陳智慧

摘要：筆者在文中主要對音樂文化的概念和內(nèi)涵進(jìn)行了說明，分析和闡述了音樂教育與音樂文化的互為依托關(guān)系，并就如何協(xié)調(diào)音樂教育和音樂文化的發(fā)展的問題提出了一些有針對性的有效措施。

關(guān)鍵詞：音樂教育 ?音樂文化 ? 協(xié)同發(fā)展

目前，很多國家尤其是西方發(fā)達(dá)國家的音樂教育已經(jīng)與音樂文化的傳承有機(jī)地結(jié)合起來，并融入到國家的文明建設(shè)中，成為了其中的重要環(huán)節(jié)。結(jié)合實(shí)際生活可以看出，不同的音樂就是不同文化的具體表現(xiàn)形式，音樂反映了文化的特征和內(nèi)涵，文化是支持音樂具有研究和學(xué)習(xí)意義的內(nèi)在保障。同樣，一旦沒有了音樂這個(gè)載體，文化也無法被人理解和分析，也就無法得到傳承和延續(xù)，因此，音樂和文化是共同存在、不可分割的，而音樂和文化能夠?qū)崿F(xiàn)為人所知、繼承發(fā)展的一種有效途徑就是音樂教育。隨著我國新課改的推行力度不斷加大，素質(zhì)教育的理念和精神也逐漸深入人心，我國音樂教育事業(yè)的開展和建設(shè)也在不斷地完善和健全。然而，現(xiàn)階段在我國的音樂教育中仍缺乏對音樂文化發(fā)展的重視，還沒有將豐富多彩的中國民族文化有效地融合在音樂教育中，這就使得音樂教育缺少內(nèi)涵、缺乏生機(jī)和活力，從而導(dǎo)致我國音樂藝術(shù)事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展想要取得有效的突破和長遠(yuǎn)的進(jìn)步比較困難，因此，想要更好地促進(jìn)我國的文化建設(shè)，就要將音樂文化融入到音樂教育中，將音樂教育與傳承和弘揚(yáng)音樂文化二者有機(jī)地結(jié)合起來，協(xié)調(diào)發(fā)展，這樣才能有利于推動(dòng)我國民族音樂文化的繁榮與發(fā)展，同時(shí)也有利于促進(jìn)我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

一、音樂文化的概念和內(nèi)涵

歷史發(fā)展的沉淀和延續(xù)形式就是文化。從狹義的角度來講，文化被定義為人們對客觀事物在意識形態(tài)和價(jià)值觀念方面的理解和認(rèn)識;從廣義角度來講，文化則是物質(zhì)文明和精神文明的結(jié)合體。音樂是藝術(shù)的一種類型，是文化的一種表現(xiàn)形式，音樂既產(chǎn)生于一定的文化背景，又在某種程度上體現(xiàn)其文化內(nèi)涵，而文化背景很大程度上對音樂的展現(xiàn)產(chǎn)生著巨大的影響，因而音樂和文化之間的聯(lián)系非常密切。

在研究我國漫長的音樂發(fā)展史的過程中，可以發(fā)現(xiàn)，音樂文化將其藝術(shù)性和魅力表現(xiàn)在了各個(gè)方面和領(lǐng)域中，這些文化具體由我國古代所創(chuàng)造和發(fā)明的各種具有廣泛影響力和實(shí)用性的樂器和各種蘊(yùn)含著我國古代豐富的傳統(tǒng)文化的音樂作品等組成，如：由先秦的琴師伯牙創(chuàng)作的中國十大古曲之一《高山流水》，這首樂曲不僅展現(xiàn)了音樂的高雅和絕妙，還體現(xiàn)了能夠遇到知音的喜悅和欣慰之情。我國古代也有不少關(guān)于音樂藝術(shù)的理論著作，如：在我國最早的一部具有比較完整體系的音樂理論著作《樂記》中有這樣的記載“凡音而起，由人心生也，人心之動(dòng)，物使之然也。凡音者，生人心者也，情動(dòng)于中，故形于聲：聲成文，謂之音?！边@些都反映了我國輝煌燦爛的音樂文化、獨(dú)具一格的音樂思維和高尚典雅的音樂審美，不僅是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，成為了我國偉大的藝術(shù)瑰寶，更對現(xiàn)代的新形勢下，促進(jìn)我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著極大的借鑒作用。

二、音樂教育與音樂文化的互為依托關(guān)系

想要更好地實(shí)現(xiàn)音樂教育與音樂文化的協(xié)同發(fā)展，就必須要對二者的關(guān)系進(jìn)行全面和深入地研究和分析。“由于音樂教育具有特殊教育功能，因此，社會(huì)音樂文化需要音樂教育的扶持，才能得以弘揚(yáng)，而音樂教育的教學(xué)內(nèi)容又必須與社會(huì)音樂文化相統(tǒng)一，才能體現(xiàn)其教育功能?！币虼?，音樂教育想要真正實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，就要結(jié)合相應(yīng)的音樂文化來制定和規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容，在實(shí)際開展教育工作時(shí)，必須使教育內(nèi)容和形式符合客觀規(guī)律的要求，同時(shí)也要遵循音樂文化的相關(guān)發(fā)展原則和標(biāo)準(zhǔn)，這樣才能讓音樂教育的展開更具科學(xué)性、全面性。音樂教育和音樂文化之間的互為依托關(guān)系主要表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面：

（一）音樂文化是促進(jìn)音樂教育發(fā)展重要內(nèi)容

音樂文化是音樂教育開展的基礎(chǔ)內(nèi)容，對音樂教育的發(fā)展形式和方向有著決定作用。如果在開展音樂教育時(shí)，僅僅重視對音樂理論知識和實(shí)用技巧的教學(xué)，忽視對音樂文化的理解和弘揚(yáng)，那么音樂教育就無法達(dá)到培養(yǎng)藝術(shù)感染能力和高雅的審美情趣的教學(xué)目的。

（二）音樂教育可以反作用于音樂文化的傳承

作為音樂文化的一個(gè)重要形式，音樂教育是由音樂文化的形態(tài)所決定的，它對音樂文化本身產(chǎn)生著一定的作用?！瓣P(guān)注音樂教育的人文內(nèi)涵，才能使得音樂教育在音樂文化的傳承活動(dòng)中起到一定的推動(dòng)作用”。如果音樂教育能夠取得長遠(yuǎn)的發(fā)展，那么它也能夠更進(jìn)一步地豐富和加強(qiáng)音樂文化的內(nèi)在價(jià)值和精神。因此，音樂教育是音樂文化得以弘揚(yáng)和深入人心的必不可少的條件，一旦音樂教育的發(fā)展程度不夠或停滯不前，音樂文化也無法被有效地繼承和發(fā)揚(yáng)光大。

三、協(xié)調(diào)音樂教育和音樂文化發(fā)展的有效措施

（一）加強(qiáng)重視民族音樂在學(xué)校音樂教育中的基礎(chǔ)地位

民族音樂作為一種藝術(shù)形態(tài)和傳統(tǒng)文化，是我國音樂文化的一個(gè)重要的組成部分，而學(xué)校音樂教育是提高人的綜合素質(zhì)的重要方式之一，是傳承、傳播民族音樂文化的主要渠道。在我國音樂教育工作中，把民族音樂文化作為學(xué)校音樂教育的重要內(nèi)容，對傳承和發(fā)展民族音樂文化有著非常重要的作用。在漫長的社會(huì)生活和歷史發(fā)展長河中，勤勞、勇敢、善良的各族中華兒女，用他們的智慧創(chuàng)造出了種類繁多、變化豐富、絢麗多姿的民族音樂文化。因此，在學(xué)校音樂教育中，要加強(qiáng)重視民族音樂的基礎(chǔ)地位，讓廣大青少年在民族音樂文化環(huán)境的耳濡目染中，增強(qiáng)民族自豪感和認(rèn)同感，這樣不僅有利于音樂文化的傳承，而且有利于青少年為民族音樂文化的繁榮和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

（二）引進(jìn)積極向上的流行音樂，完善音樂文化的建設(shè)

隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，目前流行音樂已經(jīng)成為我國音樂文化中不可或缺的一部分。其主要特點(diǎn)是：內(nèi)容通俗、形式活潑、曲調(diào)順口、易于傳唱，無論是國外還是國內(nèi)的音樂內(nèi)容，只要是能容易讓人理解，被人接受的，都可以拿來傳唱，因此，流行音樂的內(nèi)容非常廣泛，無論是健康積極的，還是低俗消極的音樂都可以被包含進(jìn)去。因此，國家要加強(qiáng)對流行音樂的管理，對于一些內(nèi)容低俗，不利于青少年健康成長的流行音樂要堅(jiān)決禁止，而對于優(yōu)秀的流行音樂則可以適當(dāng)?shù)貙⑵湟胍魳方滩闹?，成為教學(xué)內(nèi)容，這樣不僅能夠提高學(xué)生對音樂教學(xué)的興趣，還能豐富音樂文化的內(nèi)容，使其發(fā)展更加與時(shí)俱進(jìn)。同時(shí)，音樂教育工作者也要開放思想，更新觀念，變革原有的教學(xué)方式，在堅(jiān)持民族音樂基礎(chǔ)地位的前提下，適當(dāng)?shù)匾M(jìn)積極向上的流行音樂，主動(dòng)地對學(xué)生開展優(yōu)秀流行音樂的教學(xué)，讓音樂課堂更加富有生機(jī)和活力，完善音樂文化的建設(shè)，從而更好地實(shí)現(xiàn)音樂教育和音樂文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。

（三）重視對民俗音樂的教學(xué)，全方位提升音樂文化的發(fā)展

所謂民俗音樂文化，是具有歷史淵源的傳統(tǒng)古老的民間音樂文化。民俗音樂作為社會(huì)音樂文化的一個(gè)有機(jī)體，要想全方位提升和發(fā)展社會(huì)音樂文化，就必須傳承和弘揚(yáng)民俗音樂，體現(xiàn)其重要性。當(dāng)今社會(huì)，一些具有當(dāng)?shù)孛袼滋厣?、面臨衰敗、消亡的民俗音樂，僅靠民間藝人是很難將其弘揚(yáng)起來的，這就需要通過音樂教育來扶持，保持其長久的傳承。

近年來，在我國青年歌手大獎(jiǎng)賽的舞臺(tái)上，出現(xiàn)的各民族原生態(tài)的音樂受到了很多觀眾熱捧和喜愛，這與優(yōu)秀的民俗民間音樂文化拓寬和豐富音樂比賽的內(nèi)容與形式有著密不可分的關(guān)系，也正是因?yàn)樵鷳B(tài)音樂淳樸、自然，深厚的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，以及豐富多彩的表現(xiàn)形式，帶給觀眾們耳目一新的感覺，從而使更多的人們開始關(guān)注民俗民間音樂。為進(jìn)一步弘揚(yáng)發(fā)展民俗音樂文化，全方位提升音樂文化的發(fā)展，筆者認(rèn)為，在我們的音樂教育中也應(yīng)該將民俗音樂文化有計(jì)劃地慢慢滲透到中小學(xué)的音樂教學(xué)中，通過介紹、講授民俗音樂文化，給學(xué)生提供體驗(yàn)、實(shí)踐的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生對民間音樂的興趣與關(guān)注，這對于培養(yǎng)民俗音樂人才和傳承民間音樂藝術(shù)意義深遠(yuǎn)。而且在社會(huì)音樂文化得到傳承與弘揚(yáng)的同時(shí)，音樂教育也將得到更大程度的全面發(fā)展，這是二者共同發(fā)展的新起點(diǎn)。

四、結(jié)語

“音樂是各民族寶貴的文化財(cái)富，記錄著一個(gè)民族的發(fā)展歷史，也是一個(gè)民族的情思、靈魂。學(xué)校教育是當(dāng)代教育的核心組成部分，對一個(gè)國家的文化發(fā)展有著重大影響，而學(xué)校音樂教育對音樂文化的發(fā)展有著不可替代的作用”。因此，我們應(yīng)該在音樂教育中對音樂文化與音樂教育的相關(guān)內(nèi)容有了一個(gè)整體的把握，把民族音樂、流行音樂、民俗音樂這些音樂文化元素科學(xué)合理地融入到音樂教育中，這樣才能夠更好地促進(jìn)音樂教育和音樂文化的協(xié)同發(fā)展。

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