袁媛

摘要：奧夫爾音樂(lè)體系是目前為止全世界最為先進(jìn)的音樂(lè)教育體系之一。其注重于對(duì)教育活動(dòng)自身原本性的強(qiáng)調(diào)與重視，即對(duì)個(gè)人的本能與自然性進(jìn)行強(qiáng)調(diào)的教學(xué)方式與體驗(yàn)過(guò)程相結(jié)合。其最為明顯的差異即是對(duì)教學(xué)過(guò)程的重視程度超過(guò)了對(duì)教學(xué)結(jié)果的重視。當(dāng)學(xué)生需要完成教師的某一任務(wù)的時(shí)候，學(xué)生所需的是對(duì)其自身的潛能進(jìn)行開(kāi)發(fā)進(jìn)而使得個(gè)人的主動(dòng)性、創(chuàng)造性得以充分的實(shí)現(xiàn)與發(fā)揮。這樣的發(fā)展特點(diǎn)是與時(shí)代發(fā)展的需求相吻合的。因此，奧夫爾音樂(lè)體系不僅僅能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)兒童音樂(lè)教學(xué)的滿(mǎn)足，同時(shí)也能實(shí)現(xiàn)高校音樂(lè)課堂的教學(xué)需求。本文將結(jié)合這樣的發(fā)展需求，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)奧夫爾音樂(lè)體系的分析。

關(guān)鍵詞：奧夫爾音樂(lè)體系 教學(xué)方式 創(chuàng)造性

奧夫爾音樂(lè)體系是由德國(guó)著名作曲家、兒童音樂(lè)教育學(xué)家?jiàn)W爾夫所建立的，后來(lái)經(jīng)多長(zhǎng)期的的實(shí)踐與運(yùn)用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了這一體系的完善與發(fā)展，使其成為了具備科學(xué)性、系統(tǒng)性的音樂(lè)教學(xué)方法體系。目前，該學(xué)習(xí)方法已在全世界50多個(gè)國(guó)家的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行運(yùn)用。我國(guó)于上世紀(jì)80年代將其引進(jìn)，其發(fā)展的過(guò)程給我國(guó)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展帶來(lái)了巨大的影響。

奧夫爾音樂(lè)體系中認(rèn)為，在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，需要運(yùn)用音樂(lè)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)人格的健全與發(fā)展，這才是音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的關(guān)鍵所在。因此，其在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的時(shí)候，不僅僅是對(duì)音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)理論的講解，而是在此基礎(chǔ)上通過(guò)對(duì)舞蹈、劇作以及美學(xué)等多種藝術(shù)形式進(jìn)行相融互補(bǔ)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)人格教育活動(dòng)的開(kāi)展。特別是近年來(lái)，隨著奧夫爾音樂(lè)體系在中學(xué)教學(xué)活動(dòng)中的不斷開(kāi)展與深入，使得我國(guó)的音樂(lè)教育活動(dòng)的開(kāi)展取得了顯著的成效。

就高校教育活動(dòng)來(lái)說(shuō)，音樂(lè)賞析課程融入奧爾夫教學(xué)法有哪些方法呢？

一、聲勢(shì)活動(dòng)開(kāi)展

就我國(guó)目前的高校教育活動(dòng)來(lái)說(shuō)，如若按照奧夫爾音樂(lè)體系的教學(xué)方式來(lái)進(jìn)行開(kāi)展，是存在一定障礙的，這也不符合我國(guó)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r。

因?yàn)閵W爾夫音樂(lè)教學(xué)法作為一個(gè)獨(dú)立的音樂(lè)教學(xué)體系，其自身在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程里突出強(qiáng)調(diào)的是對(duì)以往教學(xué)方式的顛覆。其活動(dòng)的開(kāi)展形式，包括對(duì)聽(tīng)力、節(jié)奏、律動(dòng)的訓(xùn)練，進(jìn)而完成學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與創(chuàng)造能力的發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生將能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)自我的發(fā)現(xiàn)與完善，進(jìn)而完成對(duì)自身個(gè)性與思維的發(fā)展。而目前我國(guó)高校的多數(shù)學(xué)生是獨(dú)生子女，成長(zhǎng)的環(huán)境和背景均不同，大多表現(xiàn)出自我意識(shí)很強(qiáng)卻不善表達(dá)，希望表現(xiàn)自我卻因?yàn)楹ε率《兄?jǐn)，對(duì)于不擅長(zhǎng)的事物不能坦誠(chéng)而表現(xiàn)出排斥的態(tài)度，心理承受能力較差等特征。所以，他們不可能像兒童一樣很快地自然進(jìn)入表演狀態(tài)，也就很難進(jìn)行發(fā)揮和創(chuàng)造。筆者將奧爾夫教學(xué)法融入到高校的音樂(lè)賞析課程中，發(fā)現(xiàn)聲勢(shì)訓(xùn)練是高校學(xué)生更容易接受的一種教學(xué)方法。

在教學(xué)開(kāi)始階段，筆者會(huì)編排好節(jié)奏游戲，身體力行的帶動(dòng)學(xué)生共同用拍桌面、拍手、捻指、拍肩膀等律動(dòng)進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練。比如第一個(gè)節(jié)奏為四二拍，共八小節(jié)，每一拍都拍一下桌子，第四小節(jié)和第八小節(jié)的第二拍為空拍；第二個(gè)節(jié)奏同第一個(gè)節(jié)奏基本相同，只是將每小節(jié)的弱拍改為拍手；第三個(gè)節(jié)奏為四三拍，共六小節(jié)，第一拍為拍桌子，第二拍為拍手，第三拍為捻指，第三小節(jié)和第六小節(jié)的后兩拍為空拍……

筆者發(fā)現(xiàn)每次進(jìn)行這樣的練習(xí)，都會(huì)把學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情最大限度地調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)生們無(wú)論有沒(méi)有音樂(lè)基礎(chǔ)都很樂(lè)于接受這種教學(xué)方法，在感受音樂(lè)樂(lè)趣的同時(shí)對(duì)音樂(lè)本身產(chǎn)生極大的興趣。通過(guò)節(jié)奏訓(xùn)練，常常會(huì)讓學(xué)生懂得集體的重要性，學(xué)會(huì)了與他人以音樂(lè)的形式進(jìn)行交流，默契配合，學(xué)會(huì)了理解、欣賞他人，促進(jìn)了學(xué)生良好的社會(huì)性品格的發(fā)展。

二、音樂(lè)劇的創(chuàng)作、表演

就普通高校的在校生來(lái)說(shuō)，其教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展情況是需要將音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生進(jìn)行區(qū)別的，使得普通學(xué)生可以在符合自身的實(shí)際接受能力與音樂(lè)知識(shí)水平，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)效率的最大化。同時(shí)，注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容生活性的強(qiáng)調(diào)，使得傳統(tǒng)教育體系和教學(xué)方法相結(jié)合，對(duì)我國(guó)高校音樂(lè)課程教學(xué)會(huì)產(chǎn)生積極的效果。

比如，在《音樂(lè)賞析》模塊，學(xué)生欣賞電影《音樂(lè)之聲》后，筆者讓學(xué)生們分成幾組，共同商議要表演的片段，有個(gè)別學(xué)生會(huì)彈吉他，所以他們選擇了《雪絨花》片段；有的組利用身高的特點(diǎn)，選擇了著名的《do re mi》片段，雖然學(xué)生們的表演與專(zhuān)業(yè)院校的表演有很大差距，但是筆者通過(guò)運(yùn)用奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的教學(xué)理念及教學(xué)方法，使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中找到了通俗易懂的方法，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)音樂(lè)的同時(shí)感受到快樂(lè)，在玩中學(xué)到音樂(lè)，增強(qiáng)合作意識(shí)和在群體中的協(xié)調(diào)能力，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、打擊樂(lè)器的創(chuàng)編與演奏

傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)理論的傳授和對(duì)音樂(lè)技能技巧的訓(xùn)練。即注重于對(duì)講授活動(dòng)與講解活動(dòng)的開(kāi)展，無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的充分提高。因此，在對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新的時(shí)候，需要對(duì)方式方法進(jìn)行轉(zhuǎn)變，在提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受能力、鑒賞能力與了解程度的同時(shí)，也要注重于對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力與實(shí)際操作能力的發(fā)展。在奧夫爾音樂(lè)體系中，注重于對(duì)多樣化的教學(xué)方式進(jìn)行運(yùn)用，繼而實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式的改變，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)參與積極性與認(rèn)可度得到提高，完成對(duì)學(xué)生的思維能力、想象能力與創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展。比如，在《音樂(lè)創(chuàng)作》模塊，筆者用幾個(gè)水杯分別裝不相同分量的水敲出七個(gè)音階的方法，啟發(fā)同學(xué)們利用身邊可以利用的物品來(lái)制作樂(lè)器，讓其充分發(fā)揮想象力和獨(dú)創(chuàng)性，并告知學(xué)生做得好不好不是關(guān)鍵，關(guān)鍵是“做”與“不做”。同學(xué)們第二節(jié)課的完成情況很好，有在飲料瓶上扎眼兒做成的笛子；有在飲料瓶中裝石子兒做成的沙錘；有用各種箱子做成的小型架子鼓，更有甚者，連宿舍的鍋碗瓢盆都帶來(lái)了。筆者讓同學(xué)們用這些打擊樂(lè)器為樂(lè)曲設(shè)計(jì)了伴奏，讓其在樂(lè)器上表述音樂(lè)的構(gòu)想，享受創(chuàng)作的樂(lè)趣。以即興活動(dòng)的形式發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)體驗(yàn)、嘗試創(chuàng)造音樂(lè)的能力，從而讓音樂(lè)教學(xué)“動(dòng)起來(lái)”、“活起來(lái)”，達(dá)到“愉快教學(xué)”、“寓教于樂(lè)”的目的，使學(xué)生發(fā)揮其創(chuàng)造性、主動(dòng)性，讓學(xué)生主動(dòng)的根據(jù)自己的意識(shí)去探索、創(chuàng)造、表現(xiàn)。

綜上所述筆者認(rèn)為，我們?cè)诮梃b奧爾夫教學(xué)法的過(guò)程中不能將針對(duì)孩子的教育模式機(jī)械地照搬照抄運(yùn)用于高校的音樂(lè)教學(xué)體系之中，而應(yīng)該在融入的方式上，將其教育理念靈活地、有機(jī)地、合理地滲入教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、過(guò)程等各個(gè)環(huán)節(jié)之中，特別是將其“在音樂(lè)教育中，音樂(lè)只是手段，教育人才是目的”的宗旨貫穿始終。

奧爾夫教學(xué)法一旦被教師正確使用到教學(xué)中就會(huì)產(chǎn)生極大的作用，我們音樂(lè)教育工作者應(yīng)該努力學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教育思想，在傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合適合我國(guó)國(guó)情的、優(yōu)秀的音樂(lè)教育經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在愉快的活動(dòng)中學(xué)習(xí)，激發(fā)和喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而不斷改善我們的音樂(lè)教學(xué)，使我們的音樂(lè)教育取得更好的成績(jī).

參考文獻(xiàn)：

[1]黃瑾.學(xué)前兒童音樂(lè)教育[M].上海：華東師范出版社，2004.

[2]韓麗.教學(xué)模式初探[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，（06）.

[3]吳祚穩(wěn).兒童主體性發(fā)展的精神家園[J].教學(xué)與管理，2008，（02）.

[4]謝平.奧爾夫教學(xué)法的三大特點(diǎn)[J].陜西教育（教育教學(xué)版），2003，（12）.

[5]崔偉.探究奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的音樂(lè)教育觀(guān)[J].教育實(shí)踐研究，2003，（07）.

[6]李妲娜.奧爾夫音樂(lè)教育思想與實(shí)踐[M].上海教育出版社，2002.

[7]秦德祥.奧爾夫音樂(lè)教育理論體系[M].北京教育出版社，2000.

[8]李晉瑗.幼兒音樂(lè)教育[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，1998.

[9]尹愛(ài)青，曹理，繆力.外國(guó)兒童音樂(lè)教育[M].上海：上海教育出版社，1999.

[10][德]福祿培爾.人的教育[M].孫祖夏譯.北京：人民教育出版社，1991.