雷 玥

中國古詩詞因其具有語言精練含蓄、情感深沉豐富、形式整齊精美等美學特質而流播海外傳唱千古。遺憾的是，很多教師在教學古典詩詞的過程中，往往只限于引導學生誦讀、理解、背誦、默寫古典詩詞，而極少引導學生探究古典詩詞中蘊涵著的豐富意蘊。以致于在很大程度上浪費了古典詩詞教學資源。所以，在教學時我們要引導學生掌握相應的古典詩詞鑒賞方法，多角度、多層面地鑒賞古典詩詞。

一、知人論世賞意趣

古語云:“詩言志?！庇衷?“文如其人?！比魏我晃还诺湓娫~作者，都有其獨特的人生閱歷和豐富獨特的情感體驗。作者的人生閱歷和情感體驗不同，其寄寓于古典詩詞文本中的思想情感和人生抱負也與眾不同。從這個意義上來說，每一首古典詩詞文學作品的問世，都是作者與眾不同的人生閱歷的具體表現(xiàn)，都是作者豐富情感的真實流露，都與作者所處的時代背景及作者的理想抱負等息息相關。故此，教學時我們應該引導學生從作者所處的時代背景、作者的生活閱歷及作品的藝術風格等諸多方面入手進行鑒賞。

以陶淵明為例，陶淵明天性酷愛山水田園，一生所作多系山水田園詩，有我國第一位田園詩人和“古今隱逸詩人之宗”(鐘嶸《詩品》)之美譽。他年輕時雖曾數(shù)度為官，渴望一展宏圖，但終究割舍不了田園之夢:“目倦川途異，心念山澤居”(《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》)”。斷斷續(xù)續(xù)為官十多年之后，終因厭倦了仕途生涯和眷念田園生活而辭官隱居。他的田園詩，大都表現(xiàn)出他對黑暗官場的厭倦，對恬靜美好的田園生活的無比熱愛，以及表現(xiàn)出他親自參加田園生活的喜悅之情。其中，著名的《歸園田居》(第三首)“種豆南山下，草盛豆苗稀”就是明證。在教學陶淵明的《飲酒》(其五)前，學生如果已經(jīng)具備了關于陶淵明的上述知識儲備，那么，學生很快就能感知到陶淵明《飲酒》(其五)的藝術特色:無論是寫南山傍晚的自然美景，還是抒發(fā)隱居田園的怡然之情，抑或是寫人生真意，都既富于情趣，又蘊理雋永，耐人尋味。

二、捕捉意象賞意境

1.引導學生把握畫面，描摹圖景

鑒賞古典詩詞的畫面美，可以從下列三個方面入手:(1)意象的組合方式;(2)畫面的色彩;(3)畫面動靜關系。以教學“寥寥數(shù)語，深得唐人絕句佳境”(王國維語)的馬致遠的《天沙凈·秋思》為例，我們可以如此引導學生從鑒賞、描摹這首元曲的凄美畫面:A，曲中前三句疊用了哪幾個名詞?寫出了哪幾種典型的自然景物?這幾個名詞是以怎樣的方式連綴成詩句的?B，曲中哪些是動態(tài)的景物，哪些是靜態(tài)的景物?這兩個層面的景物是怎樣交相輝映的?C，請用自己的話描述這首元曲描繪的畫面，并說說這幅畫面給你產生的審美體驗。

2.引導學生在畫中品詩，體味情感

縱觀我國歷代歷朝的古典詩詞，作品所描繪的外在意象，如果畫面鮮活、色調明麗，那么，詩人蘊涵于其中的內在情感則往往積極樂觀。如果作品所描繪的外在意象，畫面凄清、色調灰暗，那么，詩人蘊涵于其中的內在情感則往往低沉傷感。還以教學《天沙凈·秋思》為例。我們可以如此引導學生通過畫中品詩的途徑體味作者的情感:這首元曲營造了一幅充滿著怎樣氛圍的藝術畫面?由此，你會體味到作者怎樣的心境?

三、把握字詞賞詩眼

古典詩詞中的詩(詞)眼，是指一首古典詩詞中“立片言而居要，乃一篇之警策”(陸機云言)之字或者詞。在古典詩詞中，詩眼以動詞、形容詞居多。比如，王灣《次北固山下》的頷聯(lián)“潮平兩岸闊，風正一帆懸”中的“平”(形容詞)、“闊”(形容詞)、“正”(形容詞)、“懸”(動詞)等均是詩眼。上述詩眼，既寫出了自然景物的恢宏壯觀之美，同時也隱含了詩人的心胸之闊。再如陶淵明《飲酒》(其五)中的“心遠”一詞即為詩眼，因為全詩都是圍繞著詩人悠閑的“心遠”心境而寫的，“心遠”既表現(xiàn)出詩人棄官隱居后遠離塵世、醉心田園的情志，也從側面流露出詩人回避現(xiàn)實矛盾、與世無爭的消極情緒。

教學時，學生一旦能夠準確判斷古典詩詞文本中的詩眼(詞眼)，就意味著可以輕而易舉地把握古典詩詞的主旨，可以深度品析古典詩詞文本中的深層意蘊和詩人寄寓于古典詩詞文本中的豐富情感。那么教學時，如何引導學生判斷和品鑒古典詩詞文本中的詩眼(詞眼)呢?

以教學蘇軾的《江城子·密州出獵》為例。我們可以如此引導學生判斷和鑒賞這首詞的詞眼:“請問同學們，這首詞中的哪個詞最能高度概括詞人的性格、情態(tài)、意趣和志向呢?”學生通過誦讀、理解、揣摩后，會準確回答道:“狂”。這時，教師不失時機地繼續(xù)引導:“詞人為什么說自己‘狂’?他的‘狂’具體表現(xiàn)在哪些方面呢?”學生說:“‘狂’在出獵和殺敵報國上?！边@就意味著學生已經(jīng)能夠抓住詞眼深度理解詞人是在詞中借寫自己在獵手層面的‘狂’而隱含自己在英雄層面的‘狂’的深刻主旨，繼而深切體會到詞人的報國之心與建功立業(yè)之情。

四、延伸拓展品風格

延伸拓展品風格，就是在教學某一首古典詩詞的過程中，將與之內容相近、風格相近的同一詩人或者不同詩人的其他古典詩詞引進課堂，引導學生對之進行比較賞鑒。如此，既可以加深學生對所學習的古典詩詞文本內容、主旨、藝術技巧、風格等的感知和理解，又可以擴大學生鑒賞古典詩詞的視野，還可以有效培養(yǎng)學生的語感，提高學生鑒賞古典詩詞的水平和能力。

以教學陶淵明的《歸園田居》為例。這首詩“初視若散緩，熟視之有奇趣”(蘇東坡語)。表面上看來，詩中所描繪的意象似信手拈來的平常景物，詩中營造的畫面似漫不經(jīng)心的寥寥勾勒，如此平實的造境，既無屈原詩歌的博大華麗，也無謝靈運詩歌的富艷精工，更無李賀詩歌的變幻奇崛，而是表現(xiàn)出一種自然渾成、生氣內沖的淳樸意境:全詩意想渾成，開頭展示自己的個性思想——“性本愛丘山”，接著描摹田園景色——方宅、草房;榆柳，桃李;村莊，炊煙;狗吠，雞鳴等農村田舍平常意象，構成了一幅恬靜幽美、清新宜人、清淡平素、天然渾成、令人悠然神往的田舍風光。

教學時，我們可以把陶淵明的另一首田園詩《飲酒》(其五)引進課堂，引導學生從下列幾個方面進行延伸比較閱讀:(1)這兩首詩歌在內容上有何異同?(2)這兩首詩歌在表現(xiàn)手法方面有何異同?(3)這兩首詩歌在藝術風格方面有何異同?(4)詩人寄寓于這兩首詩歌中的情感有何不同?(5)比較而言，你更喜歡其中的哪一首詩歌?理由是什么?

中國古典詩詞因其蘊涵著博大精深的中華民族文化與中華民族智慧而成為中華民族古老文化的瑰寶。其不朽的藝術魅力猶如玉液瓊漿滋養(yǎng)著中華民族一代又一代優(yōu)秀兒女，其獨特的文學樣式與只可意會不可言傳的審美意蘊令古今中外學者贊不絕口。教學時，我們一定要授予學生品鑒古典詩詞的技法，引導學生大量閱讀、多維品鑒古典詩詞，以此了解和傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。