jí)工作只能循規(guī)蹈矩，習(xí)慣于在條條框框下生活和學(xué)習(xí)，談不上創(chuàng)新。所以，教師必須首先轉(zhuǎn)變觀念，把學(xué)生優(yōu)秀與否的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)確立為是否具有創(chuàng)新能力，以此來(lái)引導(dǎo)社會(huì)評(píng)價(jià)，這樣才會(huì)在整個(gè)社會(huì)形成新的教學(xué)質(zhì)量觀、效益觀和人才評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，從而把學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)引導(dǎo)到主動(dòng)學(xué)習(xí)上來(lái)，有助于學(xué)生自我發(fā)展，有助于學(xué)生積極主動(dòng)地獲取知識(shí)。從課堂教學(xué)角度來(lái)講，教師要由教學(xué)的"操縱者"向"組織者"轉(zhuǎn)變，這是樹(shù)立學(xué)生主體觀念的前提。只有認(rèn)同學(xué)生不僅是學(xué)習(xí)活動(dòng)的接受者和參與者，更是學(xué)習(xí)活動(dòng)的創(chuàng)造者才能真正做到把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。在教學(xué)活動(dòng)中，思想政治課教師要做到張揚(yáng)學(xué)生的主體意識(shí)，還要學(xué)生有獨(dú)立思維的能力。

3.開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)課，讓學(xué)生在活動(dòng)中不斷創(chuàng)新

培養(yǎng)學(xué)生的能力，發(fā)掘?qū)W生的潛能，是現(xiàn)代教育的主要特征，也是社會(huì)發(fā)展的需要?；顒?dòng)課的設(shè)置和開(kāi)展應(yīng)該充分體現(xiàn)現(xiàn)代教育的特征、滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的能力的要求。通過(guò)開(kāi)展多種形式的活動(dòng)課，讓學(xué)生接觸社會(huì)，增強(qiáng)交際能力；通過(guò)將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際中去，鍛煉學(xué)生觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力?；顒?dòng)課還可以使思想政治課的道德教育達(dá)到"隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"的境界。傳統(tǒng)的說(shuō)教式的道德教育已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)代的學(xué)生了，其收效甚微，甚至是徒勞無(wú)功的。而開(kāi)展多種形式的活動(dòng)課，學(xué)生在無(wú)形中就受到了德育教育?；顒?dòng)課的形式要不拘一格。只要是圍繞培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)和參與能力，提高學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的方式方法提出問(wèn)題，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，特別是注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力為目標(biāo)，所選取的活動(dòng)形式都是可行的。針對(duì)學(xué)生好動(dòng)、好強(qiáng)的特征，在教學(xué)中一般采取討論式、競(jìng)賽式、查閱式，演講式、辯論式等，這樣就充分發(fā)揮了學(xué)生的自主作用，讓學(xué)生在活動(dòng)中獲取知識(shí)并用所學(xué)到的知識(shí)去分析、解決具體實(shí)際問(wèn)題，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高思想政治課的整體教學(xué)質(zhì)量。

4.實(shí)踐能力培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

所謂實(shí)踐能力就是指能夠把所學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際中問(wèn)題的解決或?qū)ψ陨韺?shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)的能力。政治課教學(xué)主要培養(yǎng)學(xué)生在社會(huì)生活中的實(shí)踐創(chuàng)新能力，如社會(huì)交往能力、社會(huì)適應(yīng)能力、社會(huì)調(diào)查能力、政治參與能力等。這里的培養(yǎng)是要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)去分析具體的社會(huì)問(wèn)題和解決社會(huì)問(wèn)題的能力，其實(shí)是一種創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。思想支配行動(dòng)。實(shí)踐上的創(chuàng)新，先要思想上的創(chuàng)新。實(shí)踐能力的培養(yǎng)應(yīng)與思維方法的訓(xùn)練相結(jié)合，尤其要重視與創(chuàng)新能力密切相關(guān)的，如突破定勢(shì)思考法、發(fā)散求異思考法、放膽猜測(cè)思考法、標(biāo)新立異思考法、追奇創(chuàng)新思考法等的訓(xùn)練，只有充分發(fā)揮各種思考方法的威力，才能使學(xué)生的思維活動(dòng)做到奇思妙計(jì)，有如泉涌，具有極大的創(chuàng)造性，并最終在實(shí)踐活動(dòng)中有所突破、有所創(chuàng)新。

總之，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們有著非常活躍的思維以及非?；钴S的身體，他們的精力也非常豐富，要想將這一群學(xué)生安置在非常無(wú)聊且枯燥的初中思想品德課上，就會(huì)產(chǎn)生一些困難，所以，教師要想鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，就要學(xué)會(huì)讓學(xué)生的思維集中到課堂上，這樣教師才能更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練。教師也要對(duì)學(xué)生的綜合能力以及創(chuàng)新能力進(jìn)行進(jìn)一步的培養(yǎng)，這樣學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)道路上才會(huì)走得更遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

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