汪毅

20多年前，我便出任內(nèi)江市張大千紀(jì)念館首任館長(zhǎng)，自然對(duì)張大千紀(jì)念館了如指掌、如數(shù)家珍。

張大千紀(jì)念館臨沱江而建于圓頂山，其主要展廳分別為“棠棣聯(lián)輝”“大風(fēng)堂”“藝壇宗師”。不用說(shuō)，“棠棣聯(lián)輝”與“大風(fēng)堂”都是介紹張善子、張大千昆仲的事了。那時(shí)（在任上）徜徉其間，縈回腦際的總是：有朝一日好好地寫(xiě)寫(xiě)張善子，好好地寫(xiě)寫(xiě)張大千，因?yàn)槔ブ僭谥袊?guó)儒家悌文化中美談連綿（特別是在畫(huà)界），在中國(guó)畫(huà)壇上珠聯(lián)璧合，在大風(fēng)堂史上“光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”。

2008年4月，我終于了卻一個(gè)夙愿，向讀者捧出《張大千的世界》，計(jì)3卷，55萬(wàn)字，約1000張圖片。這個(gè)“世界”的呈現(xiàn)五彩繽紛，蔚然大觀。（此前和此后，我還分別出版有《走近張大千》《尋蹤張大千：臺(tái)灣之旅》等著述，被讀者廣泛關(guān)注。）

如今，我終于了卻另一個(gè)夙愿，即向讀者捧出《張善子的世界》（九州出版社2015年2月出版）。這讓我百感交集，甘苦寸心知。因?yàn)閺埳谱泳嚯x我們今天近75年，不僅有些事被邊緣化得不可理解，而且若干史料的搜集真的是大海撈針，確比寫(xiě)《張大千的世界》（3卷）更難、更艱辛。其間，《千秋正氣，一代虎癡》《張善子先生藝術(shù)年譜》數(shù)易其稿。為厘清駁雜和似是而非的信息，解決本書(shū)的資料來(lái)源，除得到各方的幫助，我真的可謂窮盡心力，不僅成為古舊書(shū)市的?？?，而且有限的休假亦大都泡在了北京、上海、四川省、成都市、重慶的圖書(shū)（檔案）館。為尋其墓冢，我曾幾次險(xiǎn)些摔進(jìn)深溝，至今想來(lái)都發(fā)怵。然而，正是這個(gè)“發(fā)怵”令我思緒萬(wàn)千，不僅以詩(shī)吶喊心中的“不平事”：“惆悵我對(duì)青山講，有愧虎癡是人間”“嘆息英魂難尋覓，心冷欲對(duì)蒼天哭”“仰天太息為何故？英靈九泉亦淚盈”“我傷人世冷暖變，心聽(tīng)林海浪嘯高”，而且將此作為立誓完成《張善子的世界》的動(dòng)力。10多年前，中國(guó)臺(tái)北故宮博物院原院長(zhǎng)秦孝儀曾謂我“（張）大千身后知己”“張大千知己”。沒(méi)想到這個(gè)“發(fā)怵”竟讓我自以為走進(jìn)了張善子的心靈世界，可以與之心語(yǔ)而成為其“身后知己”。是的，對(duì)于張善子的鼓與呼，我不乏拍案而起的沖動(dòng)，甚至有賈島《劍客》詩(shī)“今日把示君，誰(shuí)有不平事”的情懷。

常言道：“一沙一世界”。張善子的世界卻是一個(gè)藝術(shù)的世界，精神的世界，理想的世界，讓人浮想聯(lián)翩的世界，甚至可以說(shuō)是佛家所言的“三千大千世界”，因?yàn)槠涫澜缬扇舾伞暗谝弧睒?gòu)成：第一個(gè)具有“虎癡”討論意義的畫(huà)家，第一個(gè)擔(dān)綱中華全國(guó)美術(shù)界抗敵協(xié)會(huì)主席暨首席常務(wù)理事并領(lǐng)銜中華美術(shù)抗敵的畫(huà)家，第一個(gè)由參政會(huì)議決定赴歐美謝賑、宣傳、募捐并具有重大貢獻(xiàn)的畫(huà)家（既是中華文化使者、又是國(guó)民外交家），第一個(gè)被法國(guó)總統(tǒng)勒伯倫贊為“近代東方藝術(shù)之杰出代表”的畫(huà)家，第一個(gè)進(jìn)入美國(guó)白宮的中國(guó)畫(huà)家，第一個(gè)在世界博覽會(huì)上為中國(guó)政府爭(zhēng)得榮譽(yù)的畫(huà)家，第一個(gè)作為中國(guó)人獲得美國(guó)佛丹大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士殊榮的畫(huà)家（此殊榮為“羅馬教皇級(jí)”，即之前僅有羅馬教皇獲得），第一個(gè)被譽(yù)為“第四戰(zhàn)線(xiàn)”——國(guó)民外交的斗士”的畫(huà)家，第一個(gè)分別由國(guó)民政府行政院與國(guó)民政府頒令褒揚(yáng)的畫(huà)家……他還被盛贊為：“今之蘇轍”（葉恭綽語(yǔ)）、“畫(huà)筆冠時(shí)”（陳散原語(yǔ)）、“名垂宇宙”（于右任語(yǔ)）、“近代畫(huà)壇的一代宗師”（何應(yīng)欽語(yǔ)）、“偉大的、愛(ài)國(guó)主義的著名畫(huà)家”（鄧小平語(yǔ)）、“民族英雄和朋友”（廖承志語(yǔ)）、“善子先生的虎魂精神就是我們的民族精神”（楊靜仁語(yǔ)）……對(duì)于張善子這個(gè)璀璨可人的世界，我深信讀者在《張善子的世界》中可以領(lǐng)略一二，雖然我的筆力不逮而掛一漏萬(wàn)。

為了比較精準(zhǔn)地表現(xiàn)張善子的世界，我在該書(shū)里用特輯、論（《千秋正氣，一代虎癡》）、證（年譜、文獻(xiàn)、圖典、張善子作品等）、附錄互為一體的方式，使展示與研究互為補(bǔ)充、相得益彰，開(kāi)拓了一定的深度和廣度。鑒于曾有過(guò)在張大千紀(jì)念館工作的經(jīng)歷，我還立足于將“證”的內(nèi)容搭建成一座“紙上的張善子紀(jì)念館”，以方便讀者“參觀”，甚至流連忘返。對(duì)于“證”（尤其是《張善子先生年譜》）與“論”，我以為不乏研究的方法論意義，即通過(guò)“證”修筑研究張善子這架“飛機(jī)”起飛的跑道，通過(guò)“論”提升研究張善子這架“飛機(jī)”的高翾（這種對(duì)接研究的方法，對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期的文學(xué)家、音樂(lè)家、戲劇家等代表性人物的研究當(dāng)不乏參考和借鑒意義）。這種“證”的平面（亦可以喻之“地”）與“論”的立體（亦可以喻之“天”）相結(jié)合的展示，雖然難度系數(shù)大（即一個(gè)在地上，一個(gè)在天上），但卻能比較全面、系統(tǒng)、深入地推動(dòng)關(guān)于張善子藝術(shù)的研究、張善子人生心路歷程的研究、黃山畫(huà)派的研究、抗戰(zhàn)美術(shù)（文化）的研究、民族精神構(gòu)架的研究、中華文化貢獻(xiàn)的研究、國(guó)民（中美）外交的研究，等等，重塑和張揚(yáng)虎癡張善子的人格精神，為學(xué)界對(duì)其在中華美術(shù)史和民族抗戰(zhàn)史上的地位、意義提供更為廣闊的討論空間和價(jià)值判斷的依據(jù)。

應(yīng)該說(shuō)，《張善子的世界》是目前研究張善子的唯一的長(zhǎng)篇著述。我想其意義既在于此，又不在于此。不在于此的是，今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，我把它折成一朵白花謹(jǐn)獻(xiàn)給贏得這場(chǎng)自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)反抗外敵入侵的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的第一次完全勝利而英勇捐軀的烈士（當(dāng)然包括張善子在內(nèi)），因?yàn)樗麄円陨碓S國(guó)的行為重于泰山，因?yàn)樗麄兊难庵鹆酥腥A民族新的長(zhǎng)城，因?yàn)樗麄兊木衽c日月同輝，因?yàn)樗麄兊呢暙I(xiàn)彪炳史冊(cè)，因?yàn)樗麄兊挠来共恍嘧屛覀冮L(zhǎng)歌當(dāng)哭而深深地緬懷！

作者：一級(jí)文學(xué)創(chuàng)作，四川省地方志編纂委員會(huì)副巡視員