“民主、求實、團結(jié)、鼓勁”，是人民政協(xié)開好會議的重要指導(dǎo)方針。

它最早是1990年提出的“兩會”宣傳報道的方針，從1994年政協(xié)八屆二次會議開始成為開好政協(xié)會議的指導(dǎo)方針。

人民政協(xié)是實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商這一基本政治制度的組織形式，是國家政治生活中發(fā)揚社會主義民主的重要渠道，政協(xié)會議理所應(yīng)當(dāng)要發(fā)揚民主。

強調(diào)“求實”，是因為政協(xié)的會議不是擺樣子、走過場，而是要真實地反映情況、研究問題、思考對策、提出建議。

“團結(jié)”是大局，大局是團結(jié)。人民政協(xié)是我國最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是中華民族大團結(jié)的象征，政協(xié)會議應(yīng)體現(xiàn)團結(jié)、增強團結(jié)，會議的結(jié)果是要促進全國人民的團結(jié)。

強調(diào)“鼓勁”就是強調(diào)注意社會效果，注意提出解決問題的辦法，注意鼓士氣，長志氣。

“民主、求實、團結(jié)、鼓勁”這八個字是相互聯(lián)系、相輔相成的有機整體。

強調(diào)民主、求實，不能忽視團結(jié)、鼓勁；強調(diào)團結(jié)、鼓勁，不能丟掉民主、求實。

“話”怎么會有“柄”

被人當(dāng)作談資的言論或行為，稱為“話柄”?！霸挕痹趺磿小氨蹦?？《辭源》的解釋是：“古人清談，多執(zhí)麈尾，僧人講法或執(zhí)如意，故有談柄之名。”談柄即話柄，這就告訴我們，話柄有兩物，一為麈尾，一為如意。

麈尾是魏晉清談家經(jīng)常手執(zhí)的一種道具，用一種大鹿的尾巴制成，形如樹葉。魏晉名流清談時必執(zhí)麈尾，以助談鋒。由此，后人遂把談資叫做“話柄”。另外，古代和尚講經(jīng)時手執(zhí)如意，有的把經(jīng)文記于其上，以防遺忘。這也成了“話柄”的又一個起源。

“天府”原指關(guān)中平原

天府一詞最早出自《周禮》，西周宗法制度逐漸完備，宗廟設(shè)置與收藏更趨完善，于“春官”下設(shè)“天府”，“掌祖廟之守藏與其禁令”?？梢娞旄耸且环N官職，負責(zé)掌管宗廟里的器具寶物。

天府用作地名的代稱，最早是戰(zhàn)國后期的蘇秦對秦惠王的游說。蘇秦說：秦國是四塞之國，四面都是天然的屏障，“此所謂天府，天下之雄國也”。到西漢前期，張良勸說劉邦定都關(guān)中，正式推出“天府之國”的稱謂，可見最早的“天府”指的是關(guān)中平原。

東漢末年，諸葛亮在《隆中對》中對四川稱：“益州險塞，沃野千里，天府之土?！敝链?，“天府之國”正式成為四川的代稱。

第一首卡拉OK是唱什么

卡拉OK最早起源于日本，是日本對世界的三大發(fā)明（方便面烘干法、動漫、卡拉OK）之一?？ɡ璒K日文原意是“無人伴奏樂隊”，本身是個音樂界的用語。以前日本有不少地方的流浪演唱歌手，在沒有伴奏的地方演唱時，會播音樂帶伴唱代替伴奏，那就是所謂的卡拉OK。

將卡拉OK商業(yè)化的人叫井上大佑。20世紀60年代，年輕的井上大佑在日本兵庫縣西宮市擔(dān)任沙龍樂隊鼓手時，發(fā)明了伴唱聲軌和可攜式麥克風(fēng)。1971年，他將自己演奏的卡拉OK錄音帶和播放用的機器，租借給神戶的小酒館，第一首卡拉OK樂曲是永井Frank的《羽田出發(fā)七點五十分》。不少喜歡唱歌的朋友都到神戶的小酒館大展身手，于是卡拉OK文化便因此而蔓延全球。

臺灣是最早引進卡拉OK的地區(qū)之一，從20世紀80年代起，卡拉OK就已在酒吧出現(xiàn)，遍布臺灣各大中小城市。據(jù)說，大陸的卡拉OK也是由臺灣引進的。

“急急如律令”源于漢代公文

“急急如律令”是道士驅(qū)鬼或是巫婆、神漢跳神時的常用結(jié)束語。如同律令（律令：人名，傳說是周穆王時人，因走路很快，死后在雷部做小鬼，《幼學(xué)瓊林》“天文”上有“雷部至捷之鬼曰律令”。道教稱迅速善走的神）一樣迅疾，立即生效。其實，它原是漢代公文常用結(jié)尾語詞。

據(jù)國學(xué)大師王國維考證：“漢時行下詔書，或曰如詔書，或曰如律令……茍為律令所已定而但以詔書督促之者，則曰如律令。”“如律令”即“按照法律規(guī)定”的意思，這是皇帝督促已經(jīng)頒布的法律法規(guī)加緊落實的用語。自漢代起，它就被民間契約所廣泛引用，以表示法律約束力。

道教咒語常常用“如律令”“急急如律令”“太上老君急急如律令”。這是因為道教興于漢代，漢代詔書和檄文中多有“如律令”一語。這種申述法律、政令權(quán)威的官方套語，先是被民間巫師所吸收，后來逐漸被道士巫師用于作法之中。

南墻為何不能撞

俗語“不撞南墻不回頭”，多用來形容一個人認死理，聽不進不同意見，同義的還有“不見棺材不掉淚”“不到黃河不死心”等。

“棺材”和“黃河”都易理解，“南墻”又是指什么墻呢？原來，中國古代房屋的方向大多是坐北朝南，大門一進來還有一堵墻，叫照壁、照墻或影壁，不僅可以遮擋外人的目光，而且從風(fēng)水角度來說，還可以阻攔直來直去的氣流。這堵墻就是“南墻”，從正房門出來向外走時，必須避開這堵墻繞著走，向左或右行，否則就會一頭撞上。

不撞南墻，也是提醒人們在為人處世的過程中學(xué)會換一種角度思考，懂得變通，否則只能撞得頭破血流。