李娜

摘 要：體育文化將伴隨著體育事業(yè)發(fā)展而不斷延續(xù)、日臻完善。近兩年來，在《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》指導(dǎo)下，學(xué)校開始了一場以“健康第一，終身體育”為宗旨的體育教學(xué)改革。隨著教學(xué)改革的進(jìn)一步深化，所涉及的內(nèi)容不僅僅局限在課堂的改革，還包括學(xué)校諸方面的體育工作改革。文章著重從體育文化理論探討了現(xiàn)代體育文化的發(fā)展多體育教育的影響。

關(guān)鍵詞：體育文化；體育教育；發(fā)展；影響

1 我國體育教育發(fā)展現(xiàn)狀

缺乏學(xué)校體育發(fā)展原動力從總體上講，中國的傳統(tǒng)文化是一種內(nèi)陸型文化、農(nóng)耕型文化、宗法型文化，這就決定了它是一個(gè)以倫理為中心的文化系統(tǒng)，宗法等級倫理綱常貫穿于中國社會各個(gè)層面，使社會生活各個(gè)部分都具有了人倫色彩和倫理意識。正是這種特殊的文化類型使得整個(gè)中國文化在整體上呈現(xiàn)出求穩(wěn)求同顯保守，重繼承輕創(chuàng)新，重過去輕現(xiàn)在和未來，重義輕利等特征。這也就決定著近代學(xué)校體育這一新生事物在中國社會的發(fā)展中注定是要受到抵制的，是缺乏原動力的。

缺乏科學(xué)的教育理論中國傳統(tǒng)的教育理論更多的是經(jīng)驗(yàn)型、思辨型理論。而近代學(xué)校體育所提倡的是一種理論型、實(shí)證型教學(xué)理論，兩者必然會發(fā)生矛盾。所以我們可以進(jìn)行“道爾頓制”、“文納特卡制”試驗(yàn)，我們也可以引進(jìn)赫爾巴特的五段教學(xué)法、單級教學(xué)法、分組教學(xué)法以及當(dāng)時(shí)國際教育界流行的任何教學(xué)方法，但是我們最后發(fā)現(xiàn)，我們所得到的并不是我們想要的。

缺乏主體的參與熱情中國文化有其強(qiáng)烈的歸屬性，有其自身的特點(diǎn)，但有些對于學(xué)校體育的發(fā)展來講卻是“致命的”。諸如重人文，輕自然的思想，即“子不語怪、力、亂、神”；重道輕藝，即“德成而上，藝成而下”這是千百年來中國社會的觀念形態(tài)、價(jià)值取向、思維方式，是肇始過去與融合于現(xiàn)在并直達(dá)未來的一種意識趨勢和存在，是凝聚和積淀起來的民族性格和社會心理意識。

2 現(xiàn)代體育文化發(fā)展的意義

體育是以身體活動為媒介，以謀求個(gè)體身心健康、全面發(fā)展為直接目的，并以培養(yǎng)完善的社會公民為終極目標(biāo)的一種社會文化現(xiàn)象或教育過程。從文化和體育的概念我們可以得到體育文化的概念，大而言之，指體育運(yùn)動本身所蘊(yùn)含的圍繞體育運(yùn)動所形成的一切物質(zhì)文明與精神文明的總和；小而言之，又可指體育運(yùn)動某一方面的文明因素。因此，所謂體育文化，是一切體育現(xiàn)象和體育生活中展現(xiàn)出來的一種特殊的文化現(xiàn)象，就是說，人們在體育生活和體育實(shí)踐過程中，為謀求身心健康發(fā)展，通過競技性、娛樂性、教育性等手段，以身體形態(tài)變化和動作技能所表現(xiàn)出來的具有運(yùn)動屬性的文化。體育文化是人類本身需求的特殊反映。

體育的發(fā)展大大刺激了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并且作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)極大地提高了國民經(jīng)濟(jì)的整體效益。體育已經(jīng)逐步成為第三產(chǎn)業(yè)的主要增長點(diǎn)。體育文化雖然是在現(xiàn)實(shí)中不存在的，但卻擁有可觀的無形資產(chǎn)，如冠名權(quán)、電視轉(zhuǎn)播權(quán)、徽記、會歌等的專有權(quán)和使用權(quán)。體育文化是一種特殊的商品，企業(yè)愿意出資收購無形資產(chǎn)，以獲得更大的廣告和銷售收益。在獲得物質(zhì)利益的同時(shí)，體育文化也為宣傳國家形象，提高國家在國際中地位、升華國家凝聚力獲得了巨大的無形資產(chǎn)?？梢哉f，在體育文化中，它所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)價(jià)值是不可估量的。

3 現(xiàn)代體育文化發(fā)展對體育教育的影響

我國高校體育的目標(biāo)經(jīng)過“以鍛煉身體為主”還是“以動技能為主”的爭論后，隨著高等教育改革的深化，高校體育已經(jīng)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育和終身體育轉(zhuǎn)變，教學(xué)目標(biāo)也由傳授技能向促進(jìn)學(xué)生身心健康方向轉(zhuǎn)換，向健康體育、快樂體育、終生體育轉(zhuǎn)變。高等學(xué)校最根本的任務(wù)是為社會培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，因此高校體育必須要與素質(zhì)教育相結(jié)合。高校體育可以說是學(xué)校體育與社會體育聯(lián)系最為緊密的一個(gè)階段，因?yàn)榇髮W(xué)生完成學(xué)業(yè)之后將直接步入社會，他們在大學(xué)階段所養(yǎng)成的終身從事體育學(xué)習(xí)和鍛煉的觀念和習(xí)慣，以及掌握的終身體育的理論與方法將對其今后終身從事體育鍛煉產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響。所以高校更要與終身體育相接軌，為社會體育和全民健身活動奠定良好的基礎(chǔ)。人們對高校體育的認(rèn)識也不斷地深入，在體育教學(xué)中加強(qiáng)體育文化教育也上升到一個(gè)重要的層次中來。

3.1 在體育教學(xué)中加強(qiáng)體育文化傳播的理念

體育教師應(yīng)該是傳播體育文化的大使，從而提升體育在高校中的地位。高校體育工作者應(yīng)該從更高層次的角度認(rèn)識體育。在健身和終身體育的基礎(chǔ)上，選擇開設(shè)一些社會化、傳統(tǒng)文化的體育教學(xué)內(nèi)容將可能有利于高校體育教學(xué)的發(fā)展，加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳播，體現(xiàn)體育的民族特色。在高等學(xué)校的普通體育課教學(xué)中，應(yīng)樹立以“終身體育，加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育”為兩條主線，培養(yǎng)學(xué)生體育文化意識。同時(shí)解決好師資、課程教材教法研究，促進(jìn)體育改革到一個(gè)新局面。

3.2 促進(jìn)體育文化對學(xué)生體育人文精神的培養(yǎng)

體育對造就人的強(qiáng)健體魄，培養(yǎng)人的頑強(qiáng)毅力、拼搏精神，形成健康的心理素質(zhì)、樹立正確的人生觀及正確的體育精神起著不可替代的作用。在大學(xué)體育教學(xué)中，應(yīng)強(qiáng)化學(xué)習(xí)動機(jī)教育，樹立正確的體育觀的教學(xué)內(nèi)容和方法，力求切合學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)；通過對體育精神的理解促進(jìn)學(xué)生終身體育思想的形成。培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識，鼓勵他們參與體育活動，使他們在娛樂中得到教育；培養(yǎng)學(xué)生對體育的興趣，教會他們某些鍛煉身體的方法和技能，使之終身受益。使學(xué)生能夠正確地欣賞體育比賽，客觀的評價(jià)體育賽場中發(fā)生種種事件，促進(jìn)全社會對體育文化的認(rèn)同感。

3.3 積極構(gòu)建和諧的校園體育文化

校園體育文化是學(xué)校文化的重要組成部分，體育鍛煉是科學(xué)、文明、健康的生活方式，是學(xué)校師生生活中不可缺少的內(nèi)容。中職院校應(yīng)根據(jù)本校特點(diǎn)積極發(fā)展學(xué)校體育文化，樹立科學(xué)的校園體育文化觀。教育思想和教育觀念的轉(zhuǎn)變是校園體育文化建設(shè)的關(guān)鍵。在體育教學(xué)過程中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)技能與文化的自然滲透與融合。

4 結(jié)語

體育文化教育作用不僅要體現(xiàn)在課余體育活動中，而且要在體育教學(xué)中要加強(qiáng)體育文化的滲透，促進(jìn)大學(xué)體育向更加貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)和未來的需求的多樣化發(fā)展，這也是今后高校體育改革需要考慮的一個(gè)問題。研究高校體育教學(xué)中加強(qiáng)體育文化對學(xué)生終身體育意識的影響，使其在造就全面發(fā)展的高素質(zhì)人才中發(fā)揮獨(dú)特的教育功能，促進(jìn)體育文化在大學(xué)生中的傳播，提高學(xué)生的體育人文精神，促進(jìn)大學(xué)體育改革的發(fā)展。

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