郭曉霞

編者按：

勞動(dòng)不僅是一種技能，更是一種生活態(tài)度，一種價(jià)值觀念。老舍先生曾言：勞動(dòng)是最有滋味的事。但現(xiàn)在還有多少孩子包括成人能品味勞動(dòng)的“滋味”呢？針對(duì)當(dāng)前中小學(xué)生勞動(dòng)機(jī)會(huì)減少、勞動(dòng)意識(shí)缺乏，勞動(dòng)教育在學(xué)校中被弱化，在家庭中被軟化，在社會(huì)中被淡化的現(xiàn)象，教育部、共青團(tuán)中央、全國少工委8月3日下發(fā)《加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》。據(jù)此，需要我們深入思考勞動(dòng)教育的價(jià)值，思考現(xiàn)代社會(huì)的勞動(dòng)教育問題，特別是青少年的全面發(fā)展問題。

用勞動(dòng)的愛好來教育學(xué)生

勞動(dòng)在智育中起著極其重要的作用。兒童的智慧在他的手指尖上。

那些雙手靈巧的兒童，熱愛勞動(dòng)的兒童，能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。我指的不是隨便什么樣的勞動(dòng)，而首先是指復(fù)雜的、創(chuàng)造性的勞動(dòng)，這種勞動(dòng)里要有思想、有巧妙的技能和技藝。手所掌握的和正在學(xué)習(xí)的技藝越高超，兒童、少年和青年就越聰明，他對(duì)事實(shí)、現(xiàn)象、因果聯(lián)系、規(guī)律性進(jìn)行深入思考和分析的能力就表現(xiàn)得越鮮明。

實(shí)際地利用勞動(dòng)來達(dá)到對(duì)那些學(xué)習(xí)困難的兒童和少年進(jìn)行智育的目的，吸引他們參加一些需要掌握的復(fù)雜的實(shí)際技能和技巧的作業(yè)。這種勞動(dòng)的典型特點(diǎn)，就是它的各個(gè)步驟和操作之間都有依存性，而且它要求高度的注意力和動(dòng)腦筋思考。在手的動(dòng)作和思維之間進(jìn)行著不斷的傳導(dǎo)：思維在檢查、糾正、改善著勞動(dòng)過程，而手似乎把各種細(xì)節(jié)和詳情報(bào)告給思維，于是勞動(dòng)就發(fā)展了智慧，教給學(xué)生合乎邏輯地思考，深入到那些不能夠直接觀察到的某些事實(shí)和現(xiàn)象之間的依存關(guān)系中去。

如果一個(gè)人在學(xué)習(xí)上遇到困難，那么產(chǎn)生這些困難的最主要的原因，就在于他不能看見事物之間的相互聯(lián)系，也就是說，他離開“事實(shí)”就不能進(jìn)行思考。而最容易看見事物之間的相互聯(lián)系的機(jī)會(huì)，則是在它們以直觀的形態(tài)（在勞動(dòng)活動(dòng)中）呈現(xiàn)出來的地方。

為了促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，應(yīng)當(dāng)選擇下列勞動(dòng)形式：

（1）設(shè)計(jì)和裝配各種裝置、機(jī)械和儀器的活動(dòng)模型。在這里，思維的本源和刺激就是讓學(xué)生理解事物之間的相互聯(lián)系。

對(duì)勞動(dòng)過程中的相互作用的思考，是一種無可比擬的發(fā)展思維的良好手段，它可以使思維中與因果聯(lián)系、機(jī)能聯(lián)系和時(shí)間聯(lián)系有關(guān)的那個(gè)極其重要的領(lǐng)域得到發(fā)展。對(duì)相互作用的反復(fù)思考的極其可貴之處，就在于學(xué)生的思維一直處在運(yùn)動(dòng)之中和探索之中，在人的思維的目光前面總是看見與一個(gè)概括性的思想相聯(lián)系的好幾種直觀表象。這里發(fā)生著由具體到概括的過渡，沒有這種過渡就談不上思維，而學(xué)習(xí)較差的學(xué)生所缺乏的正是這一點(diǎn)。

（2）選擇能量和運(yùn)動(dòng)的傳遞、變換方式。這里指的是在模型、機(jī)械、裝置、儀器、機(jī)器設(shè)備的設(shè)計(jì)和裝配中，譬如說把電能轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)械能或熱能，把直線運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)樾D(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)或者相反等。在這里，思維似乎在一瞬間就由抽象的、概括的東西轉(zhuǎn)移到具體的東西（表象、形象、圖景）上去。怎樣把一個(gè)概括性的思想體現(xiàn)到現(xiàn)實(shí)的、具體的行動(dòng)中去呢？——深入地思考這個(gè)問題，能夠激發(fā)思維力量，促使學(xué)生在許多已知的東西中去探索設(shè)計(jì)上的解決方案。選擇傳遞和變換的方法，能發(fā)展觀察力和智慧的鉆研性（這一點(diǎn)正是學(xué)習(xí)較差的學(xué)生所缺乏的）：學(xué)生通過仔細(xì)觀看一個(gè)整體事物的細(xì)節(jié)、局部和構(gòu)成因素，在具體的東西中尋找共性的東西，就是在學(xué)習(xí)把一個(gè)總的思想從一種具體情況轉(zhuǎn)用到另一種情況。正是這些應(yīng)當(dāng)在手的技藝中、在技能中反映出來。我們力求使勞動(dòng)的對(duì)象（它的作用就是要發(fā)展智慧）是活動(dòng)的、變化的，使人把構(gòu)思的創(chuàng)造性和實(shí)現(xiàn)構(gòu)思的技藝結(jié)合起來。要盡量多地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和試驗(yàn)，盡量多地讓學(xué)生的手和手指多做動(dòng)作，——這是在勞動(dòng)過程中培養(yǎng)智慧的原則之一。

（3）選擇材料的加工方法，選擇加工用的工具、機(jī)械和工藝方法。我們力求做到使工具似乎和手融為一體，成為手的一部分。如果一個(gè)人沒有學(xué)會(huì)用自己的手和自己的思想對(duì)勞動(dòng)對(duì)象施加最精細(xì)的作用，那就不可能設(shè)想培養(yǎng)出精細(xì)的、創(chuàng)造性的智慧。在這種作用中，才能體現(xiàn)出思維和手的動(dòng)作的真正結(jié)合。當(dāng)人用雙手借助手工工具或機(jī)械工具加工東西的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)一種極為復(fù)雜的現(xiàn)象：在每一瞬間，信號(hào)多次地由手傳導(dǎo)到腦，又由腦傳導(dǎo)到手；腦教了手，手也發(fā)展和教了腦。這時(shí)候，構(gòu)思不僅在實(shí)現(xiàn)，而且在不斷地發(fā)展、深入和變化。這時(shí)候，思想的線索不會(huì)中斷。用手工工具和簡單的機(jī)械工具加工材料，——這是“醫(yī)治”那些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生的最好手段，因?yàn)檫@些學(xué)生缺乏一種用思維的眼光一下子把握住需要花費(fèi)較長時(shí)間的勞動(dòng)過程的能力。

（4）為生命過程（植物和動(dòng)物）的正常發(fā)展創(chuàng)造環(huán)境，管理這種環(huán)境。應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在農(nóng)業(yè)試驗(yàn)活動(dòng)（植物栽培、動(dòng)物飼養(yǎng)）中接觸這種勞動(dòng)。這是一種使學(xué)生由具體的表象過渡到概括，又由結(jié)論和概括過渡到實(shí)踐的最好手段。這些勞動(dòng)種類的教育特點(diǎn)，就在于使人用思維去把握那些在長時(shí)間內(nèi)和在變化著的條件下發(fā)生的過程，并且要求自覺地影響和改變這些條件。我深信，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)——這是最能啟迪智慧的勞動(dòng)活動(dòng)的種類之一。我們吸引那些“學(xué)習(xí)上最困難的”學(xué)生參加各種少年植物栽培家、育種學(xué)家、生物化學(xué)家、農(nóng)業(yè)技術(shù)家小組。這些學(xué)生好像在掌握知識(shí)的道路上遇到了不可克服的障礙，而啟迪智慧的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)是能教會(huì)他們思考的。

當(dāng)然，要使手起到發(fā)展智慧的作用，還有必要進(jìn)行經(jīng)常的閱讀：書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。

（摘自《給教師的建議》）

教育部基礎(chǔ)教育一司相關(guān)負(fù)責(zé)人：目前勞動(dòng)教育資源顯得缺乏，關(guān)鍵在于開發(fā)不足。近年來，中小學(xué)生勞動(dòng)教育受到較大程度的削弱，現(xiàn)狀不容樂觀。從學(xué)校來講，勞動(dòng)與技術(shù)課程經(jīng)常被占用，師資、場地、經(jīng)費(fèi)缺乏，勞動(dòng)教育無計(jì)劃、無考核；有的把勞動(dòng)當(dāng)懲罰手段，勞動(dòng)多教育少，忽視勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)習(xí)慣培養(yǎng)。從家庭來講，體力勞動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)在家庭教育中被忽視，家長往往只關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)成績，只要學(xué)習(xí)好，什么都不用干。從社會(huì)來講，一夜暴富、不勞而獲的思想有所蔓延，體力勞動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)被淡化。

熊丙奇：為何勞動(dòng)教育在學(xué)校中被淡化，學(xué)生勞動(dòng)時(shí)間減少，甚至有學(xué)校老師會(huì)把勞動(dòng)作為懲罰學(xué)生的手段？原因在于在目前的升學(xué)考試制度之下，中小學(xué)都嚴(yán)重應(yīng)試化，在學(xué)校中，與中高考有關(guān)的學(xué)科，是全校上下都重視的主科，而凡是與中高考關(guān)系不大的其他科目都成為副科，學(xué)校不重視，老師也被邊緣，當(dāng)然家長、學(xué)生也不重視了。近年來，在中小學(xué)中，圍繞升學(xué)的知識(shí)教育獨(dú)尊，而其他對(duì)學(xué)生成長有重要價(jià)值的教育，包括勞動(dòng)教育、體育教育、心理教育等，由于與升學(xué)關(guān)系不大，都被邊緣。有不少學(xué)校和家長都認(rèn)為，開展這些教育會(huì)浪費(fèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間。

2014年頒布的全國高考改革實(shí)施意見，提出要對(duì)中學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，把學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐、志愿者活動(dòng)、公益服務(wù)的表現(xiàn)都納入綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，在高考錄取中作為高校錄取的重要參考，這是力圖引導(dǎo)基礎(chǔ)教育關(guān)注學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的舉措，可問題在于，這樣的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，在高考錄取中，究竟能起到多大作用？按照目前的高考錄取規(guī)則，其所能起到的作用還十分有限，只是在錄取分?jǐn)?shù)達(dá)到學(xué)校投檔要求的情況下，才有一定參考作用，因此，這很難引導(dǎo)學(xué)校和家長重視分?jǐn)?shù)之外的其他教育。

我國的教育管理制度與用人單位對(duì)人才的評(píng)價(jià)，又進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)校和家長的這方面意識(shí)。近年來，我國在努力建設(shè)現(xiàn)代職業(yè)教育體系，希望營造出淡化分?jǐn)?shù)、學(xué)歷，崇尚技能的社會(huì)風(fēng)尚，可效果并不佳。與高分進(jìn)名校對(duì)應(yīng)，高分學(xué)生被視為高材生，分?jǐn)?shù)低的學(xué)生被視為“差生”，他們選擇的職業(yè)學(xué)校，被視為低人一等的學(xué)校，學(xué)生們畢業(yè)選擇職業(yè)，存在行業(yè)集中、崗位集中的現(xiàn)象——都傾向于選擇一些熱門行業(yè)、崗位。這是因?yàn)榻逃W(xué)校被等級(jí)化，勞動(dòng)也被分為三六九等，這對(duì)整個(gè)社會(huì)的勞動(dòng)價(jià)值觀念的影響是很大的。家長們會(huì)一心關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)，甚至不讓孩子做任何家務(wù)，包辦代替孩子除學(xué)習(xí)之外的所有事務(wù)。而對(duì)于有的名校畢業(yè)生，畢業(yè)后選擇養(yǎng)雞、賣豬肉，到環(huán)衛(wèi)部門工作，社會(huì)多把這類就業(yè)稱為“另類就業(yè)”，質(zhì)疑這是教育和人才浪費(fèi)。

在分?jǐn)?shù)就是一切的教育和人才觀之下，學(xué)生不做家務(wù)，不勞動(dòng)，根本不是問題，缺乏獨(dú)立性、自立自強(qiáng)意識(shí)，也不是問題，把父母的財(cái)富作為自己的財(cái)富加以炫耀，也不是問題，就是從名校畢業(yè)之后找不到工作啃老，也不是問題——名校畢業(yè)這一光環(huán)，還會(huì)讓社會(huì)將其作為“人才”，其父母滿足于培養(yǎng)了名校大學(xué)生。這是非常畸形的。近年來，就接連出現(xiàn)很多偏離人才培養(yǎng)的荒謬事，比如，有學(xué)校布置學(xué)生打掃教室，家長們會(huì)強(qiáng)烈反對(duì)，說這是浪費(fèi)學(xué)習(xí)時(shí)間，且擔(dān)心孩子在打掃衛(wèi)生時(shí)把自己弄臟弄傷，于是到學(xué)校代替孩子掃教室。還比如，有學(xué)校還保留每周一次的勞動(dòng)課，也遭來家長的質(zhì)疑，并向媒體爆料，說這是侵占學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間、對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)體罰。而不可思議的是，居然有媒體報(bào)道批評(píng)學(xué)校開勞動(dòng)課，而且社會(huì)輿論也站在家長這邊，要求學(xué)校取消勞動(dòng)課?！⒆拥綄W(xué)校是學(xué)習(xí)知識(shí)的，又不是去勞動(dòng)的。還有，對(duì)于學(xué)生勤工助學(xué)、靠打工掙錢，社會(huì)往往給予同情的眼光，把享受父母的付出，視為天經(jīng)地義。而在歐美國家，不管家庭如何富裕，小孩靠自己勞動(dòng)掙零花錢的情況很普遍，家長不會(huì)認(rèn)為沒面子，社會(huì)也不會(huì)覺得不妥，而一旦18歲成人，很多學(xué)生就走向獨(dú)立，包括自己申請(qǐng)貸款完成大學(xué)學(xué)業(yè)，邊打工邊求學(xué)。

當(dāng)然，中小學(xué)校對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)教育，在現(xiàn)實(shí)中也存在變異的情況。比如，有學(xué)校就以勞動(dòng)教育（志愿者服務(wù)）為名，把學(xué)生作為廉價(jià)勞動(dòng)力輸送給一些企業(yè)，從中收取勞務(wù)管理費(fèi)，這是以勞動(dòng)教育為名侵犯學(xué)生的合法權(quán)益。在目前的教育中，勞動(dòng)教育也存在形式化和灌輸教育的問題，具體表現(xiàn)是，在平時(shí)不培養(yǎng)“學(xué)生自己的事自己做”，“通過自己合法的勞動(dòng)掙錢養(yǎng)活自己是光榮的”的獨(dú)立自主的意識(shí)和能力，卻安排一兩次集中勞動(dòng)，覺得這就是勞動(dòng)教育，或者告訴學(xué)生勞動(dòng)的價(jià)值，要求學(xué)生愛勞動(dòng)之類，這是對(duì)勞動(dòng)教育的片面化。勞動(dòng)教育的核心，是學(xué)生獨(dú)立自主、自強(qiáng)自立。

（摘自新華網(wǎng)、光明網(wǎng)）

熊丙奇：要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)教育，一方面，要改革我國的升學(xué)評(píng)價(jià)制度和人才評(píng)價(jià)體系，打破唯分?jǐn)?shù)論，建立多元評(píng)價(jià)體系，把學(xué)校、家長、學(xué)生從應(yīng)試教育中解放出來，關(guān)注有用于學(xué)生終身發(fā)展的生活教育、生存教育、生命教育，這其中就包括勞動(dòng)教育，在進(jìn)行這些教育時(shí)，學(xué)校應(yīng)堅(jiān)持教育規(guī)律教育家辦學(xué)，尊重學(xué)生權(quán)利；同時(shí)，要消除對(duì)不同教育、學(xué)校的歧視，給各類教育、學(xué)校平等的地位，消除勞動(dòng)的尊卑等級(jí)，縮小行業(yè)、勞動(dòng)崗位的社會(huì)福利保障的差距。另一方面，整個(gè)社會(huì)要轉(zhuǎn)變財(cái)富價(jià)值觀，要尊重勞動(dòng)，倡導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立自強(qiáng)意識(shí)，鼓勵(lì)每個(gè)公民個(gè)體靠合法勞動(dòng)致富，如此，才會(huì)有“勞動(dòng)光榮”。

北京師范大學(xué)教育學(xué)部趙國慶：從教育部、共青團(tuán)中央、全國少工委印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》反映出，黨和政府對(duì)勞動(dòng)教育的高度重視和關(guān)切，也映射出勞動(dòng)教育在教育中被淡化、虛化和邊緣化的嚴(yán)重態(tài)勢。勞動(dòng)教育的本質(zhì)是什么？中小學(xué)生需要什么樣的勞動(dòng)教育？又是什么阻礙著勞動(dòng)教育的實(shí)施？

勞動(dòng)教育的教育本質(zhì)首先要堅(jiān)守。勞動(dòng)教育是以勞動(dòng)為載體開展的一種教育形式，雖然經(jīng)由勞動(dòng)的形式來開展，但不能將其簡單化為勞動(dòng)而忽視甚至略去教育的內(nèi)涵。勞動(dòng)教育的根本目標(biāo)在于增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，提升學(xué)生的勞動(dòng)能力，激發(fā)學(xué)生的勞動(dòng)熱情，幫助學(xué)生建立健康的勞動(dòng)觀念。要想達(dá)成這一目標(biāo)，必須認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)和教育是勞動(dòng)教育的一體兩面，不能只教育不勞動(dòng)，也不能只勞動(dòng)不教育。

如果學(xué)生在內(nèi)心認(rèn)為勞動(dòng)就是“干苦力”，沒有認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的價(jià)值和意義，這不僅無法實(shí)現(xiàn)教育的目的，反而會(huì)引發(fā)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)本身的抵觸。因此，勞動(dòng)教育課要找準(zhǔn)勞動(dòng)和教育的結(jié)合點(diǎn)，在教育中增強(qiáng)勞動(dòng)能力，在勞動(dòng)中達(dá)成教育的目的。

其次是要把握勞動(dòng)教育的勞動(dòng)內(nèi)涵。勞動(dòng)教育以勞動(dòng)為載體，但不是什么樣的勞動(dòng)都能達(dá)成勞動(dòng)教育的教育目標(biāo)。因此，選擇合理的勞動(dòng)形式是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的關(guān)鍵。在社會(huì)化大分工的今天，腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)是勞動(dòng)的兩大基本形式。中小學(xué)生每天都在從事高強(qiáng)度的腦力勞動(dòng)，但由于種種原因，他們?cè)诤艽蟪潭壬媳粍儕Z了參加體力勞動(dòng)的機(jī)會(huì)和權(quán)利，從而導(dǎo)致他們思想上忽視體力勞動(dòng)、內(nèi)心里抵觸體力勞動(dòng)、能力上不勝任體力勞動(dòng)，也無法建立起兩類勞動(dòng)之間的關(guān)系，進(jìn)一步導(dǎo)致學(xué)習(xí)和生活的嚴(yán)重脫節(jié)。

中小學(xué)勞動(dòng)教育并非要加強(qiáng)腦力類型的勞動(dòng)，而是要彌補(bǔ)體力勞動(dòng)的短板，并促進(jìn)腦力勞動(dòng)（學(xué)科學(xué)習(xí)）和體力勞動(dòng)（應(yīng)用實(shí)踐）的貫通。只有恰到好處的“真”勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)真教育，而“真”勞動(dòng)的“真”具體表現(xiàn)為：以提升生活自理能力為目的的日?；A(chǔ)性勞動(dòng)，如洗衣、做飯、打掃房間等；以促進(jìn)學(xué)科知識(shí)應(yīng)用能力為目的的探究性勞動(dòng)，如種植、社會(huì)調(diào)查和探究等；以培養(yǎng)未來競爭力的鍛煉性勞動(dòng)等。

中國教育科學(xué)研究院研究員徐長發(fā)：勞動(dòng)教育在基礎(chǔ)教育課程體系中要成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，以發(fā)揮它特殊的育人功能，不能只突出德育功能，要拓展其他4個(gè)功能，這樣才能可持續(xù)發(fā)展。

勞動(dòng)教育要幫助青少年學(xué)會(huì)生存，在課程設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施方面，關(guān)注技術(shù)和職業(yè)能力體系的基礎(chǔ)認(rèn)知。勞動(dòng)教育要與職業(yè)教育內(nèi)容縱向貫通，橫向連接。聯(lián)合國教科文組織在20世紀(jì)60年代就倡導(dǎo)“學(xué)會(huì)生存”，學(xué)會(huì)生存要通過學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)，更需要以勞動(dòng)教育為起點(diǎn)。

勞動(dòng)教育要幫助青少年學(xué)會(huì)實(shí)踐，在課程設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施方面，關(guān)注生活、生產(chǎn)和工具、方法、材料體系的基礎(chǔ)認(rèn)知。實(shí)踐出真知，“孩子的智慧在手指上”，要加強(qiáng)青少年動(dòng)手能力的培養(yǎng)。

勞動(dòng)教育要幫助青少年學(xué)會(huì)合作，在課程設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施方面，要關(guān)注思想、態(tài)度和文化價(jià)值體系的基礎(chǔ)認(rèn)知。提高學(xué)生的社會(huì)化水平，與人和諧相處。注重團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，樹立集體攻關(guān)意識(shí)和集體榮譽(yù)感，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

勞動(dòng)教育要幫助青少年學(xué)會(huì)創(chuàng)造，在課程設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施方面，關(guān)注青少年學(xué)生對(duì)智慧發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新創(chuàng)造體系的基礎(chǔ)認(rèn)知。培養(yǎng)青少年學(xué)生時(shí)時(shí)觀察、處處總結(jié)、留心思考的習(xí)慣。鼓勵(lì)他們敢于去創(chuàng)造，敢于去嘗試。

勞動(dòng)教育要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新常態(tài)的新需求。勞動(dòng)教育的形式和內(nèi)容具有靈活性、開放性和開發(fā)性特點(diǎn)，是最易反映先進(jìn)生產(chǎn)力的教育形式，是與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的傳播和應(yīng)用關(guān)聯(lián)度最密切的基礎(chǔ)教育形式和載體。

因此，要加強(qiáng)制度建設(shè)，完善小學(xué)、初中、高中三個(gè)階段的勞動(dòng)教育課程銜接，制定國家課程標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)課程管理，加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量的督導(dǎo)與評(píng)估。勞動(dòng)并不等同于勞動(dòng)教育，如何賦予勞動(dòng)以教育意義，這是一門藝術(shù)。

（摘自《京華時(shí)報(bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、中國教育新聞）

有媒體曾就各國小學(xué)生每日家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間披露過這樣一組數(shù)據(jù)：美國1.2小時(shí)，韓國0.7小時(shí)，英國0.6小時(shí)，法國0.5小時(shí)，日本0.4小時(shí)，而中國0.2小時(shí)，即每天僅12分鐘。

日本：（《人民日?qǐng)?bào)》駐日本記者劉軍國）與我們國內(nèi)的勞動(dòng)課類似，日本小學(xué)學(xué)校指導(dǎo)要領(lǐng)中就包括家庭課。家庭課要求學(xué)校要對(duì)小學(xué)生進(jìn)行烹飪基礎(chǔ)、衣服整潔、房間舒適等進(jìn)行指導(dǎo)學(xué)習(xí)。所謂的烹飪基礎(chǔ)是指，要求孩子對(duì)烹飪感興趣，制定烹飪計(jì)劃，清洗烹飪材料、切菜方法、調(diào)味方法、盛放方法、餐后收拾方法等，掌握基本的煮、炒等烹飪技巧，學(xué)會(huì)蒸米飯、做大醬湯，安全衛(wèi)生使用相關(guān)工具等。衣服整潔要求學(xué)校要指導(dǎo)學(xué)生縫扣子、洗衣服。房間舒適是指，學(xué)校要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)房間進(jìn)行大掃除。

俄羅斯：（全球華語廣播網(wǎng)俄羅斯觀察員張舜衡）俄羅斯1993年重新制定了勞動(dòng)課教學(xué)大綱，大綱對(duì)1～11年級(jí)中小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)課程的內(nèi)容、目的、要求等做出了詳細(xì)的規(guī)定。首先針對(duì)小學(xué)生，課程包括學(xué)習(xí)材料加工技術(shù)（例如用天然的材料、紙張、金屬絲進(jìn)行手工制作），食品制作（比如餐桌的布置），還有管理房間（像打掃清洗用具等），當(dāng)然需要學(xué)習(xí)使用計(jì)算機(jī)。其次針對(duì)初中學(xué)生，課程內(nèi)容有設(shè)備材料與機(jī)器零部件的加工、家政藝術(shù)、縫紉、食品、手工藝、維護(hù)修理、情報(bào)信息技術(shù)（比如計(jì)算機(jī)的應(yīng)用）、完成個(gè)人方案設(shè)計(jì)。最后針對(duì)高中學(xué)生，勞動(dòng)課上要學(xué)習(xí)家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)、企業(yè)管理基礎(chǔ)知識(shí)、生產(chǎn)和環(huán)境保護(hù)、社會(huì)勞動(dòng)和職業(yè)自我選擇、情報(bào)信息技術(shù)、材料的藝術(shù)加工、技術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)設(shè)計(jì)入門等選修課，最終完成個(gè)人方案設(shè)計(jì)，甚至有些學(xué)校還將恢復(fù)1992年被取消的勞動(dòng)課，但恢復(fù)勞動(dòng)課，不是要恢復(fù)過去的模式，而是女生將學(xué)習(xí)烹飪，男生將學(xué)習(xí)使用工具。

香港：（《中國日?qǐng)?bào)》亞太分社記者李濤）香港的中小學(xué)里并沒有勞動(dòng)課這門課程。雖然沒有勞動(dòng)課，但香港的中小學(xué)都會(huì)經(jīng)常組織學(xué)生參加各類的社會(huì)活動(dòng)，比如去海邊了解環(huán)保知識(shí)等等，有時(shí)候也會(huì)讓學(xué)生順帶清理垃圾，所以，學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也常常具有內(nèi)地勞動(dòng)課的影子。此外，還有些香港的學(xué)生會(huì)選擇在自己的業(yè)余時(shí)間出去做義工，前往一些諸如敬老院勞動(dòng)，探訪智障人士、為各種交流訪問團(tuán)進(jìn)行服務(wù)，以及前往公共場所倡導(dǎo)一些文明的理念和知識(shí)等等。但是這些義工活動(dòng)往往都是自愿性質(zhì)，學(xué)校往往只進(jìn)行引導(dǎo)而不會(huì)強(qiáng)制學(xué)生參與。政府?dāng)?shù)據(jù)顯示香港學(xué)生和青年的登記義工總?cè)藬?shù)已超過64萬人，占香港總登記義工人數(shù)的52%，成為社會(huì)里推動(dòng)義工活動(dòng)的最大動(dòng)力。

（摘自央廣網(wǎng)、《新華日?qǐng)?bào)》）