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回顧成都“筆墨東方”書法大展

2015-09-10 07:22陳友山
文史雜志 2015年4期
關(guān)鍵詞:李迪卷軸橫幅

陳友山

兩年前(2013年)的6月15日,第四屆中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié),在成都非遺博覽園開幕。參加本屆盛會的國家突破100個,為歷屆之最。今天回顧這屆非遺節(jié),最大的亮點是將“筆墨東方——2013年中國書法藝術(shù)國際大展”作為主體活動之一。來自20多個國家和地區(qū)的400多件書法作品參展,充分顯示了世界各國人民對中國獨有的書法藝術(shù)的認(rèn)同、學(xué)習(xí)和贊賞。此前,聯(lián)合國教科文組織特將中國書法列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”,彰顯出中國書法藝術(shù)的獨特魅力。

中國書法館是全國目前唯一的國家級書法館,坐落在成都非遺博覽園之東的時空旅展廳內(nèi)?!肮P墨東方”書法大展在其內(nèi)設(shè)中國館、日本館、韓國館、東南亞館、歐洲館、現(xiàn)代書法館、篆刻館和國際女子書法館,規(guī)模宏大而壯觀,倘身臨其境,則心靈受到強(qiáng)烈震撼。大展展出各種書體、各種幅式的400多件作品,琳瑯滿目,美不勝收。而設(shè)置在館前廣場的露天橫幅卷軸,則是本屆書法大展頗值得重視的大型展品。它是木質(zhì)實體構(gòu)建的三幅組合的橫幅卷軸,按小中大前后依次排列,第一大幅是蘇東坡《黃州寒食詩》二首和黃庭堅的題跋,第二中幅是曾來德《成都書事百韻》,第三幅是曾來德書歐陽修《讀徂徠集》《重讀徂徠集》古詩二首和李迪《游靈巖寺》詩一首。實體橫幅卷軸造型美觀,墨跡仿真精致,遠(yuǎn)觀近看皆賞心悅目,盡顯蘇體行書和曾來德楷書的特有風(fēng)格和魅力。

館前露天橫幅卷軸不僅是一組大型書法展品,還應(yīng)視為“筆墨東方——2013中國書法藝術(shù)國際大展”的一份紀(jì)念品。

第一大幅詩文為蘇軾的《黃州寒食詩》二首,是蘇軾“烏臺詩案”后被貶黃州第三年寫的五言古詩,表達(dá)了他一定能在苦難中實現(xiàn)超越的心境。而此橫幅卷軸的蘇軾書法,更贏得繼王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄文稿》之后“第三大行書”美譽(yù)。黃庭堅在題跋中說:“東坡此詩似太白,猶恐太白有未到處。此書兼顏魯公、楊少師、李西臺筆意。試使東坡復(fù)為之,未必及此?!贝司磔S把宋代書法四大家前二位蘇軾與黃庭堅筆墨組合在一起,可謂“珠聯(lián)璧合”。卷軸高140厘米,寬約800厘米。

第二件橫幅卷軸,高120厘米。詩文為曾來德先生《成都書事百韻》,似專為在成都舉辦此次大展而作?!栋夙崱饭?0句,一韻貫底。全詩990字,每聯(lián)言兩事,可謂成都書事千字文。書體近楷,字形有大有小,大的2寸,小的1寸,參差錯落,疏朗爽目。

第三件橫幅卷軸亦為曾來德書,高100厘米,寬440厘米,由三首詩組成。第一首是歐陽修《讀徂徠集》?!夺迯萍肥桥c歐陽修同年進(jìn)士及第的石介著作。石介,宋史有傳,說他“篤學(xué)有志尚,樂善疾惡,喜聲名,遇事奮然敢為”,“代父丙遠(yuǎn)官,為嘉州軍事判官。丁父母憂,耕徂徠山下……以易教授于家,魯人號介徂徠先生”;“有徂徠集行于世”;因著《怪說》《中國論》《唐鑒》和《慶歷圣德頌詩》,而“人多指目。不自安,求出,通判濮州,未赴,卒”。歐陽修《讀徂徠集》五言古詩是石介死后一年對其寫的悼念詩,多達(dá)260字,記述、頌揚(yáng)了石介短短41年不平凡的一生。

《讀徂徠集》一詩寫后一年,歐陽文公又淚流漣漣地寫下《重讀徂徠集》詩,計350字,再悼石介,情真意切,感人至深。

此橫幅第三首詩是曾來德書李迪的《游靈巖寺》。李迪,字復(fù)古,《宋史》有傳:“舉進(jìn)士第一,授將作監(jiān)丞,歷通判徐、兗州,改秘書省著作郎,為三司鹽鐵判官?!弊灾^“迪起布衣至宰相”。石介年四十不娶,李迪知其賢,以其弟之女妻之。這首《游靈巖寺》詩18句,90字。

上述木質(zhì)實體橫幅卷軸,繼承了中國書法裝裱格式,而又有所創(chuàng)新,使之成為佇立館外場地中的標(biāo)識物。可惜的是大展閉幕后,蘇東坡寒食詩卷軸不知去向,而另外兩卷軸雖在館外卻似被棄置在場邊,孤零散亂。因其是木質(zhì)板材組裝而成,經(jīng)不起風(fēng)吹雨打和日曬,至馬年春節(jié),已開始破損,字跡缺失,望之痛心。希望主管部門能予以重視,將其移入館內(nèi)保存,免遭更多損害。國家文化部已批準(zhǔn)“中國書法館”落戶成都,建議選用堅固防腐材料對上述橫幅卷軸加以復(fù)制,選擇適當(dāng)位置安放,以期能成為歷史性的紀(jì)念物,讓“筆墨東方—2013中國書法藝術(shù)國際大展”的成都記憶永存。更盼望能將書圣王羲之《十七帖》中有關(guān)成都的書札予以復(fù)制保存并展出。王右軍致周益州的成都帖,發(fā)自浙東嵊州,收件人則在西蜀成都。書札充分表達(dá)了書圣向往益州,心系成都的濃郁情結(jié)。其倘能予以公開展示,必會激勵起包括今天成都人在內(nèi)的廣大川人的歷史自豪感和文化自信心,對推動四川書法藝術(shù)的進(jìn)一步升華,構(gòu)建社會主義文明和諧新社會,亦不乏積極意義。

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