牛曉玉

(1華中科技大學(xué)，湖北武漢430074;2安陽(yáng)工學(xué)院，河南安陽(yáng)455000)

隨著互聯(lián)網(wǎng)科技的發(fā)展和數(shù)字信息技術(shù)日新月異，新媒體技術(shù)在人們的日常生活中發(fā)揮著越來越重要的作用，人們的生活和工作方式也正由于新媒體的介入而發(fā)生著變化，例如上網(wǎng)搜索資料、查找課件，還有的人們熱衷上網(wǎng)Shopping，在線聽音樂、看電影，與他人進(jìn)行通信交流工具也隨著新媒體的出現(xiàn)而逐步多樣化，從以前單純的電話、手機(jī)、短信交流發(fā)展成用騰訊QQ、微信以及國(guó)外常用的MSN、Facebook等交流。這種影響甚至延伸到了人們心理環(huán)境和道德宣揚(yáng)等方面，也可以說人們無時(shí)不刻地生活在新媒體環(huán)境之中。大學(xué)生作為新媒體技術(shù)的熱衷者，他們深受新媒體技術(shù)的各種影響，新媒體不僅僅是作為一種交流工具存在于他們的生活中，而且影響到他們的學(xué)習(xí)、生活和工作，新媒體在高校的廣泛運(yùn)用，對(duì)大學(xué)生來說是一種新的獲取知識(shí)的途徑，也是一種信息交流、人際交往的重要方式。但我們也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，新媒體的廣泛應(yīng)用也有著負(fù)面的影響，其信息傳播的便捷性同時(shí)也會(huì)造成不良信息的加速傳播，不可避免地影響到大學(xué)生的心理健康，從而成為高校大學(xué)生思想政治教育面臨的新問題。

一、新媒體環(huán)境的特點(diǎn)分析

“新媒體”最早出現(xiàn)在美國(guó)，雖然在大眾傳媒和學(xué)術(shù)界乃至全球范圍內(nèi)被廣泛使用，但由于不同的人站在不同的角度或平臺(tái)去理解它，因此對(duì)“新媒體”的概念具有相當(dāng)?shù)臓?zhēng)議性，界定也至今仍然不統(tǒng)一。

新媒體具有個(gè)性化突出、信息量巨大、信息傳播及時(shí)和實(shí)現(xiàn)雙向互動(dòng)四大特點(diǎn)。傳統(tǒng)媒體，例如報(bào)紙，它傳遞出的信息對(duì)每個(gè)人都是一樣的，無法針對(duì)不同的人傳遞不同的信息;由于版面限制，信息量比較小;由于從信息的收集、整理到報(bào)紙編輯、排版再到印刷、發(fā)行需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，許多新聞已經(jīng)不再“新”了;并且讀者對(duì)于信息的反饋無法傳遞給其他人，總的來說局限性非常大。而新媒體很好地解決了這些弊端，它可以根據(jù)人們對(duì)于信息的需求不同而篩選出不同的信息，也就是說你需要什么，新媒體就給你“拿”什么，享受新媒體所帶來的“私人訂制”般的個(gè)性化服務(wù);儲(chǔ)存空間巨大，能容納的信息量是傳統(tǒng)媒體無法比擬的而且可以反復(fù)利用，最重要的是可以根據(jù)需要隨時(shí)搜索;利用互聯(lián)網(wǎng)具有即時(shí)性的特點(diǎn)，能夠在收集到信息以后隨時(shí)隨地并且即時(shí)發(fā)送到網(wǎng)上，省去大量中間環(huán)節(jié)，保證人們?cè)诘谝粫r(shí)間了解最新動(dòng)態(tài)，可以在接收到媒體信息的同時(shí)及時(shí)進(jìn)行信息反饋，與媒體交流，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

所謂新媒體環(huán)境，與傳統(tǒng)媒體之間存在很大的差異，是一種利用新媒體技術(shù)來傳播信息的現(xiàn)代化技術(shù)方式，在人際互動(dòng)中呈現(xiàn)出一種有別于傳統(tǒng)媒體的氛圍與氣息。新媒體環(huán)境的特征極為明顯，具體表現(xiàn)為:

1．信息內(nèi)容的豐富性

基于表現(xiàn)形式這方面來看，網(wǎng)絡(luò)與手機(jī)短信等媒體所傳播的信息內(nèi)容通常包羅萬象、囊括所有，內(nèi)容極其豐富，涵蓋音像、圖片和文字等不同種類。若基于社會(huì)領(lǐng)域這一視角來看，有個(gè)體或團(tuán)體發(fā)布的關(guān)于娛樂、生活與工作等個(gè)體信息;商業(yè)信息以及政府機(jī)關(guān)面向公眾所發(fā)布的公共信息等。從信息的種類上劃分，可將其分為文字作品、影像資料、個(gè)人言論、通知通告以及各類新聞等。［1］

2．信息形式的多樣性

與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體傳播信息的發(fā)散度、廣度與深度相對(duì)更強(qiáng)，隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代化技術(shù)愈加完善，網(wǎng)絡(luò)與手機(jī)功能也隨之拓展，越來越多的交流方式以及信息發(fā)布方式逐漸步入公眾視野。譬如說:手機(jī)既具備上網(wǎng)聊天功能，還可發(fā)送視頻信息、彩信以及短信等;除此之外，公眾還可以通過BBS、博客、拍客和微博等媒體發(fā)布自己的心得與主張，實(shí)現(xiàn)彼此交流的目的;也可利用MSN、QQ和飛信等網(wǎng)絡(luò)聊天工具進(jìn)行交流?？偠灾?，隨著時(shí)代的發(fā)展，公眾可利用手機(jī)及網(wǎng)絡(luò)等媒介來傳遞信息。

3．信息來源的隱蔽性

現(xiàn)階段，公眾利用BBS、博客、拍客和微博來發(fā)布信息、交流互動(dòng)這種行為極為普遍，發(fā)布者并非以真實(shí)身份來發(fā)布信息，如此一來，無法考證信息的真實(shí)來源，有害信息、虛假信息更是層出不窮。目前國(guó)家實(shí)行的實(shí)名制登記制度，由于監(jiān)管原因和技術(shù)方面的匱乏無法完全落實(shí)到現(xiàn)實(shí)中，如此一來，信息來源的不對(duì)稱性與隨意性就愈發(fā)的凸顯出來，仍然無法窺破信息的真實(shí)來源。［2］

4．信息資源的豐富性

新媒體的特點(diǎn)是超量的信息資源，以數(shù)字信息媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體等形式表現(xiàn)出來，信息量具有不固定性，時(shí)時(shí)刻刻都在快速地更新和增長(zhǎng);而新媒體環(huán)境本身就像一部“百科全書”，信息量極大，通過數(shù)字信息技術(shù)并借助開放的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，迅速、快捷地搜集、分享和傳遞不同類型的信息，最終使新媒體環(huán)境以其豐富的信息量成為重要的資源寶庫(kù)。

5．信息空間的虛擬性

新媒體環(huán)境是將無形的形態(tài)通過數(shù)字化處理后再應(yīng)用多種載體表現(xiàn)出信息的方式，所以虛擬性是新媒體環(huán)境與傳統(tǒng)媒體環(huán)境客觀現(xiàn)實(shí)性的本質(zhì)區(qū)別之一。雖然新媒體環(huán)境是虛擬的，卻給人們構(gòu)造了一個(gè)接近現(xiàn)實(shí)的空間，在這個(gè)空間里，人們交流不但不受時(shí)間和空間的限制，可以自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，而且實(shí)實(shí)在在地改變著人們的生活。

6．信息資源的共享性

互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字信息時(shí)代給人們提供了一個(gè)可以不受約束獲取和傳播信息的平臺(tái)，各種信息的自由互動(dòng)和自由分享成為了這個(gè)時(shí)代的除覆蓋廣泛性和交流互動(dòng)性的又一鮮明特點(diǎn)之一。數(shù)字信息在各種媒體間自由傳播，形成了一張由互聯(lián)網(wǎng)、電視、移動(dòng)傳媒等諸多媒體形式共同組成的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，這種環(huán)境不涉及封閉和壟斷問題，人們已經(jīng)掌握并熟練的運(yùn)用各種搜索信息的手段，可以在這種新媒體環(huán)境里“自由翱翔”，隨心所欲尋找并分享到自己需要的大量資源信息。即使是某些信息封閉的資源，也可以任由人們使用。

二、新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育面臨的機(jī)遇

1．拓展了大學(xué)生思想政治教育的形式

我們知道，課堂教學(xué)是高等院校開展思政教育課程的基本形式，當(dāng)然還有輔助以社會(huì)實(shí)踐、談心和座談等形式，這些形式基于時(shí)空的視角上來看，限制性和局限性相對(duì)較大。現(xiàn)階段，思政教育課程已經(jīng)基本改變了傳統(tǒng)的模式，而是將課程通過信息報(bào)道、視頻、網(wǎng)頁(yè)與網(wǎng)站等鏈接到互聯(lián)網(wǎng)上，為教育者提供了方便。通過盡可能多的在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布一些具有一定感染力的、正面的信息，激勵(lì)大學(xué)生不斷積極向上，促使高校大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)功能不斷完善，教育者能夠在第一時(shí)間了解學(xué)生的內(nèi)心世界及思想狀況，為統(tǒng)計(jì)與調(diào)查提供方便，為思政教育營(yíng)造出一個(gè)極具特色的環(huán)境，讓教育形式更為快捷、合理、多樣化。所以我們不難看出，新媒體技術(shù)的產(chǎn)生，能夠?qū)⑺颊逃膬?yōu)勢(shì)發(fā)揮到最大，對(duì)大學(xué)生起到一個(gè)良好的指引作用。［3］

2．豐富了大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容

在當(dāng)今思政教育過程中，新媒體是一種全新的、適合當(dāng)代學(xué)生心理特點(diǎn)的教育載體，網(wǎng)絡(luò)讓教育內(nèi)容更為豐富，而且拓寬了教育教學(xué)渠道，扭轉(zhuǎn)了思政教育的概念與實(shí)質(zhì)定義。首先，網(wǎng)絡(luò)具有覆蓋面廣、信息量大等優(yōu)勢(shì)，能夠填充傳統(tǒng)思政教育干澀的教育內(nèi)容，提供給學(xué)生以及教師更多的選擇，生動(dòng)、直觀、形象的內(nèi)容會(huì)激發(fā)學(xué)生的求知欲，增強(qiáng)信息吸收、接收、傳達(dá)的效果;其次，新媒體的出現(xiàn)，從某種程度上來看提升了教育者的知識(shí)，他們不只是思想政治學(xué)科的教育對(duì)象，同時(shí)也是多媒體技術(shù)、手機(jī)以及因特網(wǎng)的受益者，讓他們更為便捷的遨游在互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)的海洋中。不管是從形式上，抑或是內(nèi)容上，新媒體的優(yōu)勢(shì)都更加明顯，比傳統(tǒng)思政教育課堂更具有針對(duì)性，令學(xué)生與廣大被教育者受益匪淺。［4］

3．促進(jìn)了大學(xué)生思想政治教育的互動(dòng)

在網(wǎng)絡(luò)交往中，每一個(gè)角色都處于虛擬的狀態(tài)中，由于并不存在利益關(guān)系，所以交往對(duì)象卸下了沉重的心理負(fù)擔(dān)，始終能夠保持一顆平常心進(jìn)行交流，能夠建立一種寬松的人際關(guān)系。另外，我們都知道，網(wǎng)絡(luò)角色并非是一成不變的，具有一定的變換性特征，在汲取知識(shí)、瀏覽網(wǎng)頁(yè)時(shí)，角色多屬于被教育者的身份，然而在發(fā)布信息、制作信息等實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，交流者主要目的在于將自己制作的信息、看法、思想與觀點(diǎn)傳播出去。所以，在利用新媒體進(jìn)行思政教育時(shí)，不管是被教育者，還是教育者，都能夠?qū)⒆陨淼闹黧w性充分發(fā)揮出來，促使教育互動(dòng)更加頻繁，從而得到意想不到的教育效果。

4．增強(qiáng)了大學(xué)生思想政治教育的主動(dòng)性

大學(xué)生往往都是具有獨(dú)立思想和行為能力的成年人，尤其是90后大學(xué)生，更喜歡以自我為中心，選擇自己喜歡的方式方法接受新事物，在學(xué)習(xí)時(shí)也是一樣，愿意學(xué)習(xí)自己喜歡、感興趣的畫面感強(qiáng)、易于接受、不死板、不僵硬的教育內(nèi)容。新媒體的廣泛應(yīng)用正好滿足大學(xué)生的需求，這時(shí)候只需要高校的思想政治教育工作者們將教育信息及時(shí)在教育平臺(tái)上更新，不斷充實(shí)平臺(tái)的內(nèi)容，大學(xué)生就可以通過搜索功能，選擇自己喜好的思想政治教育素材，隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)，自己安排學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容，用一種新的、動(dòng)態(tài)的、易于接受的形式完成思想政治教育，整個(gè)過程在自覺主動(dòng)的行為中進(jìn)行，提高自己的思想政治素養(yǎng)。

三、新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

1．新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育的難度加大

高等院校的思政教育內(nèi)容非常豐富，涵蓋法制觀念、道德修養(yǎng)和理想信念、價(jià)值觀、人生觀和世界觀等。在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》這一文件當(dāng)中，國(guó)家提出:將“以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育”作為當(dāng)前最為主要的教育內(nèi)容，然而，當(dāng)前的時(shí)代背景，新媒體越來越被人們所依賴，在傳播信息、發(fā)布信息時(shí)，以往所依托的空間屏障與時(shí)間屏障將會(huì)消失，這樣為很多不健康的文化提供了可乘之機(jī)，甚至可以讓它們?cè)诤芏嗥脚_(tái)上隨意散播。這些負(fù)面影響的存在，不僅減弱了思政教育的實(shí)質(zhì)效果，還提升了高校教育工作的難度，成為高校思政教育課目前難以攻克的難題。［5］

2．新媒體環(huán)境下容易引發(fā)大學(xué)生人際信任危機(jī)

數(shù)字廣播、移動(dòng)電視、手機(jī)短信以及互聯(lián)網(wǎng)等新媒體形式均具備強(qiáng)烈的虛擬性和互動(dòng)性，大學(xué)生在新媒體平臺(tái)上，以虛擬的身份與對(duì)方進(jìn)行互動(dòng)與交流，交流的間接性以及角色的虛擬性讓他們卸下了平日里所背負(fù)的責(zé)任感，所以，在無需為自己言論負(fù)責(zé)的前提下，他們?cè)趥鞑バ畔r(shí)也就無所禁忌，不用考證信息來源及內(nèi)容的真假，這種人際信任危機(jī)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活存在較大的影響，會(huì)令學(xué)生對(duì)人類交往所具備的真誠(chéng)性有所缺失，在交往過程中無法信任他人，從而陷入惡性循環(huán)中。如果大學(xué)生在新媒體平臺(tái)上異于現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)得到固化，現(xiàn)實(shí)人格和虛擬人格不斷更替，那么則會(huì)引發(fā)嚴(yán)重的心理問題，譬如說:多重或雙重人格障礙。［6］

3．新媒體環(huán)境下凸顯了思想政治教育的滯后性

現(xiàn)階段，信息技術(shù)的快速發(fā)展，模糊了虛擬社會(huì)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間的界限，那種毫無言論責(zé)任的沖擊以及直接的認(rèn)知方式剝奪了當(dāng)代青年的獨(dú)立性認(rèn)知，在這種環(huán)境之下，他們被“虛擬時(shí)空”所同化，逐漸的失去理性與自我認(rèn)知。但是，因?yàn)槿狈?shí)踐及理論的前瞻性，導(dǎo)致思政教育發(fā)展速度滯緩，無法適應(yīng)當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展速度，當(dāng)代大學(xué)生的教育形式、教育理念、教育制度以及教育環(huán)境已經(jīng)嚴(yán)重滯后，為高等院校開展思政教育課程設(shè)下重重阻礙。

4．新媒體環(huán)境下的高校思想教育隊(duì)伍素質(zhì)要求更高

新媒體時(shí)代的到來，讓大學(xué)生與高校思想政治教育者具有相同的獲取思想政治教育動(dòng)向和其他信息的資源通道和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。在過去的教學(xué)過程中，教育者的話被奉為“圣經(jīng)”，幾乎由不得學(xué)生質(zhì)疑。而當(dāng)前新媒體環(huán)境下，一旦教育者在教學(xué)過程中出現(xiàn)紕漏，很容易就被學(xué)生發(fā)現(xiàn)，甚至學(xué)生獲取某些信息的速度要超過教育者，很大程度上影響了高校思想政治教育者的權(quán)威地位和主體地位。一方面是由于某些教育者的教學(xué)理念相對(duì)落后、過于保守，接受新事物的速度比較慢，甚至不愿意接受，不能與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生也不愿意接受這種教學(xué)方式，教學(xué)效果自然不夠理想;另一方面是由于一些年齡較大的教育者能力不足，對(duì)新媒體環(huán)境不適應(yīng)，職業(yè)能力和技術(shù)水平跟不上時(shí)代步伐，更不能在新媒體時(shí)代良好地運(yùn)用新媒體技術(shù)對(duì)大學(xué)生開展思想政治教育。

四、新媒體環(huán)境下的大學(xué)生思想政治教育的措施

1．創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容

創(chuàng)新思政教育內(nèi)容可以將新媒體的優(yōu)勢(shì)融入其中，充分利用層層遞進(jìn)、逐步滲透這一方式，打破以往教育形式及方式上的局限性，構(gòu)建創(chuàng)新型教育內(nèi)容及傳統(tǒng)教育方式結(jié)合的體系，既涵蓋心理健康教育、法制道德教育、人文精神、科學(xué)素質(zhì)教育、職場(chǎng)教育、家庭美德教育、健康教育、民族教育、社會(huì)公德以及時(shí)代精神教育，又包括改革開放教育、革命建設(shè)教育、基本經(jīng)驗(yàn)教育、黨的基本綱領(lǐng)和基本理論教育等。這樣，新媒體教育與大學(xué)生實(shí)際相結(jié)合，將教育自身所具備的功能充分發(fā)揮出來。總之，若要?jiǎng)?chuàng)新思政教育內(nèi)容，那么應(yīng)該將受教育者的內(nèi)心需求、喜好及背景作為教育依托，創(chuàng)設(shè)出與時(shí)代背景相符、多樣化、多層次的教育內(nèi)容，提升教育活動(dòng)的針對(duì)性與實(shí)效性。［7］

2．拓展大學(xué)生思想政治教育載體

一是要加強(qiáng)載體數(shù)字化建設(shè)?，F(xiàn)如今，數(shù)字化技術(shù)開啟了一個(gè)新的發(fā)展階段，有力地推動(dòng)了思政教育的革新速度，構(gòu)建現(xiàn)代化、與新媒體時(shí)代背景相符的教材體系，致力開發(fā)和教育目標(biāo)、當(dāng)代學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)相符的教學(xué)軟件，不僅是推動(dòng)思政教育的有效渠道，亦是與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)舉。除此之外，還可通過建立虛擬班級(jí)、網(wǎng)絡(luò)黨校、清明網(wǎng)上公祭活動(dòng)以及網(wǎng)上黨建論壇等來加強(qiáng)數(shù)字載體建設(shè)，用極具實(shí)效、生動(dòng)的實(shí)例反映出當(dāng)前時(shí)代的數(shù)字化氣息。二是要加深載體復(fù)合化建設(shè)。校園載體是一個(gè)將現(xiàn)代媒體和傳統(tǒng)媒體完美結(jié)合在一起的生態(tài)系統(tǒng)，具有動(dòng)態(tài)性、開放性以及整體性等特點(diǎn)，其自身所具有的復(fù)合性較強(qiáng)。所以我們不難看出，載體功能的發(fā)揮情況與校園載體的復(fù)合化建設(shè)息息相關(guān)。可充分發(fā)揮?？?、校報(bào)、校園廣播以及宣傳欄的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，來鞏固傳統(tǒng)媒體教育教學(xué)的地位。其次，應(yīng)創(chuàng)造出學(xué)習(xí)氛圍濃厚的媒體環(huán)境，可通過運(yùn)用校園走道媒體、生活區(qū)媒體、體育場(chǎng)媒體以及教學(xué)樓媒體來拓寬思政教育活動(dòng)的范圍。

3．加強(qiáng)學(xué)習(xí)，積極適應(yīng)新媒體環(huán)境，努力提高教育教學(xué)能力

灌輸式教育法可以說是思政教育采用最多的教育方法之一，主流媒體、學(xué)校和老師的話語(yǔ)權(quán)威不容置疑，然而，從現(xiàn)實(shí)角度來看，這種說教方式卻極為容易引發(fā)學(xué)生的逆反心理。傳統(tǒng)的教育方式在當(dāng)前新媒體的時(shí)代背景之下，已經(jīng)嚴(yán)重滯后于學(xué)生的內(nèi)心需求及時(shí)代的發(fā)展需要。當(dāng)代大學(xué)生具有獨(dú)立思考、思維活躍等特點(diǎn)，在時(shí)代背景之下，熟練的掌握了新媒體技術(shù)，將其良好的應(yīng)用在生活與學(xué)習(xí)當(dāng)中。對(duì)比而言，很多高等院校一些老師由于接受新事物能力較弱、守舊觀念較強(qiáng)，制約了思政教育活動(dòng)的有效開展。所以，在這種時(shí)代背景之下，高等院校應(yīng)重視新媒體元素的優(yōu)勢(shì)及重要性，將其融入到具體的教育活動(dòng)中，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)其開展針對(duì)性的教育工作。除此之外，教育者還應(yīng)提高自身的素質(zhì)教育，及時(shí)和時(shí)代發(fā)展需要、社會(huì)發(fā)展需要接軌。還需說明的是，當(dāng)前時(shí)代高校開展的思政教育活動(dòng)，并非是指單純的實(shí)施教育，而是以進(jìn)行自我教育為主要任務(wù)，所以，教育者應(yīng)更新自身的教育觀念，掌握新媒體及相關(guān)技術(shù)，將教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合在一起，促使其不斷創(chuàng)新及發(fā)展。

4．拓寬渠道，加強(qiáng)引導(dǎo)，提升大學(xué)生媒介素養(yǎng)

面對(duì)極具自由性、虛擬性與多元化特點(diǎn)的新媒體，思政教育工作者應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育，拓寬教育途徑。媒介素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)概念為，人們將多種媒介信息的批判能力與解讀能力轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌虼龠M(jìn)社會(huì)發(fā)展、豐富個(gè)人生活的能力。在當(dāng)前的時(shí)代背景之下，人們既是信息的輸出者，又是輸入者，所以，媒介素養(yǎng)涵蓋輸出者素養(yǎng)與輸入者素養(yǎng)兩個(gè)方面。［8］很多學(xué)生在面對(duì)大量數(shù)字化信息時(shí)，由于自身缺乏足夠的辨別能力，成為三俗文化、負(fù)面信息的輸出者，鑒于這種情況，思政教育工作者理應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)工作，拓寬教育渠道，針對(duì)每一個(gè)大學(xué)生的內(nèi)心發(fā)展需要，構(gòu)建不同的教育范本，著重提升其媒介素養(yǎng)，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)信息的運(yùn)用能力、評(píng)估能力、理解能力、分析能力、選擇能力與處理能力。譬如說，可在課程教學(xué)中融入道德教育等相關(guān)內(nèi)容，或者是可利用選修課、知識(shí)講座來提升學(xué)生的媒介素養(yǎng)與對(duì)多媒體信息的理解與鑒別能力，引導(dǎo)其形成正確的媒體觀念，自覺恪守媒體守則及道德規(guī)范，極力打造出文明、科學(xué)、和諧的媒體氛圍，進(jìn)而達(dá)到提高當(dāng)代高等教育校園大學(xué)生媒介素養(yǎng)這一目的。

五、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生思想政治教育是培養(yǎng)國(guó)家未來建設(shè)人才的重要內(nèi)容，在大學(xué)教育中具有重要的地位，是一個(gè)任重而道遠(yuǎn)的過程。隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，新媒體環(huán)境不僅改變了人們的生活方式和交往方式，同時(shí)也改變了人們的思維方式，作為新媒體技術(shù)應(yīng)用最廣泛的群體之一，大學(xué)生深受新媒體環(huán)境的影響。高校思想政治教育工作者應(yīng)該積極地學(xué)習(xí)和利用新媒體技術(shù)，不斷探索新媒體環(huán)境下的思想政治教育工作的新方法和新技巧，切實(shí)發(fā)揮思想政治教育工作在大學(xué)生成長(zhǎng)成才過程中的重要作用。

［1］張雷．對(duì)新媒體條件下思想政治教育傳播效度的思考［J］．學(xué)校黨建與思想教育(高教版)，2013，(1):80－81．

［2］胡瀾．新媒體環(huán)境下反饋理論在思想政治教育傳播中的應(yīng)用［J］．教學(xué)與管理(理論版)，2014，(5):11－13．

［3］聶愛芹，馬婧．新媒體環(huán)境下民辦傳媒類院校思想政治教育改革探析［J］．科學(xué)時(shí)代，2013，(22)．

［4］許雪梅．新媒體時(shí)代下大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容及方法的創(chuàng)新研究［J］．佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，(4):61．

［5］付志偉．新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育發(fā)展的新趨勢(shì)［J］．文學(xué)教育(中)，2013，(9):141．

［6］杜曉華．新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀調(diào)查與分析［J］．青年與社會(huì)，2013，(11):100－101．

［7］王琳霖．文化變遷對(duì)當(dāng)代思想政治教育機(jī)制創(chuàng)新的影響－－以新媒體時(shí)代思想政治教育模式的轉(zhuǎn)變?yōu)橐暯牵跩］．青年與社會(huì)，2014，(6):271 －272．

［8］張守榮．新媒體依賴視域下的大學(xué)生思想政治教育策略［J］．新課程學(xué)習(xí)·中旬，2013，(9):164－165．