[德]第斯多惠 著

袁一安 譯

一、人類的使命

上帝我主將人帶到世上來，為的是叫人完成自身完善的使命.在人類無窮無盡的全部創(chuàng)造過程中，正是由于漫無目的，缺乏明確的目標，沒有一個偉大的使命，所以造物主才決定給人類提出了一個至高無上的生活目的，使人類通過自身完善的使命，最后達到這一至高無上的目的.假如說上帝用雙手有意或無意地創(chuàng)造了生物，創(chuàng)造了太陽、月亮和星星，這巖石和植物的元素，沒有違背自己的使命，而我們人類卻憑大自然賜給的力量，按照物主的意志，全然受本能的支配，盲目而又無知地求生存，那么人類必然會陷入隨心所欲，隨波逐流，最后甚至會導致與人類意愿背道而馳.因為人類不能脫離自然規(guī)律而獨立生存，人類不應當遵循自然規(guī)律的外部必然性，而應當有的放矢地遵循自然內部的自由發(fā)展規(guī)律.人類不能單憑本能去追求生活目的，人類必須是思想明確，旗幟鮮明的，胸有成竹地去追求人生的目的.雖然造物主賜人以本能，但是盲目的本能決不能稱之為堅定的信心，不能給人類指出達到一定生活目的的道路和方向.人類如果沒有自我覺悟，沒有精神探求和精神磨煉，便不會識別生活的目標和道路，更不會選擇達到目的的方法和手段.

二、生活的目標

主動性為真、善、美服務. 這一學說包含一個正規(guī)的原理：主動性和實質相結合，真與善，或真、善、美.主動性的含義就是叫人在世時對一切抱主動積極的態(tài)度，不叫人自暴自棄，逆來順受，坐以待斃，而叫人主動艱苦奮斗，用實際行動來完成自身的使命，就是說，人要自己探索本身奮斗和行動的理由，從中取出合理的部分，加以自決，形成自決、自由的原理.物質內容，真與善是生活的可觀內容.從整體上來說，人類的奮斗目標就是實現(xiàn)真與善的偉大理想，把真、善、美看成是人生的最寶貴的財富，用全部純潔的愛，自由自決地，全力以赴方能順利達到目地.這是全人類也是個人的最崇高的永恒理想，與上帝的真與善合二為一.

三、教育的使命

達到這一生活目的，是一個無窮盡的崇高的使命.這一重任鼓舞著青少年一代人，它超出一般生活的境界，猶如蒼穹的頂點.要想徹底勝利達到此目的，絕非人之有限生命所能及，但是無論如何我們要首先理解它的真實和永恒意義.當今世態(tài)多變，但愿在我有生之年不迷失追求這一偉大目的的方向和不喪失信心.人類的弱點和迷路會使這永恒發(fā)光的太陽黯然失色，但愿此時我會浪子回頭，這一崇高而偉大的生命之光將會喚醒和照亮我的內心，回頭是岸，這時云消霧散，那宇宙的日月星辰的光輝重新照耀著我.人性深深扎根于人類，人類必須以畢生的經歷獻身于真、善、美，盡管明明知道征途上千險萬阻，困難重重，只要不畏艱險，奮發(fā)圖強，勇于沖向這一目標，最終必將完成這一重任.造物主給人類確立了這一目標，人類自身要勇于擔起這一重任，要用教育來解決這一生活的重任，而學校教育就是人的自我完善.

四、教育及其目標

人的固有本質就是人的主動性.一切人性、自由精神及其他特性都從這一主動性出發(fā)；一切創(chuàng)作、思維、注意力、感受，所有的克己、談話、行動以及所有的自由行動和手勢都以主動性為核心力量.教育延伸的范圍很廣，但超不出這一主動性，超不出主動性所達到的程度，教育就是人自我培養(yǎng)，或受別人的培養(yǎng).教師的注意力首先是發(fā)展人的主動性，人受教育后會變成自身的主人，變成生活中的進修者，受教育會給人增加偉大的力量，增強活力或全面發(fā)展個性，受教育會增強人的智力和體力.教育的最大的注意力（主觀原理）是培養(yǎng)主動性.

為什么是主觀原理呢？我本人當然也要采用客觀原理.我們不禁自問：究竟要把主動性擴大到什么范圍？主動性就其本身而言是空洞的.主動性就是從人的精神中產生真、善、美的思想.作為追求生活的總目標，這是客觀的教育原理.因為主動認識是針對真，主動感情是針對美，主動意志是針對善而言的，所以要主動奮力前進.

宗教是什么意義？

“宗教部分是認識事物，屬于真理，部分是施舍物品，屬于善；絕大部分是情感，就是篤信和虔誠，然后與美合二為一.”

人的主動性是建立在天資的本能上，認識的主動性是建立在認識的本能上，本能的實質就是認識事物，了解事物.因此，這種本能稱為純本能.教師的高超技藝就是喚醒這種本能，并滿足這一被喚醒的本能.滿足這一本能就會引起快感，不但使感官滿足，而且會使所有的本能都滿足.一個名符其實的教師應當以身作則，身體力行，主動號召學生積極行動起來.教師的一言一行，常常影響著學生，都會給學生帶來希望和活力.教師必須提高學生的素質，使學生勤學苦練，習以為常.這樣主動性就會逐漸加強，人便擺脫了自然天性，而成為一個真正的人.人就是以理性主動從事一切.

五、教師

綜上所述，我們給受教育者和教師提出了一個共同的任務.對教師來說這一任務還有著更重要的意義，教師不但本身要進行自我教育，自我完善，同時還要教育別人.教師應當以教育事業(yè)為終身職業(yè)，自我教育也是終身教育.因此意義更為深遠.教師要使別人獲得真正的生活，就得發(fā)動別人去追求真、善、美，最大限度地發(fā)揮他們的天資和智力.認識了這一崇高的任務，教師就得首先開始自我修養(yǎng).教師要言行一致，身體力行，不但要傾聽真理，學習真理，而且更重要的是把自己內心擁護的真理和自己的實際生活、思想與意志緊密地聯(lián)系起來，融為一體，這是教師的自我完善，做不到這一點，就不可能做一個有思想有抱負的真正的人.教師必須明確認識到：

（1）一個人一貧如洗，對別人絕不可能慷慨解囊.凡是不能自我發(fā)展、自我培養(yǎng)和自我教育的人，同樣也不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人；

（2）教師只有先接受教育，才能在一定程度上教育別人；

（3）教師只有誠心誠意地自我教育，才能誠心誠意地去教育學生.

六、教學原則

1.符合自然發(fā)展規(guī)律的課堂教學

2.按照人的自然發(fā)展階段進行課堂教學（即按照一般人的個性教學）

3.站在學生的立場上進行課堂教學，不間斷地、無間隙地和徹底地引導學生勇往直前

4.不要在學生正在學習時對學生講授毫無意義的知識，不講授對學生未來不再有意義的任何知識

5.直觀課堂教學

6.由近及遠，由簡到繁，由易到難，由已知到未知教學原則

7.不要用研究科學的方法來施教，而要用基礎教學法

8.遵循形式教育目的，形勢教育和實質教育并舉，盡可能用學科來全面激發(fā)學生，做到知識和能力相結合，反復練習所學過的知識，直到移交給思維進程使用為止

9.不要教學生還不能理解的知識

10.注意讓學生記住所學過的一切知識

11.不以馴服為教育目的，應當實施人民、公民和國家普通基礎教育

12.使學生習慣作業(yè)，喜歡做作業(yè)，而且要別具一格

13.重視學生的個性

14.根據(jù)學生的觀點和學生的發(fā)展規(guī)律來安排教材

15.在基礎知識上多下功夫

16.在教授派生原理時要溫習基本原理，由基本概念推導出派生概念

17.把教材分成若干階段和一個個小的整體來講授

18.在任何一個教程中均應提前告訴學生下一個教程的學習內容，不要間斷，從個別講起，積極激發(fā)學生的求知欲，但又不要完全滿足學生的求知欲

19.在下一個教程中講授課文時盡可能溫習以前所學過的課文

20.將專業(yè)相同而接近的課文結合起來講授

21.由實物教學到圖形教學，不可顛倒

22.根據(jù)學科特點選擇教學形式

23.不要根據(jù)臆造概念和公式化地講授教材，要從各個方面研究教材

24.不要用普通的運算方法來推導原理，應當根據(jù)專業(yè)的特點來發(fā)展原理

25.教學內容要符合科學所達到的最新水平

26.講授學科要循序漸進

27.重視學生未來的前途

28.遵循文化的教學原則

29.使課堂教學富有吸引力

30.課堂教學要精力充沛

31.教師講授教材要符合學生的口味！發(fā)音要清晰宏亮，重音要突出，表達要清楚，思維要有邏輯

32.學無止境

33.為了你本人和你的學生而愛好運動