傅江

摘 要：當(dāng)前，社會(huì)價(jià)值觀(guān)念的一些消極、模糊和混亂，給青少年思想品德的形成造成了一些消極影響，由于種種原因，中學(xué)德育存在缺失。依托大學(xué)文化資源，引導(dǎo)中學(xué)生自覺(jué)抵制各種不良思想文化的侵蝕，提高鑒別力和鑒賞力，提高德育素養(yǎng)，是實(shí)現(xiàn)中學(xué)德育工作的有效途徑之一。

關(guān)鍵詞：中學(xué)德育；大學(xué)文化資源；依托

中學(xué)階段是一個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，也是人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期。“沒(méi)有成功的德育，便沒(méi)有成功的教育?！苯逃粌H僅是培養(yǎng)知識(shí)能力，更是學(xué)習(xí)怎么做人。中學(xué)生思想正處于多變不穩(wěn)定狀態(tài)，容易受到外界影響，如果缺乏正確的價(jià)值觀(guān)引導(dǎo)，將對(duì)其未來(lái)成長(zhǎng)產(chǎn)生重大影響。而這一時(shí)期，中學(xué)生又面臨著繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，此時(shí)的德育，也就顯得有難度和格外重要。

我們知道，高中生首要目標(biāo)就是上一所心儀的大學(xué)，實(shí)現(xiàn)其人生的價(jià)值，他們對(duì)大學(xué)充滿(mǎn)期待和向往。所以，依托大學(xué)文化資源，引導(dǎo)中學(xué)生自覺(jué)抵制各種不良思想文化的侵蝕，提高鑒別力和鑒賞力，提高德育素養(yǎng)，是實(shí)現(xiàn)中學(xué)德育工作的有效途徑之一。

一、目前中學(xué)德育現(xiàn)狀

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著中國(guó)融入全球化進(jìn)程的加快，青少年逐漸形成了許多嶄新而進(jìn)步的道德觀(guān)念，如開(kāi)放意識(shí)、效益意識(shí)、法制意識(shí)、時(shí)間意識(shí)、衛(wèi)生意識(shí)……當(dāng)代中學(xué)生的思想道德主流是積極、健康、向上的。但在這個(gè)生活節(jié)奏加快、人們急于追求成功的時(shí)代，每個(gè)人都過(guò)早地加入了競(jìng)爭(zhēng)的潮流。家庭教育在這個(gè)大環(huán)境下發(fā)生傾斜，家長(zhǎng)們過(guò)分地重視孩子們智力開(kāi)發(fā)而忽視非智力因素的培養(yǎng)，注重孩子們的身體健康而忽視他們心靈的健康，望子成龍心切。中學(xué)教育因此逐漸偏離了素質(zhì)教育的主線(xiàn)。面對(duì)學(xué)生、家長(zhǎng)以及社會(huì)的期許和評(píng)價(jià)，追求升學(xué)率，學(xué)校逐漸走上了應(yīng)試教育的道路，學(xué)校以分?jǐn)?shù)至上為教學(xué)目標(biāo)，上級(jí)主管部門(mén)也以此作為衡量學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的主要標(biāo)準(zhǔn)。另外，社會(huì)價(jià)值觀(guān)念的一些消極、模糊和混亂，給青少年思想品德的形成造成了一些消極影響，個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義、社會(huì)不正之風(fēng)，不可避免地腐蝕了青少年思想的健康，必然導(dǎo)致青少年在道德認(rèn)識(shí)上的下滑和無(wú)所適從。目前，中學(xué)生中的政治思想道德觀(guān)念，正確與錯(cuò)誤并存，是非界限不清，思想傾向不鮮明的大有人在。思想品德教育是隱形的，在短期內(nèi)很難看到效果，不可能通過(guò)幾次談話(huà)、交流、幾次主題班會(huì)等來(lái)完成的。再加上缺乏專(zhuān)業(yè)的德育教師，教育方法陳舊單調(diào)，形式化明顯，難以與學(xué)生深度溝通與交流，以管代導(dǎo)，造成了學(xué)生對(duì)德教的不以為然，甚至是反感，這一切都造成了當(dāng)前中學(xué)德育的缺失和存在的種種問(wèn)題。

二、大學(xué)文化資源的德育價(jià)值

大學(xué)文化是大學(xué)在長(zhǎng)期辦學(xué)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)反復(fù)的積淀、自身的成長(zhǎng)和多重時(shí)代的外部環(huán)境交替、影響，逐步形成的一種獨(dú)特的文化形態(tài)。往往具有深厚的文化底蘊(yùn)、知識(shí)內(nèi)涵、知識(shí)權(quán)威、社會(huì)影響力等。它包含以精神文化、環(huán)境（物質(zhì)）文化、行為文化和制度文化建設(shè)等主要內(nèi)容，形成了以校園精神、校園文明為主要特征的一種群體文化。由于學(xué)校是教育人、培養(yǎng)人的場(chǎng)所，精神文化就成為大學(xué)文化的核心，它蘊(yùn)涵在大學(xué)的制度文化、行為文化和物質(zhì)文化之中。大學(xué)是人文精神與科學(xué)精神交融的場(chǎng)所，它深含著深刻的求真、求善、求美、寬容、民主、社會(huì)責(zé)任、學(xué)習(xí)批判等人類(lèi)最能體現(xiàn)人性的精神要素。這種校園內(nèi)特定的風(fēng)氣和氛圍，是最具有滲透力的一種德育因素。它體現(xiàn)在學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和校風(fēng)中，凝練在校訓(xùn)、校歌、?；?、校牌、校服、校史等之內(nèi)。這種文化是校園文化的核心因素。它激勵(lì)著一代代青年學(xué)子，追求精神境界的道德崇高?？v觀(guān)世界名校的校訓(xùn)，無(wú)一不是體現(xiàn)著自身獨(dú)特的文化。如：北大的“思想自由，兼容并包”、清華的“自強(qiáng)不息，厚德載物”、耶魯大學(xué)的“真理、光明”、哈佛大學(xué)的“以柏拉圖為友，以亞里士多德為友，更要以真理為友”、普林斯頓大學(xué)的“為國(guó)家服務(wù)，為世界服務(wù)”、哥倫比亞大學(xué)的“從你的智慧之光我們看到光明”、加州理工校訓(xùn)“真理使人自由”等都充分積淀了這些名校的文化傳統(tǒng)與精神特質(zhì)，經(jīng)過(guò)幾年的學(xué)習(xí)、熏陶，大學(xué)的精神就會(huì)浸潤(rùn)到他們的言行中，深入他們的頭腦和心靈，直至影響他們的一生。文化對(duì)學(xué)生品德的養(yǎng)成是無(wú)聲的、漸近的，更是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。而大學(xué)文化更要通過(guò)建立融洽的人際關(guān)系、構(gòu)筑群體認(rèn)同的意識(shí)體系，并通過(guò)開(kāi)展豐富多彩、生動(dòng)活潑、格調(diào)高雅的各種活動(dòng)，逐步形成彌漫于整個(gè)校園并體現(xiàn)學(xué)校風(fēng)范的、蓬勃的、進(jìn)步的、健康的、文明的精神氛圍，以啟迪心智，陶冶情操。校園文化有其獨(dú)特的吸引力、凝聚力、感召力。

編輯 魯翠紅