未來時代，將是互聯(lián)網(wǎng)與社群組織占據(jù)社會主體地位的時代。而在“互聯(lián)社群”時代，企業(yè)圈子的核心將是企業(yè)家本身，真正有用的“關(guān)系”不一定存在利益關(guān)聯(lián)，這個時代屬于“有勢能的人”。

在這波建立私董會的風潮中，有一家企業(yè)的探索特別引人注目。

“正和島”島主劉東華在2014年年中大張旗鼓開發(fā)了一個新的私人董事會項目，名為“正和塾”。熟悉正和島的人都知道，正和島本就是一個為企業(yè)家提供各種服務、進行溝通交流的平臺。雖然正和島的產(chǎn)品與服務并不像西方的私人董事會那樣模式清晰，但仍然解決了不少中國企業(yè)家，尤其是中小企業(yè)家人際圈狹窄、獲取資訊有限等問題。

這個中國“社交網(wǎng)絡(luò)”的高級玩家，著力開發(fā)私董會產(chǎn)品，所為何來？“島主是讓我們在不斷開發(fā)、試驗產(chǎn)品的同時，賦予私董會一個存在的含義?！闭哇禹椖慨a(chǎn)品開發(fā)、執(zhí)行者李駿翼如是答道，“未來，私董會將會成為與企業(yè)平行的社會組織形態(tài)。”

這說法乍一聽有些天方夜譚，中國的私董會現(xiàn)在雖有所發(fā)展，但仍然并未為大眾接受，怎么可能與存在了數(shù)百年的企業(yè)組織相提并論？

“雖然乍一聽很難被人們接受，但據(jù)我所知，經(jīng)過這一兩年的探索，有不少中國私董會從業(yè)者也有類似的感悟，并且開始搭建各自的進化體系，付諸實踐?！崩铗E翼認為，未來的時代，將是互聯(lián)網(wǎng)與社群組織占據(jù)社會、經(jīng)濟生活主體地位的時代。而在“互聯(lián)社群”時代，企業(yè)圈子的核心將是企業(yè)家本身，而非企業(yè)組織。所以，正和塾的核心內(nèi)容是聚集起一批可以成為“互聯(lián)社群”時代企業(yè)家的人，幫助他們提升自己、解決問題。

有意思的是，領(lǐng)教工坊1307組的領(lǐng)教、“羅輯思維”創(chuàng)始人羅振宇，也有一個與李駿翼的“平行組織說”相似的理論——“未來沒有企業(yè)，只有企業(yè)家?！边@一理論的基礎(chǔ)，一半源于移動互聯(lián)時代商業(yè)模式日新月異的變化，一半源于他個人的觀察實踐。

這兩人的觀點，背后隱藏著對未來商業(yè)社會基本組織形式的判斷。他們都認為，未來“產(chǎn)品社群”會取代企業(yè)成為商業(yè)社會的基本組成單元，而營造產(chǎn)品社群的企業(yè)家將成為新商業(yè)環(huán)境組織結(jié)構(gòu)的價值核心。

羅振宇2013、2014年有意為之的“羅輯思維”實驗案例，無一不證明如上理論?！傲_輯思維”無論是講課、賣月餅還是眾籌，核心元素只有一個——“人”。而這些實驗告訴我們，最近兩年的互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)型，尤其以移動互聯(lián)網(wǎng)大發(fā)展為支點的轉(zhuǎn)型，不像以往那樣簡單。在這波風潮里面以“擁抱互聯(lián)網(wǎng)”為策略，做個網(wǎng)店、玩?zhèn)€APP、開個公眾賬號顯然是不夠的，真正將被顛覆的恐怕是最基本的、整個商業(yè)的邏輯。

“之前我們經(jīng)常說跑得了和尚跑不了廟，這話在未來的商業(yè)環(huán)境下要顛倒著看，因為未來大多數(shù)人都是為了和尚而去廟里?！绷_振宇認為，只有將過往工業(yè)社會時代打造出來的整個商業(yè)文化，包括以物、服務、企業(yè)組織為基礎(chǔ)的語言翻譯成人的語言，才是真正的互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)型，才能迎來互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)型所帶來的“純金時代”。對未來的新生企業(yè)家群體來講，這一轉(zhuǎn)型過程蘊藏無限的創(chuàng)業(yè)新機遇；而對傳統(tǒng)企業(yè)家來講，則是一個十分痛苦的過程，“畢竟不是每個人都能做到揮刀白宮的”。

而當人成為價值核心的時候，商業(yè)社會的組織架構(gòu)，尤其是“人與人”“企業(yè)家與企業(yè)家”之間的關(guān)系，理所當然地也將發(fā)生轉(zhuǎn)變。

或許，未來將圍繞人的興趣、能量聚集產(chǎn)生社會的基本組織單位——社群。而圍繞社群，產(chǎn)品需求將越來越碎片化、個性化，最終這將加快企業(yè)自身的新陳代謝。因為在此時的商業(yè)環(huán)境下，已經(jīng)找不出“一招鮮，吃遍天”的產(chǎn)品與服務。與此同時，一個企業(yè)家自身的提升，與其他企業(yè)家、其他產(chǎn)品社區(qū)之間的關(guān)系，也將成為互聯(lián)社群時代的價值核心。

在李駿翼的設(shè)想當中，正和塾試驗著的各種私董會組建、運行模式，未來將可以解決互聯(lián)社群時代“企業(yè)家個人提升”、“企業(yè)家與企業(yè)家之間社交聯(lián)結(jié)”這兩大問題。

企業(yè)家的個人提升問題且不細說，私董會這一模式產(chǎn)生至今，一直附帶著學習、自省的成分。參與私董會，只要主觀上不存在問題，個人獲得提升就是一個自然而然的收獲。

比較值得關(guān)注的，是企業(yè)家之間“社交聯(lián)結(jié)”的問題。劉東華、肖知興在玩轉(zhuǎn)私董會之前，都算是培育、聯(lián)結(jié)中國企業(yè)家關(guān)系的行家。但他們后來卻得出一個一致的結(jié)論：真正有用的“關(guān)系”不一定存在利益關(guān)聯(lián)。以相似價值觀維系、在同一組織中形成的“君子之交淡如水”的“聯(lián)結(jié)”關(guān)系，其實更適合企業(yè)家之間的交往，更有益于坦誠、舒適的交流。

私董會培育的組員企業(yè)家之間的關(guān)系就是如此——平常大家可以很長一段時間不怎么聯(lián)系，一旦誰提出話題，誰的企業(yè)出現(xiàn)問題，大家一定毫不諱言地表達、傾盡全力地出謀劃策。這種“完全打開”的交流狀況，才是未來企業(yè)家與企業(yè)家之間的“最佳親密關(guān)系”。

“整個商業(yè)的價值源泉已經(jīng)發(fā)生了變化，這個時代屬于‘有勢能的人’。”羅振宇這么認為。而私董會將成為聯(lián)結(jié)這些人的場景與平臺。

“就如同早年的互聯(lián)網(wǎng)一樣，私董會或許并不真正創(chuàng)造產(chǎn)品與價值，產(chǎn)品、價值卻因為私董會的存在而產(chǎn)生?！崩铗E翼總結(jié)道，“包括我們島主劉東華在內(nèi)，我們這一批私董會從業(yè)者，其實扮演的大都是開路的‘前人’，一個布道者的角色。我們都在期待，在不久的未來科技、商業(yè)的發(fā)展到達一個需要企業(yè)家關(guān)系進化、轉(zhuǎn)變的臨界點，我們可以成為構(gòu)建、迎接這一股潮流的弄潮者。但畢竟誰也不能預測未來。如果我們最終不幸錯過了這一歷史時機，我們的名字不被后人提起、不被歷史銘記，至少現(xiàn)在我們?nèi)匀豢梢愿信澹何覀冋诟淖冎@個商業(yè)世界?！?/p>