姜秀華

摘 ? ?要： 《憩園》是一部關(guān)于教育的史詩(shī)，它代表了巴金關(guān)于家庭教育問(wèn)題的一種深刻思考。以楊（姚）家公館為背景，描寫了楊、姚兩個(gè)家庭的悲劇故事，揭示了溺愛(ài)是使青少年走向墮落乃至自我毀滅的重要原因，并在此基礎(chǔ)上塑造了幾個(gè)具有良好德行的榜樣。

關(guān)鍵詞： 《憩園》 ? ?家庭教育觀 ? ?長(zhǎng)宜子孫 ? ?悲劇

“魯迅曾在《狂人日記》這篇白話文小說(shuō)中發(fā)出‘救救孩子的號(hào)召，并在文中通過(guò)鮮明的正反事例，教育了青年一代?！雹偻瑯?，巴金在《憩園》中折射的是關(guān)于青年一代的教育問(wèn)題，并滲透強(qiáng)烈的家庭教育理念。作品談及了六個(gè)家庭的孩子，通過(guò)他們最后的結(jié)局，揭示溺愛(ài)對(duì)一個(gè)人的危害。如果一個(gè)家庭只是一味地留財(cái)富于子孫卻不能培育他們崇高的人生理想和自我生存的技能，那么，這些子孫面對(duì)的將是自我毀滅和墮落，崇高的理想和善良的氣質(zhì)將會(huì)被財(cái)富稀釋和消耗。

一、“敗家子”（富家子弟）悲劇的審視

《憩園》以楊家公館為中心，以第一人稱“我”（黎先生）為視角，把楊、姚兩家的過(guò)去與現(xiàn)在交織在一起，像輪回一樣揭示兩家的悲劇故事。

楊夢(mèng)癡。他是小說(shuō)中的靈魂人物，悲劇之一。文中一開(kāi)始李老漢說(shuō)道：“三老爺小時(shí)，老太爺頂喜歡他，事事將就他，后來(lái)三老爺長(zhǎng)大了，接了三太太，又給朋友帶壞了，把家產(chǎn)敗個(gè)精光，連三太太的陪嫁也花光了?！盵2]17作者一開(kāi)始就表明了楊夢(mèng)癡這個(gè)闊家少爺?shù)摹皵〖摇?，又以“我”的視角開(kāi)始審視他的悲劇?！拔摇弊冯S他到了“大仙祠”，公館隔壁的一個(gè)破敗寺廟。作者接著在十九章敘述了這個(gè)曾經(jīng)的闊家三少爺（楊夢(mèng)癡），因不能自食其力，偷吃東西，被壯漢當(dāng)街毆打。一次次的因沒(méi)有錢和吃的回“家”，但仍不改其嫖的惡習(xí)，被大兒子和妻子逐出家門，楊夢(mèng)癡曾愧疚和悔恨地給自己的小兒子留下紙條懺悔，但因曾經(jīng)溺愛(ài)而養(yǎng)成的坐吃山空的習(xí)慣，導(dǎo)致沒(méi)有生存技能，最終淪為躲躲藏藏的、偷盜成習(xí)的乞丐，最后由于染上霍亂，被拋尸野外而死。作者運(yùn)用了大量的文字渲染了楊老三的悲慘境遇，在備嘗自己栽下的苦果之后那種失悔、自責(zé)的心理，深刻鮮明地表明了作者“我”對(duì)因溺愛(ài)而成為敗家子教育的審視。富裕的生活使人養(yǎng)成的寄生生活的習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的破壞力是極大的，他甚至毀掉墮落者想重新做人的機(jī)會(huì)。

姚小虎。小說(shuō)中的重要人物，悲劇之二。作者第一次提到小虎是這樣寫的：“我忽然聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)小孩的聲音高叫：‘爹，爹！我抬起頭，正看見(jiàn)一個(gè)穿西裝的十一二歲的小孩跑到朋友的身邊來(lái)?！盵2]13小虎的華麗出場(chǎng)，與最后的悲劇收?qǐng)霎a(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)照。朋友推著他的膀子使他向“我”行禮時(shí)，“他還帶著一種類似傲慢或輕蔑的眼光在打量我”[2]14。由于趙家外婆比有千多畝田的姚家更有錢，仗勢(shì)欺人，處處庇護(hù)小虎，不讓其上學(xué)，接去讓其打撲克、賭錢，致使小虎小小年紀(jì)就驕縱蠻橫，盛氣凌人地對(duì)待客人與仆人。這樣的家庭教育令人心悸。

姚國(guó)棟也是作者潑墨較多的人物。他大學(xué)畢業(yè)以后留過(guò)洋，做過(guò)教授和官，后來(lái)回家靠他父親遺留的財(cái)產(chǎn)過(guò)著安閑的日子，買了楊家大公館，娶了溫柔賢惠的妻子。他自負(fù)，決定寫具有大氣魄的小說(shuō)，但寫上不到兩萬(wàn)字就放棄了，承認(rèn)自己“沒(méi)這個(gè)本領(lǐng)”;他翻譯雨果的小說(shuō)《九三年》，譯了兩章，連自己也讀不通就丟開(kāi)了。他永遠(yuǎn)有“無(wú)窮無(wú)盡的牢騷”，唯獨(dú)“對(duì)自己的生活并沒(méi)有什么不滿意”[2]13。他自認(rèn)為自己有錢，對(duì)小虎的種種惡習(xí)不但不加以管束，反而一次次地遷就縱容，注重他吃和玩的能力，而不注重品行教育，可以說(shuō)就是姚國(guó)棟種種的不作為、驕縱的溺愛(ài)、趙家外婆的庇護(hù)，使得小虎成為脾氣大只懂賭錢、看戲、毫無(wú)上進(jìn)心的貴族少爺。在富裕的家庭環(huán)境和親人過(guò)多的寵愛(ài)之下成長(zhǎng)起來(lái)的小虎最終落得被水沖走，活不見(jiàn)人，死不見(jiàn)尸的悲慘結(jié)局。

在三十五章中，與小虎相同結(jié)局的富寡婦的兒子，年紀(jì)不過(guò)十八九歲，也是最后被水淹死的，他是死于自負(fù)和驕縱。楊夢(mèng)癡的死不見(jiàn)尸，小虎的死不見(jiàn)尸，以及富寡婦的兒子的結(jié)局，可以說(shuō)他們是被毫無(wú)原則的溺愛(ài)和富裕的生活給毀了?！鞍徒鸾沂具@些人物的命運(yùn)，并為他們各自安排了一個(gè)悲痛的結(jié)局，充分而強(qiáng)烈的顯示出作者對(duì)其家庭教育思想和教育方法的批判和審視?！雹?/p>

二、良好品德的示范者

巴金作品具有很深刻的人道主義色彩，他說(shuō)：“我拿起筆寫小說(shuō)，只是為了探索，只是找尋一條救人、救世、也救自己的道路，怎樣做人？怎樣做一個(gè)好人？我?guī)资陙?lái)探索的就是這個(gè)問(wèn)題?！盵3]102在《憩園》中，作者就深刻地塑造了幾個(gè)做人的榜樣。

黎先生。他是《憩園》中一個(gè)重要的主人公，他的家境并不富裕，靠伯父的幫助念了半年的大學(xué)。但他是一個(gè)自食其力、有追求的人，關(guān)心民生疾苦，終日“為那些善良的人的命運(yùn)痛苦著”。他誠(chéng)實(shí)守信，答應(yīng)前輩作家按時(shí)交稿?！八貏e善于觀察，首次見(jiàn)到小虎就發(fā)現(xiàn)他身上存在嚴(yán)重的教育問(wèn)題，擔(dān)心小虎被溺愛(ài)和縱容毀掉，并因此而不能安靜的入睡?！雹鬯麨槿酥t卑、不愿勞煩他人，對(duì)于姚家的仆人特別尊敬。他特別富有同情心，關(guān)心楊家小孩，幫助他照顧父親，并且后期極力請(qǐng)求姚國(guó)棟救寒兒父親出獄，盡自己的一切力量為楊家父子排憂解難。他同情姚太太的處境，鼓勵(lì)她要積極生活下去，并為姚太太改變自己小說(shuō)的結(jié)局，為的是“給她帶來(lái)幸福，讓她臉上永遠(yuǎn)現(xiàn)出燦爛的微笑”[2]27。黎先生是做人的良好典范，他身上的優(yōu)良品質(zhì)值得青少年學(xué)習(xí)。

萬(wàn)昭華。她出生在一個(gè)不太富裕但有文化氛圍的家庭。她溫柔善良，對(duì)丈夫體貼，雖為后媽，但對(duì)小虎的衣食住行關(guān)懷備至。尤其關(guān)心小虎的學(xué)習(xí)，并且苦心相勸自己的丈夫要正確教育小虎，不要一味地縱容小虎?！八龔膩?lái)沒(méi)有罵過(guò)下人半句”[2]15，盡管趙家一直仇視她，并經(jīng)常教唆小虎為難她，但她還是“愿意把前頭太太的母親當(dāng)作自己的母親，把前頭太太的兒子當(dāng)作自己的兒子”[2]16。同情“寒兒”，邀請(qǐng)楊老三“過(guò)來(lái)坐坐”。她認(rèn)為：“人要想活得有意義點(diǎn)，就應(yīng)幫助人，讓哭的發(fā)笑、餓的飽足、冷的溫暖，能夠在別人的幸福里，在別人的生活和記憶中看到自己的存在和價(jià)值，不斷‘?dāng)U大自己?！盵2]40她渴望自己當(dāng)一個(gè)護(hù)士，“幫助那些不幸的病人，挽這個(gè)一把、給那個(gè)拿點(diǎn)東西，拿藥減輕第三個(gè)人的痛苦，用安慰的話驅(qū)散第四個(gè)人的寂寞”[2]40。圣經(jīng)中“犧牲是最大的幸?！盵2]40，姚太太的品行是對(duì)其最好的詮釋。《憩園》在第二十八章的對(duì)話中，仔細(xì)地描述了她為自己不能為抗戰(zhàn)勝利做點(diǎn)事的愧疚和痛楚。這些都體現(xiàn)了萬(wàn)昭華深厚的仁慈和博愛(ài)精神。她雖是虛構(gòu)的，卻是作者“我”用心所塑造的道德典范，對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的人們有很強(qiáng)的啟示意義。

楊家小孩寒兒。他是《憩園》中的關(guān)鍵人物，由于家庭的原因，他過(guò)早地經(jīng)歷了悲歡離合和人情冷暖，懂得很多道理，懂得過(guò)多的錢會(huì)使人造孽，他是青少年學(xué)習(xí)的榜樣。文中一開(kāi)始提到他是一個(gè)“會(huì)講話的人”，與小虎相比，他特別有禮貌。他“聰明、好強(qiáng)”，好學(xué)上進(jìn)，“每回考試，都中頭二三名”[2]17。當(dāng)父親被打時(shí)，盡自己的全力捍衛(wèi)父親的尊嚴(yán)，用心照顧父親。他的所作所為值得學(xué)習(xí)。尤其是在現(xiàn)今獨(dú)生子女越來(lái)越多的時(shí)代，對(duì)那些生長(zhǎng)在富裕家庭的孩子，楊寒兒這一形象有著深刻的榜樣作用，對(duì)父母的愛(ài)和孝敬，對(duì)他人的禮貌和謙卑，是青少年一代應(yīng)有的道德行為。

劉老漢、老文。他們對(duì)“憩園”的主人是忠誠(chéng)的，楊家公館賣給姚加后，劉老漢依然守著不離開(kāi)，照顧楊家寒兒，并為他感到自豪，為自己主人的處境而擔(dān)憂。“憩園”的另一個(gè)姚家仆人老文對(duì)自己的主人是忠誠(chéng)的，擔(dān)心主人的兒子學(xué)壞，為自己的主人沒(méi)有好好管教小虎而氣憤，得知小虎被洪水沖走而難過(guò)。作者對(duì)李老漢和老文的描寫并不多，但他忠誠(chéng)的良好品德被塑造得很深刻。

作者通過(guò)正面的人物形象的塑造，突出他們的美德，從不同的角度把道德教育藝術(shù)詳盡地展示出來(lái)。他們是做人的典范、道德的楷模，為青少年的身心成長(zhǎng)提供學(xué)習(xí)的榜樣，在無(wú)形中彰顯教育的重要性。

三、財(cái)富不“長(zhǎng)宜子孫”

巴金曾說(shuō)：“財(cái)富并不‘長(zhǎng)宜子孫，倘使不給他們一個(gè)生活的技能，不向他們指示一條生活的道路！‘家這個(gè)小圈子只能摧毀年輕心靈的發(fā)育成長(zhǎng)，倘使不同時(shí)讓他們睜起眼睛去看廣大世界;財(cái)富只能毀滅崇高的理想和善良的氣質(zhì)，使它只消耗在個(gè)人的利益上面?！盵2]58

《憩園》這一部作品的教育意義不僅僅揭示了溺愛(ài)的家庭教育和做人的道德教育，還提醒世人“不留德行，留財(cái)產(chǎn)給子孫，是靠不住的”[2]33?！罢毡谏纤膫€(gè)圖案形的土紅色篆字‘長(zhǎng)宜子孫嵌在藍(lán)色的圓框子里”[2]10，“長(zhǎng)宜子孫”是楊家的祖訓(xùn)，這一祖訓(xùn)使楊家世代恪守老一輩為后代謀取福利和財(cái)富陳規(guī)，然而其真正的含義卻應(yīng)該是教誨子孫修德行，行善事?！绊瑘@”的前一代主人楊家由一個(gè)昌盛的大家族逐漸變?yōu)橐粋€(gè)衰敗的、四分五裂的小家，這一鮮明的事例在教導(dǎo)大家財(cái)產(chǎn)時(shí)是有限的，錢并不是萬(wàn)能的，短暫的物質(zhì)富裕并不能長(zhǎng)久支撐后代繼續(xù)富裕地生活下去，倘若子孫對(duì)錢財(cái)不能善加利用，肆意揮霍，其結(jié)局將是家破人亡、妻離子散。[2]其實(shí)深究細(xì)看這部作品，文中的姚家實(shí)則是楊家的繼續(xù)，被溺愛(ài)澆灌的小虎實(shí)則是楊夢(mèng)癡的繼續(xù)，楊家和姚家的最后結(jié)局都在證實(shí)寒兒的爺爺所說(shuō)的道理：“不留德行，留財(cái)產(chǎn)給子孫，是靠不住的?！盵2]33財(cái)富并不長(zhǎng)宜子孫，這一道理對(duì)后世有深刻的警醒意義。

文中兩次提到過(guò)多的錢會(huì)使人造孽?！拔矣植皇菦](méi)有飯吃，不過(guò)不像你有錢罷了。其實(shí)多幾個(gè)造孽的錢又算什么”[2]10。楊寒兒的家境使他更獨(dú)立、要強(qiáng)和優(yōu)秀，也使他懂得過(guò)多錢并不會(huì)給人帶來(lái)好處。黎先生和姚國(guó)棟談?wù)摃r(shí)“搖搖頭，苦笑道：‘我沒(méi)有做富翁的福氣，我也不想造這個(gè)孽”[2]57。這兩處作者著意進(jìn)行了描寫。作者深知，財(cái)富不能長(zhǎng)宜子孫，他后期曾說(shuō)：“人應(yīng)當(dāng)靠自己的勞動(dòng)去生活，把金錢留給子孫讓他們過(guò)寄生生活，這是最愚蠢的事情，因此封建家庭里培養(yǎng)不出有用的好人來(lái)。我自己很幼稚，我懂得的事情極少，但是我蔑視那些靠遺產(chǎn)生活的人，我蔑視那些不勞而獲的人。”[2]56

《憩園》還提到其他幾個(gè)家庭。小虎姑姑家的孩子“從來(lái)不亂花錢，書(shū)讀得也好，人人夸贊”[2]19。另一家就是富寡婦，家族富裕，人丁不旺，兩房只生了一個(gè)兒子。河水大漲時(shí)，其兒子與人打賭?！敖Y(jié)果游到半路，水打了兩個(gè)漩兒，就結(jié)束了他年輕的生命”[2]47。及姚太太娘家的哥哥，小虎姥姥的趙家等這幾個(gè)家庭的敘述，作者潑墨并不多，只是輕描淡寫，卻對(duì)他們各自的家境和子女的結(jié)局都做了說(shuō)明。這一鮮明的對(duì)比，揭示出“財(cái)富并不‘長(zhǎng)宜子孫”，彰顯出家庭環(huán)境及其教育與影響在青少年成長(zhǎng)中有著舉足輕重的巨大作用。

中國(guó)有句古話“可憐天下父母心”，天下沒(méi)有為人父母的設(shè)計(jì)陷害自己孩子的，很多父母懂得“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”，但是真正按其道理教育孩子的卻寥寥無(wú)幾。一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭教育，父母和家庭環(huán)境對(duì)孩子的教育和影響尤為重要。如果只是一味地驕縱和溺愛(ài)，一味地滿足其各種無(wú)原則的需要，而不進(jìn)行思想品德的教育、人格意志的培養(yǎng)，那么最終必將導(dǎo)致孩子不能健康地發(fā)展，甚至走入危險(xiǎn)境地，重蹈小虎和楊夢(mèng)癡的覆轍。當(dāng)今我國(guó)獨(dú)生子女越來(lái)越多，其家庭教育更重要，現(xiàn)實(shí)中的道德滑坡越來(lái)越嚴(yán)重，這不能不引起我們的深思?！俄瑘@》所反映的家庭教育理念及所塑造的人物形象對(duì)現(xiàn)實(shí)中子女的教育有深刻的警醒意義，其中暗含的哲思值得后人思考和學(xué)習(xí)。

注釋：

①②③王興慧.家庭教育及影響的形象啟示——巴金《憩園》重讀[J].雞西大學(xué)學(xué)報(bào)，2010，（6）.感謝王興慧學(xué)者看到了作者對(duì)其家庭教育方法的批判，分析的較為透徹，卻未提及作者對(duì)其家庭教育理念缺失的審視。

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[7]王興慧.家庭教育及影響的形象啟示——巴金《憩園》重讀[J].雞西大學(xué)學(xué)報(bào)，2010，（6）.

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