張 坤

（華東師范大學(xué)，上海200241）

一、鄧小平理論概念的提出

1997年2月19日，中國社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師鄧小平逝世。鄧小平逝世后，中國能否繼續(xù)沿著鄧小平開辟的建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路走下去，舉世關(guān)注。在這一關(guān)鍵時(shí)期，1997年9月，中國共產(chǎn)黨在北京召開了主題為“高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)”的第十五次全國代表大會(huì)，在會(huì)上江澤民同志首次使用了“鄧小平理論”這個(gè)簡明而科學(xué)的稱謂。大會(huì)正式把鄧小平理論同馬克思列寧主義、毛澤東思想一道確立為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，并寫入修改后的《中國共產(chǎn)黨章程》。

修改后的黨章總綱在原來關(guān)于馬克思列寧主義的論述和關(guān)于毛澤東思想的論述之后，對(duì)原來有關(guān)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的內(nèi)容加以調(diào)整和補(bǔ)充，形成了關(guān)于鄧小平理論的論述：“十一屆三中全會(huì)以來，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，總結(jié)新中國成立以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，解放思想，實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，實(shí)行改革開放，開辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，逐步形成了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的路線、方針、政策，闡明了在中國建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，引導(dǎo)著我國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)。”[1]55-56這個(gè)論述實(shí)際上是對(duì)鄧小平理論的精辟闡述，它揭示了鄧小平理論的基本內(nèi)涵，闡明了鄧小平理論的本質(zhì)特征。

二、鄧小平理論研究的發(fā)展階段

（一）國內(nèi)學(xué)者對(duì)鄧小平理論的研究主要分為兩個(gè)階段

第一階段：從1978年黨的十一屆三中全會(huì)到1997年黨的十五大。這一時(shí)期，國內(nèi)學(xué)者對(duì)鄧小平理論的研究與鄧小平理論的形成和發(fā)展是同步的。鄧小平理論的形成大致經(jīng)歷了四個(gè)階段，而國內(nèi)學(xué)者對(duì)其研究也主要是四個(gè)階段。這四個(gè)階段分別是：

1.從1978年黨的十一屆三中全會(huì)到1982年黨的十二大是鄧小平理論研究的起步階段

盡管“鄧小平理論”這一科學(xué)概念在此時(shí)并沒有使用，但是鄧小平理論的許多重要觀點(diǎn)卻是在這一時(shí)期的實(shí)踐和探索中逐步提出來的。1978年12月13日，鄧小平在中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上作了題為《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話。這是對(duì)1976年10月粉碎“四人幫”后，鄧小平發(fā)表的一系列重要講話、談話、文章，批評(píng)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，支持和領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論的集中反映。它實(shí)際上成為十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告。十一屆三中全會(huì)形成了以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，揭開了社會(huì)主義改革開放的序幕。

這一時(shí)期學(xué)者們關(guān)于鄧小平理論的研究還處于起步階段，研究的主要內(nèi)容是鄧小平的一系列講話，政治評(píng)價(jià)、普及學(xué)習(xí)宣傳的文章多，有見解有深度的文章少，研究成果雖不多，但卻進(jìn)一步推動(dòng)了鄧小平理論的形成。

2.從1982年黨的十二大到1987年黨的十三大是鄧小平理論研究的形成階段

1982年9月，中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會(huì)在北京召開。鄧小平在開幕詞中第一次提出和使用了“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的科學(xué)概念。以此為標(biāo)志，我國進(jìn)入改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。黨的十二大以后，鄧小平理論的基本框架逐步形成。1987年黨的十三大系統(tǒng)闡述了鄧小平理論的基本輪廓，明確提出我國處于社會(huì)主義初級(jí)階段，概括和全面闡述了黨的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，確定了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的六條具有長遠(yuǎn)意義的指導(dǎo)方針，并明確提出了我國現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)。至此，我們黨已經(jīng)對(duì)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理論有了比較充分的論述，標(biāo)志著鄧小平理論的初步形成。

在這一階段，隨著1983年的《鄧小平文選（1975—1982年）》（后修訂為第二卷）、1984年的《建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義》（1987年后出增訂本）、《鄧小平同志重要談話（1987年2月—7月）》等一批著作的先后出版，以及一批關(guān)于鄧小平事跡的回憶錄和有關(guān)文獻(xiàn)資料的相繼出版，學(xué)者們對(duì)鄧小平理論的研究上升到了一個(gè)新的臺(tái)階，研究活動(dòng)的規(guī)模也逐漸擴(kuò)大。這一時(shí)期研究的中心內(nèi)容便是在中共十二大上提出來的“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義”，但是并沒有形成系統(tǒng)性的研究體系。

3.從1987年黨的十三大到1992年黨的十四大是鄧小平理論研究的發(fā)展階段

1992年1月到2月，鄧小平先后視察武漢、深圳、珠海、上海等地，發(fā)表重要的談話。這次南方談話被看作是《鄧小平文選》的終極之作。在南方談話思想指導(dǎo)下，1992年10月召開了黨的十四大。大會(huì)確立了鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位，概括了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容，提出了用這個(gè)理論武裝全黨的任務(wù)。通過南方談話和十四大，鄧小平理論形成體系。

十三大以后，學(xué)者們的研究開始帶有系統(tǒng)和全面的性質(zhì)。隨著鄧小平理論體系的形成，在全國高校及科研單位和黨的理論宣傳單位里掀起了對(duì)鄧小平理論學(xué)習(xí)和研究的高潮。學(xué)術(shù)著作明顯增多，研究范圍已深入到鄧小平理論的各個(gè)領(lǐng)域，研究水平也明顯提高。值得一提的是，在1989年國內(nèi)出現(xiàn)六四政治風(fēng)波后，對(duì)鄧小平理論的研究出現(xiàn)了一個(gè)低潮。“對(duì)于這個(gè)理論，有人提出懷疑，有人提出質(zhì)問，更有甚者，1991年3—4月間，上海《解放日?qǐng)?bào)》根據(jù)鄧小平視察上海講話精神，用‘皇甫平’名義刊出的三篇重要評(píng)論，竟遭到某些媒體的指責(zé)和圍攻?！盵2]

4.從1992年黨的十四大到1997年黨的十五大是鄧小平理論研究的成熟階段

伴隨著1993年10月《鄧小平文選》第三卷的出版發(fā)行，對(duì)理論的學(xué)習(xí)研究再度形成熱潮。從研究機(jī)構(gòu)來看，全國各地先后成立了專門的研究機(jī)構(gòu)和團(tuán)體?！斑@些基地和團(tuán)體開展的大量研究活動(dòng)，在思想理論界發(fā)揮了引導(dǎo)、帶頭和示范作用。在廣泛深入研究的基礎(chǔ)上，涌現(xiàn)出大量的論文和著作，而且出版了數(shù)量可觀的大型的叢書、文集，以及相關(guān)教材。”[3]從研究方式來看，除了早先的學(xué)習(xí)和宣傳鄧小平的講話、文章之外，還開展了形式多樣的研討會(huì)。其中1993、1994、1996年中共中央宣傳部相繼在上海和北京召開了三次全國性的“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論研討會(huì)”。在研討會(huì)上，深入討論了鄧小平理論的形成過程、科學(xué)體系和主要內(nèi)容等重大問題。從研究范圍來看，“鄧小平的生平、傳記、思想發(fā)展過程、研究資料匯編等史類的研究開始受到重視”[2]。

第二階段：從1997年黨的十五大到現(xiàn)在

1997年2月19日鄧小平逝世后，全黨在鄧小平理論的問題上表現(xiàn)了高度的自覺性和堅(jiān)定性。這年9月召開的黨的十五大正式啟用了“鄧小平理論”這一科學(xué)概念，不僅如此，十五大還鄭重地把鄧小平理論確定為黨在一切工作中的指導(dǎo)思想并寫入黨章，明確規(guī)定以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論作為我們黨的行動(dòng)指南。

黨的十五大號(hào)召我們高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)。全黨、全國熱烈響應(yīng)這一號(hào)召，學(xué)習(xí)、研究鄧小平理論的新高潮再次興起，直至今日。這一階段，對(duì)鄧小平理論的研究已越來越體系化和系統(tǒng)化。這一時(shí)期，一些重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)和全國性的學(xué)術(shù)會(huì)議，對(duì)關(guān)于鄧小平理論的研究起了重要的推動(dòng)作用。比如：1998年，中宣部等六部門聯(lián)合主辦了“紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)二十周年理論研討會(huì)”；2004年，《鄧小平年譜（1975-1997）》出版，召開了全國紀(jì)念鄧小平誕辰一百周年理論研討會(huì)；2014年，在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年之際，《鄧小平文集（1949-1974）》（三卷本）和《鄧小平傳（1904-1974）》（兩卷本），分別由人民出版社和中央文獻(xiàn)出版社出版。鄧小平理論教科書也在這一時(shí)期伴隨著鄧小平理論逐步走進(jìn)課堂。教育部還組織編寫了供不同層次學(xué)生使用的教材。

（二）國外學(xué)者對(duì)鄧小平理論的研究分為四個(gè)階段

第一階段：從1940年到1978年十一屆三中全會(huì)召開之前是鄧小平理論研究的準(zhǔn)備階段

由于在十一屆三中全會(huì)以前，鄧小平在中國政治生活中還沒有居于主導(dǎo)地位，因此，國外學(xué)者對(duì)鄧小平的思想還沒展開專題研究，只是對(duì)他的個(gè)人生平及實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行介紹，所以也沒有像后來那樣產(chǎn)生重大的影響。在國外學(xué)者的著作中，最早提及鄧小平的是美國軍人埃文斯·卡爾遜在1940年出版的《中國的雙星》一書。這是西方第一本撰寫的介紹鄧小平的書籍。1956年日本學(xué)者吉田東祐撰寫的《中國革命的一百單八將》是日本學(xué)者對(duì)鄧小平的最早研究。日本學(xué)者吉田東祐、和田武司和英國學(xué)者伊文思都認(rèn)為，鄧小平真正引起海內(nèi)外的注意是在1956年鄧小平在中國共產(chǎn)黨召開第八次全國代表大會(huì)上作了《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》之后。1977年，日本學(xué)者和田武司、田中信一合著的《不屈的革命家鄧小平傳》由日本德間書店出版，它是國外最早出版的一部鄧小平傳記專著，書中對(duì)鄧小平作了比較客觀公允的評(píng)價(jià)。

第二階段：從1978年十一屆三中全會(huì)召開到1988年

在1978年十一屆三中全會(huì)上，鄧小平被選為黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。在這次會(huì)議上，鄧小平提出了著名的改革開放政策。從這時(shí)開始，鄧小平逐漸在中國政壇上嶄露頭角。海外學(xué)者也開始將研究視角轉(zhuǎn)向鄧小平。1985年，鄧小平被美國《時(shí)代周刊》評(píng)為1985年新聞人物；1988年鄧小平又被美國《世界報(bào)》評(píng)選為十年風(fēng)云人物。國外研究鄧小平理論的第一次高潮出現(xiàn)在這個(gè)階段。這一時(shí)期著名的海外學(xué)者有邁斯納、巴拉奇·代內(nèi)什、派伊、戴維·W·張等。

第三階段：從1989年到1992年“南方談話”之前

1989年，中國發(fā)生了六四事件，事件發(fā)生后，中國政府對(duì)此予以堅(jiān)決的平息。由于意識(shí)形態(tài)和思想文化的不同，一些國外學(xué)者對(duì)中國政府對(duì)于此次事件的態(tài)度表現(xiàn)出了極大的不滿和不解，重新對(duì)鄧小平實(shí)行的改革開放政策進(jìn)行反思，因此對(duì)鄧小平理論的研究陷入了低潮。

第四階段：從1992年“南方談話”到現(xiàn)在

1992年，鄧小平發(fā)表的“南方談話”，在國外引起了強(qiáng)烈的反響。許多海外學(xué)者對(duì)這次談話作了積極的回應(yīng)及評(píng)價(jià)。由此形成了國外第二次研究鄧小平理論的高潮。

縱觀中外學(xué)者對(duì)鄧小平理論研究的發(fā)展階段，我們可以看出，兩者的研究既有相同點(diǎn)，也有不同點(diǎn)。相同的是中外學(xué)者的研究階段都大致分為兩個(gè)階段，且一些重要的相關(guān)會(huì)議、事件和時(shí)間節(jié)點(diǎn)都會(huì)對(duì)研究產(chǎn)生重要的影響。不同的是，第一，國外的研究起步要早于國內(nèi)；第二，與國內(nèi)對(duì)鄧小平理論的研究一直處于升溫的過程不同，海外學(xué)者盡管對(duì)鄧小平理論研究形成過幾個(gè)高潮，但由于受不同思想文化和意識(shí)形態(tài)的影響，他們對(duì)一些事件有著不同的觀點(diǎn)，因此其研究也出現(xiàn)過低潮階段。

三、鄧小平理論研究的重點(diǎn)及主要觀點(diǎn)

在鄧小平理論研究內(nèi)容方面，中外學(xué)者涉及的范圍都比較廣泛。在鄧小平個(gè)人方面，既有關(guān)于鄧小平的個(gè)人生平實(shí)踐的研究，也有關(guān)于鄧小平人格風(fēng)范的研究；既有關(guān)于鄧小平的經(jīng)濟(jì)、政治思想，也有關(guān)于鄧小平的軍事、外交思想。在鄧小平理論研究方面，涉及到鄧小平理論的思想來源、若干主要理論、歷史地位的評(píng)價(jià)等。

在有關(guān)個(gè)人生平著作分類方面，與國外相比，國內(nèi)種類豐富，內(nèi)容多樣。既有傳記、回憶錄，也有大事記、文獻(xiàn)資料集、畫冊(cè)等。如：鄧小平的小女兒鄧榕撰寫的《我的父親鄧小平》，這部傳記在我國是第一部由自己親屬撰寫的偉人著作；遼寧人民出版社1994年6月出版的《我眼中的鄧小平》中的文章，“多數(shù)出自與鄧小平共事或在他部下工作與鄧小平有過接觸的老同志之手”[4]；“楊紹明的《鄧小平和世界各國領(lǐng)導(dǎo)者（畫冊(cè)）》，生動(dòng)藝術(shù)地記錄了鄧小平和美國前總統(tǒng)喬治·布什、美國阿曼德·哈默博士、香港實(shí)業(yè)家包玉剛、埃及總統(tǒng)穆巴拉克、前蘇共中央總書記戈?duì)柊蛦谭颉⑷毡臼紫嘀裣碌?、朝鮮首相金日成等各國領(lǐng)導(dǎo)人和著名人士在一起的珍貴歷史境頭”[4]。

在鄧小平理論思想來源方面，中外學(xué)者一致認(rèn)為鄧小平理論來源于馬克思列寧主義和毛澤東思想。除此之外，一些海外學(xué)者還認(rèn)為，鄧小平理論的形成離不開中國傳統(tǒng)文化和西方文化的影響。

中外學(xué)者對(duì)鄧小平理論的歷史地位都給予了積極充分的評(píng)價(jià)。國內(nèi)學(xué)者普遍認(rèn)為鄧小平理論是馬克思主義中國化的偉大成果，是與馬列主義、毛澤東思想一脈相承的科學(xué)體系，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。而海外學(xué)者從三個(gè)方面對(duì)鄧小平理論的歷史地位做出了積極的評(píng)價(jià)：第一，“一種新版的中國馬克思主義理論”；第二，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義是“新社會(huì)主義”；其三，有中國特色社會(huì)主義是“后社會(huì)主義”。

四、鄧小平理論的研究方法

比較方法是國內(nèi)外學(xué)者們?cè)谘芯苦囆∑嚼碚摰倪^程中都會(huì)普遍運(yùn)用的方法。國外的比較研究既有縱向比較，又有橫向比較；既有國內(nèi)比較，又有國外比較；既有思想理論、歷史地位的比較，又有領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、人物個(gè)性的比較。而我國學(xué)者主要是將鄧小平理論與其他革命家和領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行比較，其中與毛澤東思想進(jìn)行比較是最多的。

相比較而言，國外學(xué)者們運(yùn)用的研究方法要比我們多。如，日本學(xué)者天兒慧的《鄧小平的發(fā)展戰(zhàn)略》，使用的是現(xiàn)代化理論研究法，即以現(xiàn)代化理論解釋鄧小平理論；莫里斯·邁斯納的《毛澤東的中國和毛澤東以后的中國》，則是運(yùn)用的馬克思主義概念研究法，即從馬克思主義研究角度分析鄧小平理論。再者，中國的改革開放使海外學(xué)者到中國進(jìn)行實(shí)地考察成為可能。因此，實(shí)地考察法成為一些學(xué)者經(jīng)常運(yùn)用的研究方法?！八麄?cè)谡{(diào)查研究的基礎(chǔ)上，充分肯定了鄧小平和鄧小平理論對(duì)改變中國落后面貌所做的巨大貢獻(xiàn)，也對(duì)制約中國社會(huì)發(fā)展的矛盾、障礙進(jìn)行了分析，有不少深刻的見解。”[5]數(shù)量分析法和個(gè)案分析法在研究中也經(jīng)常被采用。

通過對(duì)國內(nèi)外鄧小平及鄧小平理論研究的簡要梳理，我們可以看到，就整體研究水平而言，海外學(xué)者不如國內(nèi)學(xué)者。但在某些方面，比如海外學(xué)者的研究方法、研究視角，又有許多我們可以借鑒的地方。

[1]中國共產(chǎn)黨第十五次全國代表大會(huì)文件匯編[M].北京：人民出版社，1997.

[2]劉毅強(qiáng).鄧小平理論研究述要[J].攀登，2000（4）.

[3]張景榮.中國特色社會(huì)主義理論研究回顧[J].探索，2008（5）.

[4]舒群.鄧小平研究著作綜述[J].毛澤東鄧小平理論研究，1996（5）.

[5]馬啟民.國外學(xué)者對(duì)鄧小平理論的研究[J].毛澤東思想研究，2006（2）.