楊 敬
(鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院河南鄭州451191)
《中國近現(xiàn)代史綱要》(以下簡稱“綱要”)是一門以講述鴉片戰(zhàn)爭以來的中國歷史為主要內(nèi)容,對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的思想政治理論課。以歷史文化資源輔助于“綱要”課教學(xué),是增加課程實效性的重要選擇。歷史文化資源是指“各地方在長期的歷史發(fā)展過程中形成的凝聚在地方的歷史、風(fēng)土人情、時代風(fēng)貌中的地域精神,以及反映這些精神的歷史遺跡、文物、博物館、紀(jì)念館、展覽館、烈士陵園和杰出人物等”[1]選取的歷史文化資源主要是體現(xiàn)近現(xiàn)代歷史的相關(guān)物質(zhì)、精神、文化等方面的遺留,也應(yīng)包括反應(yīng)當(dāng)今社會時政熱點的重大事件。
“綱要“課不同于其他幾門思想政治理論課,它以中國近現(xiàn)代的重大事件為
脈絡(luò),引導(dǎo)學(xué)生著重理解“四個選擇”[2]的必要性,重在其政治的教化功能。文化遺留是歷史的組成部分,將其運用于教學(xué)對實現(xiàn)德育目標(biāo)、增強(qiáng)教學(xué)效果,提升教師水平有重要的價值。
“綱要”課講述了中國近現(xiàn)代的屈辱史和抗?fàn)幨?,大學(xué)中開設(shè)此課程在于喚起學(xué)生的民族意識和愛國情感,以達(dá)到對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的目的?!熬V要”課雖然包含歷史知識,但不能簡單的理解它是一門歷史課,更重要的是強(qiáng)調(diào)它對學(xué)生優(yōu)秀道德品質(zhì)的培養(yǎng)。黨的十八大“把立德樹人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”[3]在高校實現(xiàn)這一根本任務(wù),“綱要”課是其重要平臺。歷史文化資源的豐富內(nèi)涵和教化功能與“綱要”課的內(nèi)容和目的有共同的交融點,能夠更好地實現(xiàn)其德育的目標(biāo)。在教學(xué)中發(fā)揮傳統(tǒng)文化中人文道德觀念的優(yōu)秀品格,把歷史文化資源轉(zhuǎn)化為德育資源,既實現(xiàn)了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的傳承,又激勵了學(xué)生高尚道德品質(zhì)的養(yǎng)成。
“綱要”課從其思想政治理論課的性質(zhì)來看具有較強(qiáng)的理論性,如果平鋪直敘,只講理論,缺乏史實,難以獲得學(xué)生的關(guān)注度?!熬V要”課以史實為基礎(chǔ)的特點讓歷史文化資源在教學(xué)中有了用武之地?!叭藗兏信d趣的往往是切合人們實際的,對之略有所知卻又不完全了解的東西?!盵4]歷史文化資源豐富多彩,種類眾多,其涉及的人文環(huán)境、傳統(tǒng)倫理、歷史遺跡、人物生平等往往是學(xué)生較為感興趣的話題,學(xué)生對其略知一二,卻又不是完全理解。把這些內(nèi)容穿插于教學(xué),避免了枯燥乏味的課堂講述使學(xué)生產(chǎn)生懈怠情緒,促使學(xué)生在對歷史文化資源的親身體驗中獲得真實的感受,從而更加信服歷史,心悅誠服地接受理論觀點,把被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃拥膶W(xué)習(xí)。
能否把歷史文化資源恰當(dāng)?shù)囊搿熬V要”課教學(xué),在于授課教師掌握和運用歷史文化資源的水平和程度。學(xué)生雖然在中學(xué)時期對相關(guān)歷史知識有所了解,但缺少結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性和看待問題的全面性。教師要想把歷史文化資源穿插于教學(xué),首先自己對歷史事件、歷史人物的相關(guān)資源要進(jìn)行收集、整理、篩選,力求內(nèi)容準(zhǔn)確、結(jié)構(gòu)清晰。其次要對學(xué)生需要掌握的知識點把握準(zhǔn)確,找準(zhǔn)歷史文化資源與教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合點,才能游刃有余,引入得當(dāng)。再次,為了獲得最新的研究成果應(yīng)用于教學(xué),教師必須關(guān)注學(xué)術(shù)前沿,淘汰落后觀點,補(bǔ)充新的內(nèi)容。因此,這既是對教師教學(xué)水平的考驗,也有益于于教師以教學(xué)帶動科研,把若干問題作為研究主題,進(jìn)行分析,撰寫論文,推進(jìn)科研水平的進(jìn)步。
以歷史文化資源作為“綱要”課教學(xué)的載體,在引用時要與教材的內(nèi)容、講授的要點結(jié)合起來,要兼顧各地不同的可以運用于教學(xué)的文化資源,注重對當(dāng)今社會相關(guān)文化的理解和使用。
歷史文化資源是歷史的有機(jī)構(gòu)成和有力證明,流傳至今已是資源豐富,浩如煙海,而中國近現(xiàn)代史部分由于距離今天較近,可利用、可選擇的資源更是超過以往。但“綱要”課開設(shè)的時間僅僅一學(xué)期,如何在有限的時間里有效地利用歷史文化資源,就需要選取能夠鮮明體現(xiàn)講述內(nèi)容,具有重大影響力的文化資源,把特色資源和講授主題緊密結(jié)合起來。
革命是中國近代史部分必然會涉及的話題。教師在選擇講述對象時,要突出反映時代特點的革命事件。比如,國民革命時期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工人運動,設(shè)及到中共歷史上工運的歷史資源特別多,而在選取時要選擇最能體現(xiàn)時代影響力的罷工事件。其中,京漢鐵路工人大罷工的影響最為深遠(yuǎn),它讓中國共產(chǎn)黨認(rèn)識到僅僅依靠工人階級單槍匹馬很難完成推翻軍閥的革命任務(wù),進(jìn)而促使中國共產(chǎn)黨去思考新的出路。所以,此次罷工自然是講述的重點,教師在選取與罷工相關(guān)的歷史文化資源時,要緊密結(jié)合京漢鐵路工人大罷工即二七大罷工的特點,盡可能在歷史事件發(fā)生地尋找資源,資源的內(nèi)容和形式能夠加深學(xué)生對內(nèi)容的理解。就鄭州來說,教師可以利用課余時間領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生參觀二七紀(jì)念塔,從現(xiàn)存的歷史遺跡中見證過去的歷史,讓學(xué)生獲得更直觀的感受。
地方歷史文化是中國歷史文化的重要組成部分,不同區(qū)域的歷史文化資源各具特色。在“綱要”課程建設(shè)和教學(xué)中引入歷史文化資源要以院校所在地的為主,因為學(xué)生對自己家鄉(xiāng)的歷史文化資源更為熟悉、更為親切,也更具有認(rèn)同感,同時,由于交通的優(yōu)勢,帶領(lǐng)學(xué)生去參觀、考察地方歷史名人紀(jì)念館、歷史古跡等文化資源也較為便利。
在中國近代歷史上,全國各地都有重大歷史事件的發(fā)生,歷史名人也層出不窮。以河南為例,教師可以學(xué)生的籍貫引出歷史人物,以歷史人物的活動串聯(lián)歷史事件,把學(xué)生引導(dǎo)到理性的評價歷史人物和事件上。比如在講授辛亥革命時,自然會提及袁世凱。而袁世凱是河南項城人,在本省學(xué)生占絕大多數(shù)的學(xué)校中,和袁世凱同一籍貫的大有人在,而當(dāng)學(xué)生了解到歷史上的袁世凱竟然是同鄉(xiāng),驚訝之余自然很多學(xué)生對袁世凱的生平產(chǎn)生進(jìn)一步探究的欲望。學(xué)生在對袁世凱生平了解的過程中,對袁世凱參與鎮(zhèn)壓義和團(tuán)、戊戌變法時期告密、竊取辛亥革命果實、開創(chuàng)北洋軍閥時期等重要歷史事件也有了更為深刻的認(rèn)識,從而獲得這一歷史人物接近完整的印象,在評價歷史人物時才能夠給出客觀公正的分析。
在中國近現(xiàn)代史發(fā)生的歷史事件中,有些在今天仍是爭論的熱點,和歷史上發(fā)生的事件相關(guān)的時事、時政同樣也是珍貴的歷史文化資源。在講述與現(xiàn)實聯(lián)系緊密的歷史問題時,既要對史料進(jìn)行旁征博引,又要把當(dāng)今社會與之關(guān)聯(lián)的觀點、政策加入其中,突出歷史文化資源不是靜止的、斷裂的,而是延綿不絕、延續(xù)至今與時代相聯(lián)系的文化。
脫離現(xiàn)實去學(xué)習(xí)歷史只能是空洞的歷史,歷史的學(xué)習(xí)起著警醒世人的作用。中國近現(xiàn)代史經(jīng)歷了晚清、民國、中華人民共和國時期,每一個政權(quán)的存在都有前后有關(guān)聯(lián)的歷史資源。比如,日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭已經(jīng)過去半個多世紀(jì)了,但是,日本每次否認(rèn)侵略的行徑都會受到中國政府和中國人民的強(qiáng)烈譴責(zé)。教師在講授抗日戰(zhàn)爭時,可以把抗日戰(zhàn)爭史上的重要紀(jì)念日與今天的紀(jì)念活動結(jié)合起來。如南京大屠殺紀(jì)念日于2014年首次確定為國家公祭日,2015年的紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利同時也是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年等等。銘記恥辱不是為了仇恨,而是為了遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭,珍惜和平。教師在教學(xué)中只有把握時代的脈搏,才能引導(dǎo)學(xué)生理性的看待歷史,培育民族責(zé)任感。
“綱要”課作為大學(xué)本科生的必修課之一,歷史文化資源在課程中的運用是實現(xiàn)這一目標(biāo)的重要方法,它培養(yǎng)了學(xué)生在直觀、真實的資源中結(jié)合所學(xué)理論知識研究分析問題的能力。教師在歷史文化資源運用于“綱要”課教學(xué)中要由淺顯入深、由表及里,由感性到理性來實現(xiàn)歷史文化資源服務(wù)于教學(xué)的目的。
歷史文化資源有其直觀的、較為理解的形式,教師可把它穿插于課堂教學(xué)。中國近現(xiàn)代歷史處于新舊交替時期,有體現(xiàn)其不同時代風(fēng)貌的文藝作品,像紅色歌曲、名人詩詞、影像資料等都屬于寶貴的歷史文化資源。在內(nèi)容的選擇和使用上,教師可發(fā)揮多媒體課件對教學(xué)的輔助作用,讓學(xué)生聆聽紅色歌曲,欣賞反映時代特色、突出人物特點的詩詞,播放讓學(xué)生震撼、引起共鳴的圖片、錄音和錄像。學(xué)生在視覺和聽覺的變換中體味了歷史的滄桑,避免了枯燥乏味的理論課講述所無法達(dá)到的效果。恰如其分地將通俗易懂的資源運用于“綱要”課教學(xué),增強(qiáng)了教學(xué)的直觀性和趣味性,讓學(xué)生在直觀的感受中了解了課程內(nèi)容。
實踐教學(xué)是“綱要”課不可缺少的組成部分,教師要拓展多種實踐教學(xué)的途徑,“形成更有利于社會支持、教師指導(dǎo)、學(xué)生參與的實踐教學(xué)模式。”[3]歷史文化資源具有較強(qiáng)的地域性,地方歷史文化的特色讓每一位學(xué)生都能在自己的家鄉(xiāng)中找尋有價值的歷史素材,因為本地的歷史文化資源是他們所熟悉的。教師是實踐教學(xué)的引導(dǎo)者,學(xué)生則是參與者。教師應(yīng)有意識地組織學(xué)生參加與課程內(nèi)容相關(guān)的社會調(diào)查、紅色文化傳播、知識講座等內(nèi)容范圍廣泛、形式多樣的活動。組織學(xué)生利用假期去走訪那些尚健在的歷史事件親歷者,聽一聽他們對歷史事件的回憶和看法,去參觀故鄉(xiāng)的革命遺址、紀(jì)念館、名人故居,在調(diào)查走訪的基礎(chǔ)上,選取“綱要”課中與之相關(guān)的內(nèi)容,結(jié)合自己的認(rèn)識撰寫調(diào)查報告、心得體會。通過這種形式在實踐中鍛煉了學(xué)生的能力,從而達(dá)到理想的實踐教學(xué)效果。
歷史文化資源的種類豐富多樣,培養(yǎng)學(xué)生注重對歷史問題的研究和分析是完成教學(xué)目標(biāo)的必然要求。有關(guān)中國近現(xiàn)代史的文獻(xiàn)記載、名人語錄甚至皇帝的詔書、大臣的奏折等需要學(xué)生具備一定的文字基礎(chǔ)和分析能力,特別是近代史中的許多文言資料和英文資料對學(xué)生來說也是一種考驗和鍛煉。教師要采取循序漸進(jìn)的方式引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系人物時代、事件背景對資料進(jìn)行分析,提煉自己的觀點和見解,并以學(xué)生的表現(xiàn)水平來判斷其對知識的掌握程度,對問題的分析和理解程度,培養(yǎng)學(xué)生帶著問題學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。以培養(yǎng)學(xué)生的研究思維模式作為目標(biāo),適時調(diào)整引入資料和講課內(nèi)容的難易和詳略,力爭學(xué)生在探究問題的學(xué)習(xí)中更深入的理解教學(xué)內(nèi)容。
總之,歷史文化資源是“綱要”課教學(xué)的有益補(bǔ)充。以歷史文化資源為載體服務(wù)于教學(xué)還需要學(xué)校、教師、學(xué)生的共同努力,整合優(yōu)勢資源,在教學(xué)中科學(xué)、合理、準(zhǔn)確地運用歷史文化資源,不斷創(chuàng)新“綱要”課教學(xué)的新路徑。
[1]唐凱興.高校思想政治理論課地方特色教育資源的考察分析[J].百色學(xué)院學(xué)報,2009,(2).
[2]中國近現(xiàn)代史綱要(2013年修訂版)[M].北京:高等教育出版社,2013開篇的話
[3]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會而奮斗[N].人民日報,2012-11-18(01).
[4]南京師范大學(xué)主編.心理學(xué)[M].南京:河海大學(xué)出版社,1991.59