任佳偉

（哈爾濱理工大學后備軍官學院 哈爾濱市 150001）

要解決生態(tài)危機，僅僅靠技術治理和政府投入是不夠的，它需要人們環(huán)境觀念的轉變和環(huán)境行為方式的深刻變革，提高生態(tài)素養(yǎng)是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的未來之路。大學生是生態(tài)文明建設的主力軍，其生態(tài)文明素養(yǎng)水平直接關系到社會主義生態(tài)文明能否順利實現(xiàn)。

一、樹立生態(tài)價值觀

生態(tài)道德理念是生態(tài)德育的基石。對大學生進行生態(tài)道德理念教育，就是要幫助其樹立生態(tài)價值觀。所謂生態(tài)價值觀，是人們對人類和自然環(huán)境道德關系的一種普遍社會意識，是人類與自然相互利益關系為基礎，以善惡評價為形式的社會價值觀念，它決定人們的環(huán)境行為取向。對大學生進行生態(tài)價值教育，是為了使大學生從價值觀念上發(fā)生徹底的改變。新的生態(tài)價值觀強調人僅僅是自然鏈條上的一個環(huán)節(jié)，鏈條上哪一個環(huán)節(jié)斷裂，整個生態(tài)系統(tǒng)都將瀕臨崩潰。因此，必須學會尊重自然、順應自然，與其和諧共處。幫助大學生建構人與自然和諧相處的價值觀，意味著要與傳統(tǒng)的人統(tǒng)治自然的價值理念決裂，培養(yǎng)一種與生態(tài)環(huán)境承載能力相適應的簡樸的生活方式，積極參與美化自然，促進環(huán)境良性發(fā)展，為創(chuàng)造人類更美好的生存空間而奮斗。

二、引導行為養(yǎng)成

生態(tài)道德行為的養(yǎng)成是生態(tài)德育的實踐目標，是生態(tài)德育的具體體現(xiàn)。大學生生態(tài)道德行為應從以下三點養(yǎng)成：

1.善待自然。善待自然就是要求人們以強烈的責任感和滿腔熱情去維護自然界的完整性、多樣性和動態(tài)平衡，愛護和珍惜自然系統(tǒng)中各種生物群的生存和發(fā)展，尊重生命，尤其要愛護和珍惜地球上的不可再生資源。大學生在善待自然、保護環(huán)境方面應做到：一是熱愛自然、尊重自然、保護自然，明確人是自然的朋友，而非主宰，人類的生存以自然的存在為前提。二要珍惜自然資源，節(jié)制資源的使用和開發(fā)，尤其是珍惜和節(jié)制非再生資源的使用和開發(fā)，并完善資源的使用和開發(fā)方式。三是維護生態(tài)平衡，珍惜和善待生命，特別是動物的生命和瀕危物種。救助野生動植物，從改變生活價值和生活方式開始。大學生拒絕用野生動物制品，保護脆弱的生物鏈，并在心目中設立自然保護區(qū)，養(yǎng)成主動和自覺地對社會和自然的責任感。

2.科學消費。消費是人類生存發(fā)展的基本條件，也是體現(xiàn)人與自然關系的基本領域。為此，在生態(tài)道德的消費指向上，應著重強調科學消費。它包括三個方面內容：生態(tài)消費、可持續(xù)消費和適度消費。首先大學生應養(yǎng)成生態(tài)消費習慣。生態(tài)消費是一種適度的合理的生態(tài)化的消費模式和消費行為，它是指既不對生態(tài)環(huán)境造成危害又能滿足人的消費需求，既符合生態(tài)生產的發(fā)展水平又符合物質生產的發(fā)展水平。其核心是綠色消費。其次，大學生養(yǎng)成可持續(xù)消費。大學生養(yǎng)成持續(xù)消費，就是節(jié)約資源、減少污染、綠色生活、環(huán)保選購、重復使用、多次利用、分了回收、循環(huán)再生、保護自然、萬物共存。再次，大學生養(yǎng)成適度消費的習慣。它要求學生以獲得基本需要的滿足為標準，而不是鼓勵對物質資源的無止境占有。無節(jié)制消費是一種脫離現(xiàn)實生存環(huán)境與合理需求的消費方式，它是以享樂和揮霍為特征，既有害于自然生態(tài)，又有害于健康。

3.人際關愛。大學生要養(yǎng)成人際關愛，首先要明確生態(tài)德育不是否定傳統(tǒng)德育觀，而是用生態(tài)德育觀去重新審視人與自然的關系。它要求大學生在人際關愛養(yǎng)成上體現(xiàn)兩個方面：一是要消除性別歧視、種族歧視，正確看待人際、代際、國際間的競爭，在滿足本人、本代、本國的正當利益的和需要的同時，也要尊重他人、后代、他國的正當權益，以凸現(xiàn)代際之間、種族之間、性別之間的生態(tài)共生關系；二是要深刻認識上代或幾代人所造成的生態(tài)危機及其對當代人生存與發(fā)展的威脅，養(yǎng)成為了子孫后代的可持續(xù)發(fā)展而自覺保護和優(yōu)化生態(tài)環(huán)境的智慧、意志和能力。其次要確立適度人口觀。這是人際關愛的重要體現(xiàn)。要引導大學生充分認識人口增長過快不利于資源、環(huán)境、生態(tài)系統(tǒng)的休養(yǎng)生息，必然導致資源短缺、環(huán)境退化與生態(tài)系統(tǒng)紊亂。要引導當代大學生從思想深處樹立起男女獨立、人格平等、相互尊重等意識，養(yǎng)成預防和消除男尊女卑、限制女生生存和發(fā)展思想的智慧、意識和能力。

三、激發(fā)自我教育

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：教育是由他人教育和自我教育構成的統(tǒng)一體。大學生自我教育就是圍繞社會要求這個中心，對自我主動進行有計劃、有目的地改造、調控、約束與認識，從而使自我素質得到不斷完善和提高的教育實踐活動。在高校，大學生的生態(tài)德育需要“他人教育”、更需要自我教育，使大學生的生態(tài)意識內化為自覺地行為，自覺地形成優(yōu)秀生態(tài)道德品質，促進生態(tài)德育取得更好的效果。大學生的獨立傾向日益明顯，自我意識強烈。高校為了增強生態(tài)德育的實效性，可以結合大學生的固有特征，引導大學生進行生態(tài)道德自我教育，不再是被動地接受教育，充分發(fā)揮其主觀能動性，自覺地增強生態(tài)道德意識、提升生態(tài)素養(yǎng)、養(yǎng)成并踐行生態(tài)行為。培養(yǎng)大學生的生態(tài)道德自我教育能力是其自身發(fā)展的需求，在自我認識的基礎上，自覺主動地進行思想轉化和行為控制，從而形成良好的生態(tài)道德，促進自我完善。大學生自我教育能力培養(yǎng)的途徑主要有：自我修養(yǎng)，自我認識，自我管理，自我激勵，自我控制等。