朱 炎

（四川理工學院 政治學院，四川 自貢643000）

馬克思說過“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”[1]，指出認識世界不是目的，目的在于改變世界。 人類發(fā)展的歷史就是不斷以改變了的主觀世界去指導客觀世界的改造，達到主觀和客觀的統(tǒng)一，實現(xiàn)改變世界的目的。 毛澤東也指出:“無產(chǎn)階級和革命人民改造世界的斗爭，包括實現(xiàn)下述任務(wù):改造客觀世界，也改造自己的主觀世界——改造自己的認識能力，改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系”[2]。 這也說明了人類歷史就是一部不斷改造主觀世界和客觀世界并使之達到統(tǒng)一的過程。

當今中國，“四個全面”的戰(zhàn)略布局和頂層設(shè)計已經(jīng)做出，這是以習近平為總書記的黨中央基于對中國發(fā)展的客觀實際作出的英明決策，為全黨和全國人民的主觀世界和客觀世界的改造而指明了方向，能否通過踐行“三嚴三實”，使主觀世界統(tǒng)一到“四個全面”上來，并以此為指導去改變中國客觀現(xiàn)實，使之向著“四個全面”的目標發(fā)展并實現(xiàn)目標，達到主觀和客觀的統(tǒng)一，是一項非常值得研究的課題，具有極其重要的實踐價值。

當前學界關(guān)于“四個全面”和“三嚴三實”分別研究的成果都比較多，如:關(guān)于“三嚴三實”的研究，自2014 年習近平總書記提出以來，通過中國知網(wǎng)就查到:2014 年1029 篇，2015 年截止到6 月15 日就有4005 篇；關(guān)于“四個全面”的研究，2014 年8525 篇，2015 年截止到6 月15 日6357 篇。 而把“四個全面”與“三嚴三實”結(jié)合起來研究的論文，到目前通過中國知網(wǎng)搜索幾乎沒有查到。 所以把兩者結(jié)合起來加以研究，不僅對于踐行“三嚴三實”、加強黨性修養(yǎng)和作風建設(shè)具有重要意義，而且對于實現(xiàn)“四個全面”更是具有重要的政治意義和社會意義。 基于此目的，本文將作進一步的論述。

一、從理論必須為群眾所掌握才能轉(zhuǎn)化為強大的物質(zhì)力量看：“三嚴三實”是“四個全面”的必然要求

馬克思主義認為:人民群眾是實踐的主體，理論必須回到實踐中去，為群眾所掌握，才能轉(zhuǎn)化為改造世界的物質(zhì)力量。

“四個全面”， 即“全面建成小康社會”、“全面深化改革”、“全面依法治國”、“全面從嚴治黨”，是黨的十八大以來，以習近平為總書記的黨中央領(lǐng)導集體，在中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的實踐中，在面臨世情、國情、黨情深刻變化的背景下作出的重大戰(zhàn)略布局和頂層設(shè)計，為全黨和全國人民指明了中國當前和今后要解決的重大問題和努力的方向，對于統(tǒng)一全黨和全國人民思想，凝聚共識，弘揚中國精神、凝聚中國力量、堅定中國信念，實現(xiàn)中國夢具有非常重要的戰(zhàn)略意義。 “‘四個全面’戰(zhàn)略思想的戰(zhàn)略布局有目標、有動力、有措施、有保障，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人不達目的誓不罷休的堅定理想信念。 ”[3]“‘四個全面’戰(zhàn)略思想對于堅定全國人民共同理想信念、筑牢精神支柱，凝聚中國力量，具有重要的激勵作用。 有了這個共同的理想信念，中華民族偉大復興的中國夢就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。 ”[3]可見，“四個全面”充分反映了中國社會發(fā)展的客觀現(xiàn)實，對改造全黨和全國人民的主觀世界，統(tǒng)一思想、凝聚共識，促進中國客觀世界的改造提供了科學的理論依據(jù)。

然而，“四個全面”作為戰(zhàn)略布局和頂層設(shè)計，是基于中國特已經(jīng)取得的現(xiàn)實成果作出的關(guān)于中國社會未來發(fā)展的階段性理想奮斗目標。 從馬克思主義哲學角度講，“四個全面”是屬于認識世界的范疇，而認識世界的目的在于改變世界。 “認識的任務(wù)不僅在于解釋世界，更重要的在于改造世界。 ”[4]所以，“四個全面”作為中國最高領(lǐng)導層的頂層設(shè)計，屬于理論、觀念性的東西，如果不能為群眾所掌握，沒有全體黨員的認同和擁護，沒有黨對廣大人民群眾的發(fā)動，就不能夠轉(zhuǎn)化為改變中國現(xiàn)實的強大物質(zhì)力量，再好的布局與設(shè)計都不可能實現(xiàn)。 所以，“四個全面”的戰(zhàn)略布局和頂層設(shè)計，邏輯與必然地就要求全體黨員和黨員干部一定要認真學習、領(lǐng)會黨中央“四個全面”的內(nèi)涵及其戰(zhàn)略意義，并以此作為自己以及發(fā)動、帶領(lǐng)全國人民行動的指南。 這就要求全黨和全國人民首先要根據(jù)“四個全面”改變自己的主觀世界，形成正確的主觀認識，然后才能將“四個全面”轉(zhuǎn)化為強大的中國力量去改變當前中國的客觀世界，使“四個全面”的目標實現(xiàn)。

正是由于這一客觀的、邏輯的需要，以習近平為總書記的黨中央緊接著對全黨提出了圍繞“四個全面”，在全黨開展“三嚴三實”的專題教育活動，目的在于首先從黨內(nèi)，對全體黨員以“四個全面”為指導進行主觀世界的改造，進而才能有效地改造客觀世界。 “三嚴三實”，即嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己；謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。 首先強調(diào)加強主觀修養(yǎng)，加強主觀世界的改造，對個人修養(yǎng)、對權(quán)力的使用、都要按照黨紀國法嚴格要求；同時，“三嚴三實”的落腳點和目的又是通過加強主觀世界改造后要實實在在的把黨和國家的方針政策落到實處、對黨和國家忠誠老實、對人民忠誠老實，為人民辦實事、做好事。 進而充分發(fā)揮人民群眾的智慧和力量，使“四個全面”的目標得以實現(xiàn)、改變中國的客觀世界。 可見，“三嚴三實”既強調(diào)人們加強主觀世界的改造、更是特別強調(diào)人們把對客觀世界的改造作為目的，達到主觀世界與客觀世界相統(tǒng)一的目的。

因此，全黨加強“三嚴三實”修養(yǎng)，始終踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，才能保持黨的先進性、純潔性、服務(wù)性，才能夠贏得中國最廣大人民群眾的支持和擁護，才能夠把“四個全面”戰(zhàn)略布局和頂層設(shè)計，轉(zhuǎn)化為全黨和全國人民的堅定信念、轉(zhuǎn)化為改造客觀世界的強大動力、通過實踐去實現(xiàn)目標。 由此可見，“三嚴三實”的提出是“四個全面”的邏輯與必然要求。

二、從世情國情黨情面臨的挑戰(zhàn)看：“三嚴三實”是“四個全面”的必然要求

“四個全面”是在中國改革發(fā)展進入新的歷史階段，面臨世情、國情、黨情的嚴峻挑戰(zhàn)背景下提出的。 這些挑戰(zhàn)是社會發(fā)展的歷史必然，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，但是可以通過實踐去認識、通過實踐去改變，使之按照人們的愿望發(fā)生變化。 為了應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，習近平在提出“四個全面”的過程中，多次強調(diào)全體黨員要圍繞“四個全面”踐行“三嚴三實”，加強黨性修養(yǎng)，促進作風建設(shè)。 他在一年左右的時間里，至今已有6 次明確談到“三嚴三實”，表明實現(xiàn)“四個全面”，需要加強“三嚴三實”修養(yǎng)的緊迫性和必要性。

（一）“三嚴三實”的提出及其科學內(nèi)涵

1.“三嚴三實”的提出[5]

2014 年3 月9 日，北京。 全國“兩會”期間，習近平首次提出“三嚴三實”，要求黨員干部要做到嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。

2014 年3 月18 日，蘭考。 隔第一次談“三嚴三實”僅9 天，習近平在聽取蘭考縣教育實踐活動情況匯報會上，強調(diào)作風問題本質(zhì)上是黨性問題。 他為此提出的四點要求中的第三條，即共產(chǎn)黨員和黨員干部要“嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”把三嚴三實與黨性修養(yǎng)與作風建設(shè)緊密聯(lián)系起來，指出要“對一切腐蝕誘惑保持高度警惕，慎獨慎初慎微，做到防微杜漸”，黨性修養(yǎng)、作風建設(shè)要從點滴做起。

2014 年10 月8 日， 北京。 習近平在黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會指出：“三嚴三實”是共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準則，黨的干部要嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。

2015 年1 月21 日，云南昆明。 習近平在接見駐昆部隊團以上領(lǐng)導干部時指出：把“三嚴三實”專題教育與強軍目標結(jié)合起來，確保軍隊的統(tǒng)一性很純潔性。

2015 年2 月16 日，陜西西安。 習近平視察駐西安部隊時發(fā)表重要講話：要求各級軍隊各級領(lǐng)導干部要踐行“三嚴三實”要求，在實現(xiàn)強軍目標中發(fā)揮模范帶頭作用。

2015 年5 月26 日下午，杭州。 習近平來到位于錢塘江邊的杭州錢江新城城市陽臺考察新城建設(shè)情況時強調(diào)：領(lǐng)導干部作風建設(shè)必須有“三嚴三實”的自覺意識，只有既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，才會注重自我修養(yǎng)，把心思放在為人民群眾辦事上；只有理解透了“三嚴三實”的真諦，才會檢視自身行為是否把群眾放在心上，是否對人民群眾有深厚的感情。 指出了“三嚴三實”與為人民服務(wù)的宗旨觀的一致性。

總書記在一年左右的時間六談“三嚴三實”，說明了當前我黨存在的不嚴不實、尤其是“四風”依然盛行，嚴重影響著黨性修養(yǎng)和作風建設(shè)。 必須首先從主觀上加強黨性修養(yǎng)、改造主觀世界，才能實實在在地為人民做實事、做好事，才能按照“四個全面”的布局去改變客觀世界，達到主觀與客觀的統(tǒng)一。

正是在這樣的背景下，2015 年4 月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在縣處級以上領(lǐng)導干部中開展“三嚴三實”專題教育方案》，對2015 年在縣處級以上領(lǐng)導干部中開展“三嚴三實”專題教育作出安排。 指出:開展“三嚴三實”專題教育，要深入學習貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中全會精神，深入學習貫徹習近平總書記系列重要講話精神，緊緊圍繞協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，對照“嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴于律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”的要求，聚焦對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當，著力解決“不嚴不實”問題，切實增強踐行“三嚴三實”要求的思想自覺和行動自覺，努力在深化“四風”整治、鞏固和拓展黨的群眾路線教育實踐活動成果上見實效，在守紀律講規(guī)矩、營造良好政治生態(tài)上見實效，在真抓實干、推動改革發(fā)展穩(wěn)定上見實效[6]。

可見，“方案”指出:“三嚴三實”專題教育要緊緊圍繞“四個全面”戰(zhàn)略布局，加強特別是各級領(lǐng)導干部主觀世界的改造進而領(lǐng)導全國人民有效改造中國的客觀世界，實現(xiàn)“四個全面”的目標。

2.“三嚴三實”的科學內(nèi)涵[7]

“三嚴三實”是“三嚴”與“三實”的合稱。

“三嚴”指的是：嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己。

“三實”指的是：謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。

嚴以修身：是指加強主觀世界的修養(yǎng)的問題。 作為黨員和黨員干部特別要加強黨性修養(yǎng)，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，堅定中國特色社會主義理想信念，具有高尚的道德情操，敢于抵制各種庸俗低級趣味。

嚴以用權(quán)：是指如何看待手中權(quán)力的問題。 作為黨員干部，一定要清醒第認識到手中的權(quán)力是人民所賦予的，必須堅持用權(quán)為民，而不能夠以權(quán)謀私，必須把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里。

嚴以律已：是指如何對待黨紀國法的的問題。 作為黨員和黨員干部一定要心存敬畏、慎獨慎微，嚴守黨紀國法，做到為政清廉。

謀事要實：是指如何看待客觀世界的問題。 作為黨員和黨員干部堅持物質(zhì)決定意識的辯證唯物主義觀點，一定要尊重客觀規(guī)律，善于從本地區(qū)、本單位的實際出發(fā)去作出科學的謀劃。

創(chuàng)業(yè)要實：是指工作作風的問題。 作為黨員和黨員干部一定要善于真抓實干，盡職盡責，敢于擔當，努力為人民做滿意的事，而不是光打雷不下雨，流于形式。

做人要實：是指做一個什么樣人的問題。 作為黨員和黨員干部一定襟懷坦白，心底無私，忠誠老實，公道正派，不陽奉陰違。

“三嚴”、“三實”是不可分割的整體，“三嚴”是對全體黨員、黨員干部加強個人內(nèi)在修養(yǎng)的具體要求，指向主觀世界的改造；“三實”是主體主觀世界改造的行為取向，指向客觀世界的改造。主觀世界的改造是手段，目的在于改造客觀世界。有了“三嚴”，就有了“三實”的堅實基礎(chǔ)；有了“三實”的目標，“三嚴”的價值才得以體現(xiàn)；“三嚴”有助于“三實”的實現(xiàn)，“三實”能夠促進“三嚴”的提升，兩者相互聯(lián)系，相輔相承、相互作用、不可分割，構(gòu)成“三嚴三實”有機統(tǒng)一的整體。 可見，“三嚴三實”是馬克思主義關(guān)于改造主觀世界和改造客觀世界的辯證思想在我國當前面對世情、國情、黨情嚴峻挑戰(zhàn)背景下，如何加強黨的建設(shè)以及怎么樣建設(shè)中國特色社會主義的具體運用和新發(fā)展，是“四個全面”的內(nèi)在必然要求。

（二）踐行“三嚴三實”是應(yīng)對世情、國情、黨情的挑戰(zhàn)以實現(xiàn)“四個全面”的必然舉措

1.從世情看:踐行“三嚴三實”是應(yīng)對國際反華勢力的西化和分化確保中國穩(wěn)定發(fā)展，以實現(xiàn)“四個全面”的必然要求

西方國家長期在中國培植親西方勢力，企圖西化、分化中國的圖謀有增無減。 如美國最大、 也是對政府決策最有影響的智囊?guī)焯m德公司于1998 年向美國政府提出對華三步走戰(zhàn)略，美中情局據(jù)此專門制定了對華十大戒令[8]，其基本內(nèi)容如下:

第一步，通過文化的滲透使中國的意識形態(tài)西方化，從而使中國一代又一代青年人的思想被西化，達到不戰(zhàn)而勝、和平演變的目的；第二步，在第一步失效或成效不大時，對中國進行全面的遏制，并形成對中國戰(zhàn)略上的合圍，包括地緣戰(zhàn)略層次和國際組織體系層次，以削弱中國的國際生存空間和戰(zhàn)略選擇余地；第三步，在前兩步都不見效時，不惜與中國一戰(zhàn)。 根據(jù)這“三步走”，美國中央情報局制定了更為仔細的對華《十大戒令》:包括如何通過意識形態(tài)滲透來摧毀中國青年的精神和道德人心，使他們意識形態(tài)西方化；不斷制造新聞，丑化中國領(lǐng)導人、攻擊中國政府、煽動人民與黨和政府的對立；有形無形地打擊中國的工業(yè)，鼓勵社會動亂；暗地運送各種武器，裝備中國的一切敵人，以及可能成為敵人的人們等等。

以上這些，美國一直以來就在緊鑼密鼓地通過經(jīng)濟、政治、文化、軍事等各種手段對中國進行攻擊，中國的一些人開始被西化、甚至成為為其提供情報、出賣國家機密、煽動鬧事的人。其中有出租司機、有演藝人員、有的甚至是黨和國家的高層領(lǐng)導。 一些人、特別是一些青年大學生、一些專家、學者、被西方的“民主人權(quán)”所蠱惑，崇尚西方憲政、大談普世價值，攻擊中國共產(chǎn)黨和政府、攻擊中國特色社會主義等等，使中國主流意識形態(tài)面臨空前的沖擊和挑戰(zhàn)。 正是由于這些影響，導致香港“占中”事件長達一年之久，臺灣問題難以解決，西藏問題、新疆問題越來越復雜，民族分裂勢力越來越囂張。 這些問題嚴重影響了中國的穩(wěn)定、和平與發(fā)展，對實現(xiàn)“四個全面”造成了極其不利的國際國內(nèi)環(huán)境，阻礙著中國社會的向前發(fā)展。

在這樣的背景下，中國共產(chǎn)黨如何才能確保黨的建設(shè)事業(yè)、中華民族的偉大復興后繼有人，使全國人民在黨的領(lǐng)導下堅定中國特色社會主義理想信念，緊緊凝聚在中華民族偉大復興這面旗幟下，團結(jié)一致，共同應(yīng)對各種分裂勢力，不為任何風浪所動，長風破浪、向著目標揚帆勇航，確保“四個全面”的順利推進。 面對這樣的挑戰(zhàn)，就特別需要加強全黨和全國人民、特別是全體黨員和黨員干部的主觀世界改造， 以社會主義核心價值觀來統(tǒng)領(lǐng)人們的精神世界，以愛國主義為核心的民族精神加強愛國主義教育，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神來加強時代精神教育，使全黨的主觀認識統(tǒng)一到中國特色社會主義共同理想信念、統(tǒng)一到中華民族復興大業(yè)上來，才能為“四個全面”的戰(zhàn)略提供強大的精神支柱。 否則，青年人被西化，進而成為反黨反中國特色社會主義的人，“四個全面”、中華民族復興就會失去接班人；一些黨員和干部腐化變質(zhì)、投敵叛國，必然會使國家動亂不堪、分崩離析，到頭來任何目標、中華民族復興都將是空談。 所以，面對這樣的國際挑戰(zhàn)，必須加強國民、特別是中國共產(chǎn)黨人的主觀修養(yǎng)，構(gòu)筑堅實的精神防線，才能有效地去改變客觀世界，實現(xiàn)主觀和客觀的統(tǒng)一。 而“三嚴三實”要求中國共產(chǎn)黨人對黨忠誠、對人民忠誠、對中國特色社會主義忠誠、對中華民族忠誠。 可見，踐行“三嚴三實”是應(yīng)對國際反華勢力的西化、分化，實現(xiàn)“四個全面”的目標的必然要求。

2.從國情看:踐行“三嚴三實”是凝聚力量、解決凸顯的矛盾和問題，以實現(xiàn)“四個全面”的必然要求

美國經(jīng)濟學家?guī)炱澚写年P(guān)于一個國家經(jīng)濟發(fā)展與社會問題之間的關(guān)系研究表明:經(jīng)濟發(fā)展與社會問題之間呈現(xiàn)倒“U”形，即經(jīng)濟發(fā)展到一定水平社會矛盾和問題將尖銳爆發(fā)。 這一理論與國際經(jīng)驗相一致，即人均GDP 處于3000—10000 美元之間，既是中等收入國家向中等發(fā)達國家邁進的機遇期，又是矛盾增多容易掉進“中等收入陷阱”的時期。 其主要有十大特征:民主亂象、貧富分化、腐敗多發(fā)、過度城市化、社會公共服務(wù)短缺、就業(yè)困難、社會動蕩、信仰缺失、金融體系脆弱等。 2014 年中國人均GDP 為6995 美元[9]，現(xiàn)在正處于中等收入國家行列，社會中的各種矛盾和問題也正在日益凸顯出來。 如:物價上漲、房價飆升、看病難、看病貴、教育問題、暴力拆遷、貧富懸殊、腐敗多發(fā)、黨員干部不作為、群體性事件逐年增多等等。 這些矛盾和問題如果不能通過全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨來解決，全面小康的目標、中華民族偉大復興的中國夢就根本不可能實現(xiàn)。 要解決這些凸顯的矛盾和問題的關(guān)鍵就是全體黨員和黨員干部通過“三嚴三實”從主觀上加強黨性修養(yǎng)和作風建設(shè)，心系群眾、權(quán)為民所用，才能客觀上為民謀事、為民做實事，才能贏得人民群眾的支持和擁護，才能團結(jié)一致、攻堅克難，實現(xiàn)目標。 可見，踐行“三嚴三實”是凝聚力量、解決中國凸顯的矛盾和問題，以實現(xiàn)“四個全面”的必然要求。

3.從黨情看:踐行“三嚴三實”是應(yīng)對黨內(nèi)風險和考驗，從而堅強有力地領(lǐng)導人民實現(xiàn)“四個全面”的必然要求

黨的十八大報告指出:黨在新形勢下面臨“四大考驗”和“四大危險”。 “四大考驗”即:執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗；“四大危險”即:精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險[10]。

“四大考驗”既是對執(zhí)政黨能力的考驗，也是對執(zhí)政黨作風的考驗；既是對整個黨的考驗，也是對每一級黨組織、每一個黨員的考驗。 毛澤東在黨執(zhí)政前夕就提醒全黨將面臨一個全面的“本領(lǐng)恐慌”，全黨都要重新學習；鄧小平在改革開放之初再一次提醒全黨，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，有一個能力不足的問題，所以全黨要再來一次重新學習，都強調(diào)改造主觀世界，進而指向客觀世界的改造。

中央黨校黨建部副主任戴焰軍教授強調(diào)，“四大危險”當前更加尖銳。 “因為取得的巨大成就，可能會使一些人滿足于現(xiàn)狀，精神懈怠，不思進取，甚至追求享樂，生活奢靡。 因為環(huán)境與任務(wù)發(fā)生的新變化，可能會使一些人無所適從，無能為力，不會處理面臨的新問題。 因為掌了權(quán)，做了官，有了地位，可能會使一些人拉開了和群眾之間的距離，高高在上，脫離群眾。 因為巨大的利益誘惑和各種消極思想的影響，可能會使一些人濫用權(quán)力，腐敗變質(zhì)。 ”[11]這種危害完全可能導致亡黨亡國。如前蘇聯(lián)擁有20 多萬名黨員的時候推翻了沙皇統(tǒng)治；35 萬多名黨員取得了十月社會主義革命勝利并執(zhí)掌了全國政權(quán)；554 萬多名黨員領(lǐng)導人民打敗了不可一世的德國法西斯，為結(jié)束二次世界大戰(zhàn)立下了不朽功勛；而發(fā)展到擁有近2000 萬名黨員，經(jīng)濟、科技、軍事都大大超過以往的時候卻喪失了執(zhí)政地位，亡黨亡國。 問題就出在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨黨內(nèi)不注重主觀世界的改造，導致理想信念缺失，精神懈怠，意識形態(tài)西方化，放棄馬克思列寧主義，資產(chǎn)階級自由化盛行，其結(jié)果必將引起社會的動蕩；黨員干部特權(quán)思想嚴重，脫離群眾，失去人民群眾的支持和擁護，必將喪失執(zhí)政之基、力量之源。 “蘇聯(lián)解體前，蘇聯(lián)社會科學院做過一次問卷調(diào)查。 被調(diào)查者認為蘇共仍能代表工人的占4%，仍能代表全體人民的僅占7%，認為代表官僚、干部和機關(guān)工作人員的卻占85%。 一個不再代表人民利益的執(zhí)政黨，注定要‘雨打風吹去’”。 “執(zhí)政者……權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，黨才能獲得執(zhí)政基礎(chǔ)和力量源泉，才會贏得更為光明的未來。 ”[12]

當前，黨內(nèi)個人主義、拜金主義、享樂主義、官僚主義、形式主義、奢靡之風盛行的根本原因還是一些黨員和干部不重視主觀世界的改造，導致信仰缺失、忘記了為人民服務(wù)的宗旨，服務(wù)能力不足、創(chuàng)新能力不足。 這樣的主觀世界與“四個全面”的要求以及改造客觀世界的能力必將大相徑庭。 所以，要實現(xiàn)“四個全面”，辦好中國的事情關(guān)鍵在黨，必須緊緊抓住黨性修養(yǎng)這個核心，始終保持黨同人民群眾的緊密聯(lián)系，才不會出現(xiàn)要證明“你媽是你媽”等辦證難、難辦證的各種為利益而設(shè)置的重重卡壓群眾的現(xiàn)象，也才能真正創(chuàng)建“學習型、服務(wù)型、創(chuàng)新型”的法治政府、人民群眾滿意的政府，人民群眾也才會擁護黨的領(lǐng)導，緊跟黨走，黨的執(zhí)政之基才牢固、實現(xiàn)包括“四個全面”的各種目標的力量才強大。因此，踐行“三嚴三實”對于“四個全面”、特別是全面從嚴治黨這個關(guān)鍵將起到非常重要的促進作用。

以上可見:踐行“三嚴三實”，加強黨性修養(yǎng)，推進作風建設(shè)，是應(yīng)對國際國內(nèi)黨內(nèi)的嚴峻挑戰(zhàn)，使黨不斷提高執(zhí)政能力，使黨始終是中國特色社會主義各項事業(yè)的領(lǐng)導核心，確?！八膫€全面”實現(xiàn)的必然要求。

三、結(jié)合實際注重實踐是踐行“三嚴三實”以實現(xiàn)“四個全面”的必然途徑

（一）實踐是連結(jié)主觀和客觀的橋梁和紐帶

馬克思主義指出:實踐是人類社會的基礎(chǔ)，一切社會現(xiàn)象只有在社會實踐中才能找到最后的根源，才能得到最終的科學說明。 通過實踐，既可以認識世界，使主觀世界發(fā)生改變，又能夠在主觀認識的指導下使客觀世界發(fā)生改變，達到主觀與客觀的統(tǒng)一，滿足人們的愿望和要求，實現(xiàn)目標。 實踐是溝通主觀世界與客觀世界的唯一橋梁和紐帶。

認識世界和改造世界是一個充滿矛盾的過程，人類總是希望客觀世界能夠滿足自身的需要和目的。 然而客觀世界卻是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，且按照其自身的固有的規(guī)律運行，不管人們喜歡也好、不喜歡也好、滿意也好、不滿意也好。 “勞動過程結(jié)束時得到的結(jié)果，在這個過程開始時就已經(jīng)在勞動者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著?！盵13]“世界不會滿足人，人決心以自己的行動來改造世界?！盵14]由于人們主觀需求的不斷變化發(fā)展，常常出現(xiàn)客觀世界難以滿足人們主觀需要的現(xiàn)實，這就常常導致主觀與客觀的矛盾總是呈現(xiàn)出動態(tài)性的發(fā)展狀況。 這種矛盾成為人類實踐的最普遍、最基本的矛盾，同時也是人類社會形成和發(fā)展的動力。 所以，實踐是人類社會的基礎(chǔ)，離開了實踐就不會有人類社會，更談不上人類社會的發(fā)展，解開人類社會一切問題的鑰匙就是人類的實踐，“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的。 ”[15]

通過實踐，人們可以獲得對客觀世界的越來越正確的主觀認識，使主觀世界得以改造，實現(xiàn)主體客體化；通過實踐，人們可以按照已有的主觀認識去指導改造客觀世界，使客觀世界發(fā)生變化，達到主觀與客觀的統(tǒng)一，實現(xiàn)客體主體化。 可見，通過實踐，包括“四個全面”在內(nèi)的各種正確的目標也必將得到實現(xiàn)。

實踐具有三個基本的要素:實踐的主體（人）、實踐的客體（對象）、實踐的手段（工具）。而在實踐的三大要素中，人的因素起著決定性作用的因素。 人的知識多、思想意識好、覺悟程度高、利用工具改造對象的能力強，改造客觀世界達到主客觀統(tǒng)一的效果就好；相反，效果就差，甚至事與愿違。 所以，從連結(jié)主觀和客觀的橋梁和紐帶的實踐可以看出:加強實踐主體之人的主觀世界的改造是能否實現(xiàn)主客觀統(tǒng)一的先決性條件。 有了正確的認識去指導實踐，改造客觀世界，使之滿足人們的愿望和要求的效果才好；但是，僅有正確認識而不付諸實踐，也只能是紙上談兵。 所以，要真正實現(xiàn)主觀和客觀的改造，唯有實踐。

“四個全面”是通過廣大人民群眾實踐，由黨中央作出的正確的主觀認識，唯有全體黨員和干部通過“三嚴三實”，在主觀上統(tǒng)一到“四個全面”上來，才能圍繞“四個全面”，帶領(lǐng)全國人民通過實踐去改變中國發(fā)展中所面臨的世情、國情、黨情的客觀現(xiàn)實和挑戰(zhàn)，實現(xiàn)既定的目標。 而“三嚴三實”，既能夠通過“修身、用權(quán)、律己”來加強全體黨員和黨員干部的主觀修養(yǎng)，堅定黨性原則，保持與人民群眾緊密聯(lián)系的良好作風，又能夠通過“謀事、創(chuàng)業(yè)、做人”來實實在在地、科學地對客觀世界加以改造，使中國社會的發(fā)展既按照社會發(fā)展的客觀規(guī)律運行，又能夠得到廣大人民群眾的支持和擁護，使之不斷向著目標推進。 這就使中國共產(chǎn)黨擁有強大的執(zhí)政之基、力量之源，既能夠使黨的執(zhí)政地位得到鞏固，又能夠使人民群眾的智慧和力量得到充分的發(fā)揮，匯聚起強大的中國力量，通過中華民族的偉大實踐而實現(xiàn)“四個全面”的目標。

（二）踐行“三嚴三實”要緊緊圍繞“四個全面”結(jié)合實際加強實踐

踐行“三嚴三實”首先在于加強主觀世界的修養(yǎng)，最終目的在于使客觀世界按照主觀世界發(fā)生變化，達到主觀與客觀的統(tǒng)一。 全體黨員和黨員干部，要結(jié)合個人實際、工作實際、環(huán)境實際，以“四個全面”為目標，加強主觀修養(yǎng)，使思想都統(tǒng)一到“四個全面”的戰(zhàn)略布局和頂層設(shè)計上來，對照“三嚴三實”來檢查自己、反省自己，找出問題、分析原因，不斷提高主觀認識，不斷提高改造客觀世界的能力，不斷通過實踐向目標推進。

1.“不嚴不實”的表現(xiàn)和原因

當前，一些黨員和黨員干部存在的“不嚴不實”的表現(xiàn):

（1）修身方面:缺乏宗旨意識、理想信念缺失、沒有正義感、隨波逐流。 個人主義、形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風盛行。思想腐化、經(jīng)不住財色物的誘惑。滿足于已有的理論知識和水平，不注重理論學習、特別是黨的理論體系的學習，一知半解、流于表面和形式。對黨性修養(yǎng)和理論指導實踐的重要性認識不足。 道德品質(zhì)世俗化、低級化，滿嘴仁義道德，滿肚子男盜女娼。

（2）用權(quán)方面:宗旨意識不強，服務(wù)群眾意識不夠，深入群眾不夠，不把群眾當一回事，甚至看不起群眾，打擊迫害群眾。 有權(quán)在手，不為民所用，而是想方設(shè)法謀取私利，搞特權(quán)，為個人、子女和親屬謀取非法利益。 權(quán)力尋租，玩弄權(quán)術(shù)，買官賣官。 有權(quán)任性，不按規(guī)則和制度行使權(quán)力。

（3）律己方面:對黨紀國法置若罔聞，我行我素，為所欲為，老子天下第一。 公款吃喝、請客送禮、弄虛作假，不慎獨慎微，要求別人嚴格，對自己很放任。

（4）謀事方面:自以為是，好面子，獨斷專行，當“三拍”干部（拍腦袋、拍胸口、拍屁股），不善于廣泛聽取群眾意見和建議，不從實際出發(fā)，主觀臆斷，違背客觀規(guī)律，好高騖遠，脫離實際。熱衷形象工程、政績項目，甚至不惜損害群眾利益，只為個人增光添彩，跑官買官，謀劃個人升官發(fā)財。

（5）創(chuàng)業(yè)方面:假大空，喊得震天響，過后全不管；不深入基層，怕接地氣，喜歡高高在上發(fā)號施令。 遇事推諉，不敢擔當責任，遇到矛盾和問題繞道走，安于現(xiàn)狀，得過且過。

（6）做人方面:對黨、對組織、對群眾說一套做一套、上有政策下有對策。 陽奉陰違、口蜜腹劍、為人做事不公道不正派；虎頭蛇尾，感情用事，意氣用事；討好上級，八面玲瓏，聞過飾非。

存在以上不嚴不實的原因主要有:

（1）宗旨意識差。 中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨的成長壯大、取得一個又一個的勝利靠的就是人民群眾。 而當前一些黨員、黨員干部，由于缺乏黨性修養(yǎng)，把黨的根本宗旨拋之腦后，因而沒有真正把群眾的力量和利益放在心上，不關(guān)心群眾、不為群眾之急所急，甚至欺壓百姓，導致黨群關(guān)系緊張，群體性事件逐年增多。 加之受到個人主義、享樂主義的影響，一些黨員和干部以我為中心、以我為尺度、自私自利、以權(quán)謀私、貪污腐化、墮落變質(zhì)，嚴重影響黨的作風和機體。 這些人由于心無群眾，所以很難深入到群眾之中，為老百姓做實事、做好事。

（2）思想境界低。 不注重學習馬克思主義理論，因而不能站在政治的高度、全局的角度、發(fā)展的向度來思考和決策。 馬克思主義是科學的世界觀和方法論，具體問題具體分析是其活的靈魂。 不加強馬克思主義理論的學習和把握運用，就很難歷史地、全面地、辯證地、具體地、發(fā)展地看各種問題，也就容易導致安于現(xiàn)狀、不思進取、各自為政。 對黨和國家的方針政策就習慣于當傳聲筒、流于形式，不做認真仔細地研究和落實，雷聲大雨點小，甚至是上有政策、下有對策，陽奉陰違、形式主義嚴重，導致黨和國家的方針政策越是到基層就越是變樣。

（3）爭權(quán)奪利強。 一些黨員和黨員干部，不思考如何為人民服務(wù)、為人民謀利、為人民做實事、做好事，而是整天想著如何才能夠升官發(fā)財、雞犬升天。 把精力用在揣摩領(lǐng)導的喜好上，想盡辦法投其所好以贏得領(lǐng)導的喜歡進而獲得往上爬的機會。 一有機會就使盡各種手段爭權(quán)奪利，導致買官賣官猖獗，嚴重影響優(yōu)秀人才的選拔和黨的風氣。 而這些人越往上爬，就會想盡辦法利用手中權(quán)力大搞權(quán)錢交易、以權(quán)謀私，很難真正把心思用在做實事和好事上。

2.結(jié)合實際，針對不嚴不實而圍繞“四個全面”加強主觀世界和客觀世界的改造

（1）加強主觀世界的改造。 加強馬克思主義理論的學習，善于用馬克思主義的立場、觀點和方法來指導自己的人生修養(yǎng)和工作，堅定理想信念，牢記踐行黨的宗旨，始終把全心全意為人民服務(wù)放在心上[16]。 加強“四個全面”、 “三嚴三實”等黨的方針政策的學習，認真領(lǐng)會“四個全面”布局的現(xiàn)實意義、政治意義和社會意義，并善于把“四個全面”的目標與當?shù)匕l(fā)展的具體實際結(jié)合起來，充分發(fā)動廣大人民群眾促進地方經(jīng)濟與社會的不斷向前發(fā)展，使目標如期實現(xiàn)；加強做人做事的修養(yǎng)，無論有人無人都要嚴于律已，以身作則，率先垂范，敢于擔當，具有解放思想、銳意進取的精神，對待群眾有公仆心、公正心、愛心、細心和耐心。

（2）加強客觀世界的改造。要從本單位、本地的實際情況出發(fā)，對照“四個全面”的要求找出存在的差距。 如:為了消除差距而實現(xiàn)目標，全面深化改革要從哪些方面進行才能夠不斷推動經(jīng)濟、政治、文化、社會與生態(tài)等的協(xié)調(diào)與全面發(fā)展；制約、阻礙全面依法治國的因素怎么樣從思想上、制度上、法律上去解決；從嚴治黨怎么樣才能夠真正落到實處而不是停于表面、流于形式。 唯有用改造了的主觀世界來指導解決這些客觀存在的問題，才能夠使客觀世界按照“四個全面”的布局和設(shè)計變化發(fā)展，從而達到改造客觀世界的目的，實現(xiàn)主觀與客觀的統(tǒng)一，“四個全面”的目標也才能實現(xiàn)。

四、結(jié) 語

以上可見，“四個全面”、“三嚴三實”是馬克思主義唯物論、實踐論、矛盾論、人民群眾主體論等觀點在當今中國的具體運用和發(fā)展，是對中國特色社會主義理論體系的新發(fā)展。 “三嚴三實”既指向主觀世界又指向客觀世界，特別注重主觀和客觀的統(tǒng)一，是實現(xiàn)“四個全面”的必然要求。全體黨員和干部一定要按照“四個全面”的戰(zhàn)略布局，結(jié)合實際加強主觀世界的修養(yǎng)，消除不嚴不實，做到“三嚴三實”。 注重實踐，注重創(chuàng)新，銳意進取，牢記全心全意為人民的宗旨，并實實在在地落實在各項工作之中，努力為人民群眾做實事、做好事，才能贏得廣大人民群眾的支持和擁護[17-18]；也才能夠把“四個全面”的戰(zhàn)略布局和頂層設(shè)計轉(zhuǎn)化為人民群眾改造中國客觀現(xiàn)實的強大力量，中國才會向“四個全面”的方向不斷邁進，中國社會發(fā)展的宏偉目標才能實現(xiàn)。

[1] 馬克思恩格斯全集：第3 卷[M].北京：人民出版社，1960：6.

[2] 毛澤東選集：第1 卷[M].北京：人民出版社，1991：296.

[3] 劉文華，范志軒，朱炎.“四個全面”戰(zhàn)略思想的哲學意蘊[J].四川理工學院學報(社會科學版)，2015，(2)：11-20.

[4] 馬克思主義基本原理概論[M].北京：高等教育出版社，2007：76.

[5] 習近平五談“三嚴三實”：領(lǐng)導干部要樹立和發(fā)揚好的作風[EB/OL].人民網(wǎng)，(2015-04-24)[2015-06-01].http：//cpc.people.com.cn/xuexi/n/2015/0424/c385474-26899091.html.

[6] 中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在縣處級以上領(lǐng)導干部中開展“三嚴三實”專題教育方案》[N].人民日報，2015-04-20.

[7] 習近平談三嚴三實[EB/OL].新華網(wǎng)，(2014-03-09)[2015-06-01].http：//news.xinhuanet.com/politics/2014-03/09/c_119680070.htm.

[8] 美國對華“三步走”戰(zhàn)略與中情局對付中國的十條戒令[EB/OL].(2008-03-31)[2015-06-01].http：//club.china.com/data/thread/1011/558/40/17/3_1.html.

[9] 2014 中國人均GDP[EB/OL].(2014-12-20)[2015-06-01].http：//www.jing55.com/toutiao/20141220/50590e66384be27c57058.html.

[10] 胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告[EB/OL].中國政府網(wǎng)，(2012-11-17)[2015-06-01].http：//www.gov.cn/ldhd/2012-11/17/content_2268826.htm.

[11] 縣委書記成腐敗高危人群，防四個危險[N].人民日報，2011-07-11.

[12] 人民是永恒的政治坐標[N].人民日報，2011-07-07.

[13] 馬克思恩格斯文集：第5 卷[M].北京：人民出版社，2009：208.

[14] 列寧專題文集[M]//論辯證唯物主義和歷史唯物主義.北京：人民出版社，2009：138.

[15] 馬克思恩格斯選集：第1 卷[M].北京：人民出版社，1995：56.

[16] 唐雄.毛澤東的學習觀對我國學習型政黨建設(shè)的啟示[J].沈陽工業(yè)大學學報(社會科學版)，2014，(2)：171-174.

[17] 謝春玲.建國初期中國共產(chǎn)黨堅持群眾路線的現(xiàn)代啟示[J].重慶郵電大學學報(社會科學版)，2013，(6)：1-5.

[18] 孫世明，曲美彩.群眾路線是馬克思主義世界觀和方法論的綜合體現(xiàn)[J].江漢大學學報(社會科學版)，2014，(3)：13-15.